红旗渠精神专题党课讲稿8篇红旗渠精神专题党课讲稿 本篇文档格式为Word版，下载后可进行任意编辑 红旗渠精神的演讲稿 红旗渠精神的演讲稿红旗渠精神演讲稿（一）在这个太行山菊更为艳下面是小编为大家整理的红旗渠精神专题党课讲稿8篇,供大家参考。
篇一：红旗渠精神专题党课讲稿
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红旗渠精神的演讲稿红旗渠精神演讲稿（一）在这个太行山菊更为艳丽的季节里，我与一百万家乡同胞被来自10月的通讯《守望精神家园的太行人红旗渠精神当代传奇》深深震撼，红旗渠畔的儿女们踏着霜花，调整着步伐，给自己做了全新的定位。我们西望太行绝壁上的千里长渠，回眸历史，硝烟仍在，展望未来，慷慨激昂。因为，我们的血脉中传承着祖辈半个世纪的创业情怀，我们的眸子里高扬着一面猎猎的精神之旗，思想所到，无坚不摧。老天没有给林州人太多的福祉，甚至连一条像样的河流都不曾给予；但老天又是公平的，他给了家乡这方土地盘古开天、精卫填海、愚公移山等气魄宏大的神话。不被命运屈服的林州人，在这些神话的激励下，憧憬梦想，满怀激情，用简陋的工具书写出只有如椽巨笔才能完成的宏大诗篇。
那是一个放映时只有黑白两色的时代，上一世纪六十年代，林州的十万开山者，历史十年，硬是在悬崖峭壁峭壁上，挖渠千里，从此，多山的林州地图上多了一条代表水的蓝色曲线红旗渠。
“渠道网山头，清水遍地流，旱地稻花香，荒山果树沟……这是一个多么浪漫的畅想，又是怎样一个穿越时空的清晰的目视。红旗渠水在林州的大地上流响了，那是1965年的时候。同时，一面精神之旗正在冉冉升起，传承于民族精神的红旗渠精神，闪着熠熠光辉，映红了太行山的紫色岩壁。1969年，红旗渠水系全部竣工，红旗渠精神之旗坚毅地立在了太行之巅。创造红旗渠奇迹的祖辈们在新中国艰苦创业时代的厚重史册上，写下了浓墨重彩的一笔。从此，一条渠，一种精神，被世人做了跨世纪的仰望。
林州人是一个富有个性的群体，他们不甘落后，永不放弃追求，以许存山、郭变花支书为代表的时代先锋，一脉相承60年代的激情，完成了家乡由穷变富的宏大特写，100万林州人的性格在13亿中国人
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性格的背景中赫然卓然。改革开放，林州人富了、幸福了，也成就了“难
环教学模式开始形成，学习效果有了明显提高。课改是艰难的，一如
而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息的当代红旗渠精神。她是时代
当初修筑红旗渠工程。没有无所畏惧的勇气，红旗渠工程只会是一代
精神的缩放，又是时代精神的领航。10月的新华社政论，《守望精神
又一代林州人的生命期盼，只会是一个宏大的命题，不会成为我党执
家园的太行人红旗渠精神当代传奇》，像60年代红旗渠通水庆典一样
政为民的不朽典范。高效课堂需要一种同样的气魄，没有坦然面对课
把国人的目光引向了林州，引向了“人工天河红旗渠，引向红旗渠精神。
改中出现的一波又一波问题的胸襟就会畏缩在课改的起步阶段止步不
精神再次被高扬，被讴歌，被时代深深颔首，默然赞许。不过，时代已
前。课改又是无止境的，谁在课改中沾沾自喜，骄傲自满，也会夭折
经掀开崭新的一页，掀过黑白，掀到色彩逼真的全息一页。
在前无古人的我们才刚刚开拓出来的课改路途中。只有朝夕守望这面
历史将会铭记这个沉甸甸的10月，我一遍又一遍的拜读《守望精
课改的大旗，永不迷惑于路途中的奇花异草，尝试再尝试，才能走出
神家园的太行人红旗渠精神当代传奇》，林州儿女，守望精神家园，责
其实地上并没有路，走到人多了也便有了路的课改之路。课改是需要
无旁贷。让我们在平凡的岗位上续写不平凡的精神之歌。去年以来，我
一点精神的，让“难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息的当代
们教体系统进行了声势浩大的课堂改革。课改，势在必行，时代命题，红旗渠精神在教坛上高扬吧！
难以绕开。我校借时乘势，进行了由点到面，由浅入深的课堂改革。作
恋旧就没有今天崭新的林州，恋旧就没有今天崭新的课堂。希望
为一名普通教师，我积极地参与到这一颠覆传统的课改之中，在小组建
我们每一位教育工作者，积极践行红旗渠精神，迎难克艰，奋发进取，
设，导学案编制等方面做了积极的尝试，取得了阶段性成果，“三段五
让林州教育的品牌标识一如红旗渠精神一样走出河南，走向中国。
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红旗渠精神演讲稿（二）
人们给教师戴上多么大的光环，它也就是一种职业，是当今社会千行
尊敬的各位领导，各位老师：
百业中的一种。这一职业，没有显赫的地位，也没有高额的收入；它
大家好！今天我演讲的题目是《弘扬当代红旗渠精神谱写壮丽人生》。平凡而又平淡：与青灯为伴，与书本为友，备课、授课，批改作业，
大家都知道，上世纪六十年代，林县人民战天斗地，劈山凿石，修
辅导，与学生谈心，处理各种突发事件我们的工作由这许多琐碎的事
建了举世闻名的人工天河红旗渠，把中华民族的一面精神之旗“自力更
情串联而成，琐碎的让人倦怠。但同时它又是伟大的，因为教师是知
生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神插在了太行山巅。当
识的传播者、文化的先行者、未来社会的塑造者，我们所做的工作是
改革开放的春风吹拂着大地，林州人民又谱写了“战太行、出太行、富
在为这一个个充满灵性的生命个体而奠基！平凡是做人的常态，但平
太行、美太行的生动诗篇。现在，守望精神家园的太行人坚持精神立市、
凡并不是平庸，平凡之中蕴藏着伟大。这样的人生即使平凡，也很精
工业强市、和谐兴市，铸就了“难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗
彩！平凡的岗位上有我们的追求，平凡的岗位上有我们的自豪，在平
不息的红旗渠精神当代传奇。
凡的岗位上有我们不平凡的奉献。
时光荏苒，光阴似箭，自参加工作到现在已有十八余载，每当回忆
记得前年担任毕业班班主任那一年，由于长期教学讲课劳累，我
起这十多年的教学生涯，心里总是起伏不平。工作时间愈长，我愈体会
经常说话声音沙哑，严重时竟然发不出声来，经过检查，()原来声
到教师的人生是平凡的，工作是普通的，教师的职业并没有“春蚕到死
带长出了息肉，禁音，不准发声，否则就会更加严重，需要做手术治
丝方尽，蜡炬成灰泪始干那么悲壮，也没有如太阳般耀眼的光辉，无论
疗。家人一直强烈要求我请长假休息，可是一想到我的孩子们，想到
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篇二：红旗渠精神专题党课讲稿
Foracompanytodeveloprapidly,itcanrelyonhiringgoodtalents,especiallysmarttalents.同学互助一起进步（页眉可删）弘扬红旗渠精神演讲稿范文
红旗渠是20世纪60年代林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。
林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。“水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁”是旧林县的真实写照。
新中国成立后，在中国共产党的领导下，全县人民发扬“自力更生，艰苦奋斗”精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水库弓上水库等水利工程。但由于水源有限，仍不能解决大面积灌溉问题。
“引漳入林”是林县人民多年的愿望。经过豫晋两省协商同意，后经国家计委委托水利电力部批准，在盛地各级领导和山西省平顺县干部群众的支持下，在各级水利部门及工程技术人员的帮助下，县委、县人委组织数万民工，从1960年2月开始动工，经过十年奋战，先后于1965年4月5日总干渠通水;1966年4月三条干渠同时竣工;1969年7月完成干、支、斗渠配套建设。至此，以红旗渠为主体的灌溉体系基本形成。灌区有效灌溉面积达到54万亩。
用劈开山峰和凿山洞的方法修渠
红旗渠以浊漳河为源。渠首位于山西省平顺县石城镇侯壁断下。总干渠长70.6公里，渠底宽8米，渠墙高4.3米，纵坡为1/8000，设计加大流量23秒立方米，全部开凿在峰峦迭嶂的太行山腰，工程艰险。
总干渠从分水岭分为三条干渠，第一干渠向西南，经姚村镇、城郊乡到合涧镇与英雄渠汇合，长39.7公里，渠底宽6.5米，渠墙高3.5米，纵坡1/5000，设计加大流量14秒立方米，灌溉面积35.2万亩;第二干渠向东南，经姚村镇、河顺镇到横水镇马店村，全长47.6公里，渠底宽3.5米，渠墙高2.5米，纵坡1/，设计加大流量7.7秒立方米。灌溉面积11.6万亩;第三干渠向东到东岗乡东芦寨村，全长10.9公里，渠底宽2.5米，渠墙高2.2米，纵坡1/3000，设计加大流量3.3秒立方米，灌溉面积4.6万亩。
红旗渠灌区共有干渠、分干渠10条，总长304.1公里;支渠51条，总长524.1公里;斗渠290条，总长697.3公里;农渠4281条，总长2488公里;沿渠兴建小型一、二类水库48座，塘堰346座，共有兴利库容2381万立方米，各种建筑物12408座，其中凿通隧洞211个，总长53.7公里，架渡槽151个，总长12.5公里，还建了水电站和提水站。红旗渠工程总投工5611万个，共
完成土石砌方2225万立方米。总投资12504万元，其中国家投资4625万元，占37%，社队投资7878万元，占63%。
红旗渠建成后，基本上改变了林县干旱缺水的面貌，有力地促进了工农业生产的发展，提高了人民生活水平，为建设社会主义新山区奠定了基矗
【扩展阅读篇】
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决
定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
演讲稿特点
主要区别
演讲和表演、作文有很大的区别。
首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意
见的一种社会活动。
其次，作文是作者通过__向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：
主要特点
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务
性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些__和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：
篇三：红旗渠精神专题党课讲稿
弘扬红旗渠精神演讲稿范文红旗渠是20世纪60年代林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。
林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。“水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁”是旧林县的真实写照。
新中国成立后，在中国的领导下，全县人民发扬“自力更生，艰辛奋斗”精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水库弓上水库等水利工程。但由于水源有限，仍不能解决大面积灌溉问题。
“引漳入林”是林县人民多年的愿望。经过豫晋两省协商同意，后经国家计委委托水利电力部批准，在盛地各级领导和山西省平顺县干部群众的支持下，在各级水利部门及工程技术人员的帮助下，县委、县人委组织数万民工，从1960年2月开始开工，经过十年奋战，先后于1965年4月5日总干渠通水;1966年4月三条干渠同时竣工;1969年7月完成干、支、斗渠配套建立。至此，以红旗渠为主体的灌溉体系根本形成。灌区有效灌溉面积到达54万亩。
用劈开山峰和凿山洞的方法修渠红旗渠以浊漳河为源。渠首位于山西省平顺县石城镇侯壁断下。总干渠长70.6公里，渠底宽8米，渠墙高4.3米，纵坡为1/8000，设计加大流量23秒立方米，全部开凿在峰峦迭嶂的太行山腰，工程艰险。总干渠从分水岭分为三条干渠，第一干渠向西南，经姚村镇、城郊乡到合涧镇与英雄渠集合，长39.7公里，渠底宽6.5米，渠墙高3.5米，纵坡1/5000，设计加大流量14秒立方米，灌溉面积35.2万亩;第二干渠向东南，经姚村镇、河顺镇到横水镇马店村，
全长47.6公里，渠底宽3.5米，渠墙高2.5米，纵坡1/2000，设计加大流量7.7秒立方米。灌溉面积11.6万亩;第三干渠向东到东岗乡东芦寨村，全长10.9公里，渠底宽2.5米，渠墙高2.2米，纵坡1/3000，设计加大流量3.3秒立方米，灌溉面积4.6万亩。
红旗渠灌区共有干渠、分干渠10条，总长304.1公里;支渠51条，总长524.1公里;斗渠290条，总长697.3公里;农渠4281条，总长2488公里;沿渠兴建小型一、二类水库48座，塘堰346座，共有兴利库容2381万立方米，各种建筑物12408座，其中凿通隧洞211个，总长53.7公里，架渡槽151个，总长12.5公里，还建了水电站和提水站。红旗渠工程总投工5611万个，共完成土石砌方2225万立方米。总投资12504万元，其中国家投资4625万元，占37%，社队投资7878万元，占63%。
红旗渠建成后，根本上改变了林县干旱缺水的面貌，有力地促进了工农业生产的开展，提高了人民生活水平，为建立社会主义新山区奠定了基矗
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决
定了演讲的成功与失败。演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和煽动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其
二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
主要区别演讲和表演、作文有很大的区别。首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意见的一种社会活动。其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲那么是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：主要特点第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所承受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、效劳性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须
以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，但凡讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、煽动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的煽动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
篇四：红旗渠精神专题党课讲稿
发扬红旗渠精神演讲稿发扬红旗渠精神演讲稿发扬红旗渠精神演讲稿1：在这个太行山菊更为明丽的节令里，我与一百万家乡同胞被来自10月的通信——《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》深深震动，红旗渠畔的儿女们踏着霜花，调剂着步调，给本人做了全新的定位。我们西望太行绝壁上的千里长渠，回眸历史，硝烟仍在，瞻望未来，大方激动。因为，我们的血脉中传承着祖辈半个世纪的创业情怀，我们的眼珠里高扬着一面猎猎的精神之旗，思维所到，无坚不摧。老天没有给林州人太多的福祉，甚至连一条像样的河流都未曾给予;但老天又是公正的，他给了故乡这方土地盘古开天、精卫填海、愚公移山等魄力巨大的神话。不被运气屈从的林州人，在这些神话的鼓励下，向往幻想，满怀豪情，用简陋的工具书写出只有如椽巨笔才干实现的宏大诗篇。那是一个放映时只有黑白两色的时期，上一世纪六十年代，林州的十万开山者，历史十年，硬是在悬崖峭壁峭壁上，挖渠千里，从此，多山的林州舆图上多了一条代表水的蓝色曲线——红旗渠。“渠道网山头，净水遍地流，旱地稻花香，荒山果树沟……”这是一个如许浪漫的畅想，又是怎么一个穿梭时空的清楚的目视。红旗渠水在林州的大地上流响了，那是1965年的时候。同时，一面精神
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之旗正在徐徐升起，传承于民族精神的红旗渠精力，闪着熠熠辉煌，映红了太行山的紫色岩壁。1969年，红旗渠水系全体竣工，红旗渠精神之旗刚毅地破在了太行之巅。发明红旗渠奇观的祖辈们在新中国艰难创业时代的厚重史册上，写下了浓墨重彩的一笔。从此，一条渠，一种精神，被众人做了跨世纪的仰望。
林州人是一个富有个性的群体，他们不甘落伍，永不废弃追求，以许存山、郭变花支书为代表的时代先锋，一脉相承60年代的激情，完成了家乡由穷变富的宏大特写，100万林州人的性情在13亿中国人道格的背景中赫然卓然。改革开放，林州人富了、幸福了，也成绩了“难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息”的当代红旗渠精神。她是时代精神的缩放，又是时代精神的领航。10月的新华社政论，《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》，像60年代红旗渠通水庆典一样把国人的眼光引向了林州，引向了“人工天河”红旗渠，引向红旗渠精神。精神再次被高扬，被歌颂，被时代深深颔首，沉默赞成。不外，时代已经掀开崭新的一页，掀过黑白，掀到颜色真切的全息一页。
历史将会铭刻这个沉甸甸的10月，我一遍又一遍的拜读《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》，林州儿女，守望精神家园，义不容辞。让我们在平凡的岗位上续写不平凡的精神之歌。去年以来，我们教系统统进行了声势浩瀚的课堂改革。课改，势在必行，时代命题，难以绕开。我校借时乘势，进行了由点到面，由浅入深的课堂改造。作为一名普通教师，我积极地参加到这一推翻传统的课改
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之中，在小组建设，导学案编制等方面做了积极的尝试，获得了阶段性结果，“三段五环”教学模式开端构成，学习后果有了显明进步。课改是艰巨的，一如当初修筑红旗渠工程。没有无所害怕的勇气，红旗渠工程只会是一代又一代林州人的生命期盼，只会是一个宏大的命题，不会成为我党执政为民的不朽典型。
高效课堂需要一种同样的气势，没有坦然面对课改中呈现的一波又一波问题的胸怀就会畏缩在课改的起步阶段止步不前。课改又是无尽头的，谁在课改中沾沾自喜，自豪骄傲，也会夭折在前无古人的我们才刚开辟出来的课改道路中。只有朝夕守望这面课改的大旗，永不困惑于路程中的奇花异草，尝试再尝试，能力走出实在地上并没有路，走到人多了也便有了路的课改之路。课改是需要一点精神的，让“难而不惧，富而不惑，自强不已，斗争不息”确当代红旗渠精神在教坛上高扬吧!
恋旧就没有今天簇新的林州，恋旧就没有今天崭新的课堂。盼望我们每一位教育工作者，踊跃践行红旗渠精神，迎难克艰，发奋进取，让林州教育的品牌标识一如红旗渠精神一样走出河南，走向中国。
发扬红旗渠精神演讲稿2：十年修一渠，百年树丰碑，千古之奇迹，万代之伟业。红旗渠的修建，体现责任、体现担当、体现情怀。从耳闻到目睹、从讲述到见证、从实感到剧幕，我深刻地感到：这是伟业，丝毫不亚于夺取一场战争的.胜利，建成千秋伟业，造就百姓福祉;这是精神，就是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私
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奉献”;这是力量，重新安排山河，敢叫太行变山碑，山高人为峰，克难而制胜;这是宗旨，真正的全心全意为人民服务，真正的责任到我为止，真正的走群众路线;这是信念，只有没做到，没有不可能。
我也深刻地体会到三个问题：一是为民与利民。怎样把群众的真正需要通过决策变为政策，怎样动员群众、干群一起落实好政策。千百年来没干的事、没有推让和等靠要，在党的领导下、在毛泽东思想的指导下干成了。天大的困难，是凭着人定胜天、无中生有、干必干成，对困难从战略上藐视、从战术上攻克。多少人都只抓住一个方面解决了一些问题，但没有统筹、谋划全局，但这一伟业既谋全局，又利长远。这些，证明伟大光荣正确的党，证明群众的力量是无穷的，证明办一切事情最好的路径就是走群众路线。
二是压力与动力。修建红旗渠，除了人、财、物的极度缺乏和抗争自然的挑战，更有上级对下级、干部与干部、干部与群众、群众与群众之间的不同层面的压力多重叠加。有压力重如山，当意志坚如石，正是为民利民的情怀、战天斗地的精神、誓不罢休的坚持，提供了源源不断的动力。试想，这样的事在60年代干成了，要在今天面对困难要统一思想、形成合力有多难!面对比如当时“百日休整”、上级调查的压力做到实事求是有多难!面对一项长期坚持的事业，要一任接着一任干、一张图纸干到底有多难!如今，面对脱贫攻坚，既要干部实干又要群众苦干，或许，追寻红旗渠建设的历史足迹，值得深思，更需探索。
三是形成与传承问题。人是需要有精神的，简单说就是精气神，
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进一步讲就是意志追求信仰。如何传承红旗渠精神，林州人民用发展变化、实干实绩作出回答。可以想象，世界创造了多少奇迹，又有多少地方创造了一种精神全国各地有多少党校和干部学院，又有哪里能获得这种精神震撼和冲击有多少革命圣地能在发展变化中永续标杆示范而红旗渠精神一直在传承、扎根。回去以后，我一定从红旗渠精神中、宁死不误伤百姓的困牛山红军壮举中、战天斗地的银锋攻坚中汲取精神养分，全身心投入经济社会发展和脱贫攻坚、同步小康的奋斗中去，扎实地做好工作。
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篇五：红旗渠精神专题党课讲稿
位于河南省林州市境内的红旗渠是上世纪60年代林县人民在最困难时期改变自然不畏艰险勇于牺牲甘愿奉献的真实写照他们为了改变十年九旱水贵如油的恶劣环境宁愿苦战不愿苦熬宁愿流血不愿流泪以重新安排林县河山的豪迈气概毅然奔赴太行山从山西境内引漳河水入林县凭着一锤一钎一双手逢山凿洞遇沟架桥苦干**1250座山头凿通211个隧洞架设151座渡槽硬在太行山的悬崖峭壁上修成了高43精品文章计加大流量23秒立方米的人工河红旗渠学习红旗渠演讲稿
我是，我演讲题目是《不朽的传奇，永恒的丰碑》面对这么一个浩大的水利工程，我的脑海里一直有这么一个巨大的问号：究竟是一种什么样的力量的支撑，能够促使林县人民焕发出那么大的气魄、___和干劲来修建这么一个伟大的工程。这次来到太行山，我不知不觉地想到了愚公移山的故事。大家都知道，愚公移山的故事就发生在___，所谓太行、王屋两座山，“本在冀州之南、河阳之北”，也就是现在的___省境内的济源市。可是那毕竟只是一个寓言故事，是一个古代传说。而现在呈现在世人面前是一个镶嵌在太行山上的人工天河啊。这样的人间奇迹究竟是怎样创造的。我想这一定跟林县人的始终如一的信仰信念，跟林县人率先垂范，求真务实，自力更生，上下一心的精神是分不开的。信仰是一个人对精神的终极追求。一个人有什么样的信仰，就有什么样的人生选择；有什么样的理想信念，就有什么样的人生方向。在那么一个特殊的年代，红旗渠人是有信仰的。“纪录片”里每一个忙碌的身影胸前都佩戴着___像章，而晚上收工后___学习时大家手里捧着的都是《___语录》和《___选集》。___年代，那些老实淳朴的林县农民，目不识丁，他们虽然把《___选集》捧在手上，但真正能够读懂的又有多少。这是一个不容质疑的问号。尽管如此，每天晚上他们依然在昏暗的煤油灯下看得、学得津津有味。我想这是骨子里有那么一份朴实的信仰，一种那个年代的普通老百姓对___、对___的那种___式的信仰和信赖。无论是一张张珍贵的图片，还是《纪录片》里一个个真实的镜头，我们都会看到杨贵书记以及县委县政府一班人都出现在许多施工一线。特别是十万大军向太行进发的那张照片，更是令人印象深刻，那就是杨贵书记头戴安全帽、肩挑两个筐，大步地走在队伍的最前列。俗话说喊破嗓子不如做出样子，杨贵书记这就是以身作则、率先垂范。全县其他干部也是如此。从一张史料记载中看到，针对当时物资贫乏状况，县里在制定分配计划时是这样的：___年___月，民工补___斤、干部补___斤；___年___月～___年___月，民工补___斤、干部补___斤；___年___月～___年___月，民工补___斤、干部补___斤。而在分配施工任务指标时，干部一定比
群众高。林县干部真正把人民群众当作了自己人的亲人，放在了自己的心上，从而极大地激发了群众的豪情干劲。
大家都知道，杨贵同志___年到林县任书记___年动工修建红旗渠。在这几年间他带领林县人民兴建了好几个水库，修建了许多极大小小一系列水利工程，交出了许多令人信服的抗旱成绩单。为修建红旗渠，他作了大量的前期调研，多次带着县里的水利专家进行大量的测量、勘察和科学设计。人们认为，从渠首到分水岭，全长___多米的总干渠，用___个民来修建，一个人修一米，___个月总可以修成吧。把时间再算得宽余些，那就___天吧，所以当时提出的口号是：“大干八十天，引来漳河水”。而工程展开后，___万多民工“一”字长蛇摆在___公里的渠线上，全面施工，劳力摆布分散。战线太长，工程量大，各种物料用量大，运输跟不上，领导力量也跟不上，技术力量更是薄弱，顾此失彼。大家认识到，光靠革___热情在大自然面前是要打败仗的。他们及时调整施工方案，召开了著名的盘阳会议。许多事情事后说起来可能比较轻松，但面对一个___万多施工大军的建设工程，作为一名总指挥，杨贵书记能够勇于否定自己定下的方案，这是需要很大的政治勇气的，作为一个主政一方的主要领导，如果没有一定的胸怀与气度是做不到的，我想这主要体现的是他们一班人尤其是杨贵本人的一种求真务实精神，不怕个人名誉受到质疑和损害，不计个人得失，勇于担当，切实承担起这样的一个政治责任。他们及时调整方案，尊重客观规律，树立科学态度，决定收缩兵力，打歼灭战。整个工程，共削平了___座山头，架设___座渡槽，开凿___个隧洞，修建各种建筑物___座，挖、砌土石达___万立方米，红旗渠总干渠全长___公里，干渠支渠分布全市乡镇。被世人称为“人工天河”，誉为世界第八大奇迹。我想，如果没有这种求真务实的精神，没有一个冷静的、科学的态度，任由高昂热情、革___斗志，一味盲目蛮干，最后肯定是不成功的。
大家把红旗渠精神概括为四句话、___个字。“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”。我认为，红旗渠精神的核心应是自力更生。___年代，正是国家面临的非常困难时期，形势非常严峻。国际环境异常紧张，国家内部遭受严重自然灾害，与此同时，国家正在举全国之力上马一些重大工程、重点项目建设。这时，要依靠国家支援，显然是不可能的。勤劳勇敢的林县人不是消极等待，不是怨天尤
人，更没有向国家伸手，而是自力更生。他们豪迈地说“一颗红心两只手，自力更生样样有”、“自力更生是法宝，众人拾柴火焰高，建渠不能靠国家，全靠咱们双手造”。于是林县数万农民扛着自己家的铁锨、铁锤、铁钎，推着自家的小推车，背着自家粗布做成的铺盖，带着___的大铁锅，、缝纫机，自带口粮，毅然决然地上了太行山。走在队伍最前排的是杨贵书记以及以他为代表县委一班人。无论是林县的县委领导，还是普通百姓，大家真是上下凝成了一股绳，做到了心往一处想、劲往一处使。全县上下大家思想认识一致、目标一致，就是要想尽一切办法把水引进来，真正做到了全县一盘棋、上下一条心。
红旗渠精神虽然是在___世纪___年代形成的，但它的那种自力更生、艰苦奋斗的创业精神和奉献精神，仍然具有巨大的现实意义和时代传统文化。红旗渠精神渊源于中华民族的优良传统，同时突出地体现了___人艰苦奋斗、无私奉献的作风和品格。红旗渠精神既充满了中华民族的豪情壮志，又倡导了正确的人生观和价值观；既继承和发展了中华民族的优秀和追求。红旗渠是一个人间奇迹，更是一座镌刻在太行山上的历史丰碑。
第二篇：红旗渠演讲稿“弘扬红旗渠精神，做有志好少年”演讲稿各位老师、各位同学：大家好。今天，我为大家演讲的题目是《弘扬红旗渠精神，做有志好少年》。“劈开太行山，漳河穿山来，林县人们多壮志，誓把河山重安排，”每当听到这首豪迈激昂的《太行山》时，你可知道上世纪___年代，我们勤劳勇敢的___万林州人民，为了有水喝，为了改变林州的面貌，苦战了十个春秋，仅仅靠着一锤，一铲，两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了改变我们林州人命运的、让全世界人折服的全长___公里的红旗渠。本来我和大家一样，不太熟悉红旗渠，但从书中，从纪录片《红旗渠》和歌曲“太行山”中我了解了这段艰苦奋斗的历史，我看到了我们的前辈穿着布鞋和难以御寒的单衣，忍饥挨饿、受潮挨冻、在山沟里嚼着野菜，啃着冷窝头，喝着山泉
水，盖着铺着潮湿的被子，他们为的是什么呢，他们___能如此顽强呢，因为他们有让子孙后代享福的坚定梦想，因为他们有让子孙后代过上幸福生活的强烈愿望。
红旗渠是令全世界人折服的划时代的奇迹，我们这些新时代的接班人，当我们享受良好的衣物的时候，有没有想过要艰苦奋斗、努力拼搏、奋勇向前呢。当我们遇到挫折的时候，有没有想过要坚定信念、锲而不舍、永不言败呢。当我们想着自己的时候，有没有想过要关心___、紧密团结、互助友爱呢。如果我们以前没有，那我们要从现在做起，珍惜幸福生活，勇敢面对困难，我们要坚强、要勇敢、要团结。我们要经常想：我这点困难比起红旗渠来那算得了什么。
作为有着鸿鹄之志的新少年，你可曾想过，在新的时代，我们肩上负载着怎样全新的责任。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过红旗渠精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”为了美好的明天，为了祖国的繁荣富强，让我们一起努力吧。
谢谢大家。第三篇：红旗渠学习心得李晓燕红旗渠学习心得___年___月___日至___日，随高研班一起来到了___省林州市举世闻名的红旗渠参观学习，在红旗渠___学习的一周，我们登上了巍峨的太行山观瞻了被誉为伟大奇迹的“人工天河”——红旗渠。参观了红旗渠博物馆，一起观看了话剧《杨贵》，参加劳模互动课堂，近距离感受劳模的精神。我深深地被这里的人和事震撼了。一、自力更生、艰苦创业的红旗渠精神让我震撼。林县人民用智慧和血汗创造的世界瞩目的人工天河红旗渠，走在干渠的堤坝上，看着绵绵流淌的红旗渠水，感受着红旗渠的宏伟壮丽，惊叹和敬仰红旗渠的建设者们，林县人民在上世纪___年代极其艰苦的条件下，用甚为简陋的工具，靠着每天6两粮食，奋战了___个春秋，建成了举世闻名的人工天河《红旗渠》。经过不断的艰苦奋斗，克服重重艰难险阻，穿越太行山的悬崖绝壁，险滩峡谷，遇山凿洞，遇勾架桥，开山劈路，有排山倒海的气魄，有无畏的精神和卓越的胆识。“劈
开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把山河重安排”凭借一种精神、一种理想、一种信念，林县老百姓了实现自己的引水梦想。红旗渠的精神震撼太行，感召岁月，巍巍太行山记录着林县人民在___的领导下，自力更生，无私奉献，艰苦创业的丰功伟绩。当年的自然环境极其恶劣，不仅缺少机械设备和技术水平，还有三年的自然灾害也给林县人民的生活带来了巨大的困难，缺衣少粮十分艰苦。就是在这样___恶劣的自然环境下，林县人民用自己的智慧和双手，不畏艰险、不畏困难、团结合作、无私奉献，用血泪和汗水浇灌出举世闻名的人工天河红旗渠，创造历史又一奇迹。过去，林州1“十年九旱，水贵如油，”是红旗渠的建成，才使那贫困的小山沟，彻底改变了干旱的局面。红旗渠，你告诉中国的人民，林州人是了不起的;你告诉全世界的人民，中国人是伟大的;你告诉全世界的人民，人生不应只贪图享受，应该想一想红旗渠人民的精神。
红旗渠的建设不仅仅是建设了一个伟大的水利工程，更是树立了中华民族推动社会进步与发展的伟大精神丰碑。今天的红旗渠，已不是单纯的一项水利工程，它已成为民族精神的一个象征。
一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。我想到了___，实现___，必须弘扬红旗渠精神。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。任何一个民族只有物质和精神都富有，才能成为一个有强大生命力和凝聚力的民族。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳致富、自强不息的伟大民族精神。这个民族精神博大精深、根深蒂固，是中华民族生生不息、发展壮大的精神力量。作为中国人，特别是党员领导干部，都应该学一学红旗渠精神，我们每个人都应该有一种骨气和胆识，齐心协力，攻坚克难，紧密团结在以___为___的___周围，为早日实现___贡献自己应有的力量。
二、杨贵事迹和精神触动灵魂深受感动。我想一心为人民的领导干部人民将永远支持和拥护。这次红旗渠一行，让我们记住了一位党的好干部，人民的父母官——杨贵。他是人民黄牛般的勤务员，是个完全彻底为人民服务的公仆。观看话剧2和纪录片时我几度落泪，深深的被杨贵
的事迹和精神所感动。杨贵他在林县执政___年中创造了水利工程奇迹，至今林县人民怀念他，曾经参观过这个红旗工程人们都在敬佩他。他心中总是装着党的重托人民的希望。一个红旗渠，人们评价杨贵说；古有都--___堰，今有红旗渠。古有李冰，今有杨贵。___年___月杨贵___岁被任命林县县委书记。当时他就立下决心，不管遇到多大困难。誓把林县贫穷落后的面貌改变不可。他带领林县人民历经数载，身先士卒、鞠躬尽瘁，想人民疾苦，为人民办事，一个外乡人，在林县历经磨难带领老百姓修成了人工天河红旗渠。创造了伟大的红旗精神——自立更生，艰苦创业的精神。没有资金自己筹，不会技术干中学。知难而进，实事求是，坚持干了___个春秋，建成了人间奇迹，解决了一方百姓吃水难的问题。___年底，周恩来总理在接见外宾时非常自豪地说：“___有两大奇迹，一个是___长--___大桥，一个是___林县的红旗渠。”___年___月，新闻纪录片《红旗渠》在联合国大会上首次放映，引起了巨大轰动，震撼了世界。
更催人泪下的是。红旗渠建设热火朝天之时，___开始了，那些曾经___修红旗渠的人，公开纠集___派四处造谣，使杨贵被___达___多场，身深陷囹圄，是林县老百姓经过___磋商，从___派的手中把他救出来。最终在周总理的关怀下，杨贵又恢复了官职。我想杨贵的故事值得广大领导干部深思，只有一心为人民，一心为人民谋福利，时时刻刻把人民的利益放在首位的领导，人民才会真心的拥护和支持，在困难时期，是人民的力量救了杨贵。
三、发扬红旗渠精神，做一个新时期的好干部。3参观红旗渠让我们深受教育，红旗渠精神既充满了中华民族的豪情壮志，又彰显了正确的人生价值观；既承载了中华民族传统文化，又凸显了中国人民的理想和追求。中华民族精神以爱国主义为核心，以自强不息，厚德载物为基本内容，以凝聚民族力量，推动社会进步为主要特征。“人工天河”红旗渠显示了中华民族精神强大的生命力，凝聚力，感召力。不论是在年仅___岁就牺牲在作岗位上的吴祖太身上，还是在开山炸石崩掉三颗门牙的除险队长身上，都清晰地表现出强烈的社会责任感，精忠报国的精神，这种精神有着巨大的震撼力和穿透力，闪耀着人文精神与理性主义的光芒。
通过这次参观红旗渠，使我身心倍受震撼和鼓舞，一是增强了自己攻坚克难的勇气。红旗渠是人定胜天的钢铁实证，我们要学习这种精神，带着这种精神，工作和生活中将没有克服不了的困难。二是更加明确了一名称职领导干部的方向。杨贵精神深深的触动了我们的灵魂。我决心今后工作中要时刻提醒自己，走群众路线，关心职工切身利益，特别是做职工的思想政治工作。只有关心职工，才能得到职工的信任和支持，才能凝聚和发动职工，为建设现代化公交而共同奋斗。三是更加坚定了领导班子团结务实的重要性。（范本）一个团结务实的领导班子是一个战斗堡垒的核心。杨贵___届林县县委给我们的启发就是这样，他们团结出现问题开诚布公，实事求是，及时纠正调整战略，这是一个企业和团队的宝贵财富
总之，红旗渠之旅非常及时有必要，今天我们学习继承红旗渠精神，就是要保持吃苦耐劳，奋发向上，积极进取的精神状态；就是要在工作中学习、落实科学发展观，努力做到在改造客观世界的同时4改造主观世界，用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造；就是要强化加快发展的使命感，要让红旗渠精神体现出强大的生命力。红旗渠代表的是一种时代的精神，看到了红旗渠就会使人重拾记忆，忆起那个时代自立更生、艰苦奋斗的精神，红旗渠精神将引领我们战胜困难，鼓舞斗志，走向胜利。
5第四篇：红旗渠学习心得学习红旗渠精神心得体会闫启夏在上世纪___年代，有一群人，凭着一种精神、一种理想、一种信念，实现了自己的梦想。他们就是林县人民，修渠引水是林县人的梦，他们用自己的努力和奋斗，修建红旗渠实现了自己的梦想。在修建红旗渠的过程中，林县人民把中华民族精神与马克思主义世界观结合起来，与___共同理想和共产主义远大理想结合起来，既继承了勤劳、节俭、勇敢的优秀民族传统，又体现了当代___人和人民群众不畏艰险、科学求是的坚定信心和强大力量。红旗渠精神以自力更生为立足点，以艰苦创业、无私奉献为核心，以团结协作的___主义精神为导向，是伟大民族精神在___建设时期的时代体现。红旗渠精神彰显了伟大的民族精神。
一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。实现___，必须弘扬红旗渠精神。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。任何一个民族只有物质和精神都富有，才能成为一个有强大生命力和凝聚力的民族。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳致富、自强不息的伟大民族精神。这个民族精神博大精深、根深蒂固，是中华民族生生不息、发展壮大的精神力量。作为中国人，我们每个人都应该有一种骨气和胆识，齐心协力，攻坚克难，紧密团结在以___为___的___周围，为早日实现___贡献自己应有的力量。
红旗渠精神是一面旗帜，催人奋进，是我们工作的动力，鞭策我们不能懈怠、不能偷懒。笔者所从事的机构编制工作，困难和挑战很多，在工作中，更要发扬红旗渠精神，迎难而上、锐意进取、奋发有为，做到敢于担当、勇于担当。当年修渠时，正处在三年特殊困难时期，修建红旗渠的决策者面对林县大地颗粒不收的现状，面对没有外界的任何援助，面对不少人悲观失望的情绪，面对需要穿越崇山峻岭的艰苦条件，他们没有退缩、没有回避，在关键时刻勇于担当、敢于担当，激发了全县人民"敢教日月换新天"的干劲，经过十年苦战，终于建成了红旗渠。敢于担当是党的干部必备的素质。___强调，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。担当大小，体现我们的胸怀、勇气、___，有多大担当才能干多大事业。我们要具有敢于担当的品质，对工作带着___，对生活满怀热情，对事业饱满感情。一个没有___的人是干不好工作的，干事业就是要充满___。对___安排给我们的工作，要积极去干，主动干好。红旗渠的修建者对待工作和事业像对待自己的生命一样。这种有着饱满感情的工作精神，为我们干好本职工作提供了强大的精神动力。作为教师，我们每个人把本职工作干好，单位的整体工作就干好了；每个单位、每个地区的工作干好了，我们的国家就强大了，___就一定能够实现。
第五篇：学习红旗渠精神“红旗渠精神”将发扬光大___月___日、___日，我们一行___人赴___省林州市“红旗渠纪念馆”参观见学，普遍受到了一次生动的爱国主义教育和革___英雄主义教育。
位于___省林州市境内的红旗渠是上世纪___年代林县人民在最困难时期改变自然、不畏艰险、勇于牺牲、甘愿奉献的真实写照，他们为了改变十年、九旱、水贵如油的恶劣环境，宁愿苦战、不愿苦熬，宁愿___、不愿流泪，以重新安排林县河山的豪迈气概毅然奔赴太行山，从___境内引漳河水入林县，凭着一锤一钎一双手逢山凿洞、遇沟架桥，苦干___年，消平近___座山头，凿通___个隧洞，架设___座渡槽，硬在太行山的悬崖峭壁上修成了高___米、宽___米，设计加大流量___秒立方米的人工河——红旗渠。它被世人称之为“人工天河”，在国际上被誉为“世界第八大奇迹”。“自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献”红旗渠精神就是对英雄的林县人民的真实写照。正是靠着这种精神，全市人民创业不止，使林州从一个贫困的山区县正在建设成为经济繁荣、社会进步、山青水秀的新兴城市。___年时任___的___视察林州时题词：“发扬自力更生、艰苦创业的红旗渠精神”、“这种精神是什么奇迹都能创造出来的”。___年___月___宣传部命名红旗渠为“培育爱国之情、激发报国之志——全国爱国主义教育示范基地。
我们一边看着记载着林县人民修建红旗渠的实物和照片、认真听取讲解；一边俯视这一惊天奇迹，心潮澎湃、感慨万千。大家激动地说：自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献的红旗渠精神，是中华民族伟大民族精神的生动体现，是我们国家宝贵的精神财富。无论过去、现在还是将来，红旗渠精神都需要深入学习和大力弘扬。我们回去以后要紧密结合街道学习实践活动的实际，赋予“红旗渠精神”以新的时代内涵，不断发扬光大，使之成为激励党员干部推进街道科学发展的强大精神力量。大家同时还参观了青年洞景区，见证了当时林县人民在悬崖峭壁上凿洞建渠的历史足迹，并在青年洞前合影留念。
这次参观，使大家很受启发、很受教育、收获很大。
篇六：红旗渠精神专题党课讲稿
红旗渠精神演讲稿范文三篇红旗渠精神演讲稿（一）在这个太行山菊更为艳丽的季节里，我与一百万家乡同胞被10月的通讯《守望精神家园的太行人红旗渠精神当代传奇》深深震撼，红旗渠畔的儿女们踏着霜花，调整着步伐，给自己做了全新的定位。我们西望太行绝壁上的千里长渠，回眸历史，硝烟仍在，展望未来，慷慨激昂。因为，我们的血脉中传承着祖辈半个世纪的创业情怀，我们的眸子里高扬着一面猎猎的精神之旗，思想所到，无坚不摧。老天没有给林州人太多的福祉，甚至连一条像样的河流都不曾给予；但老天又是公平的，他给了家乡这方土地盘古开天、精卫填海、愚公移山等气魄宏大的神话。不被命运屈服的林州人，在这些神话的激励下，憧憬梦想，满怀激情，用简陋的工具书写出只有如椽巨笔才能完成的宏大诗篇。那是一个放映时只有黑白两色的时代，上一世纪六十年代，林州的十万开山者，历史十年，硬是在悬崖峭壁峭壁上，挖渠千里，从此，多山的林州地图上多了一条代表水的蓝色曲线红旗渠。渠道网山头，清水遍地流，旱地稻花香，荒山果树沟这是一个多么浪漫的畅想，又是怎样一个穿越时空的清晰的目视。红旗渠水在林州的大地上流响了，那是1965年的时候。同时，一面精神之旗正在冉冉升起，传承于民族精神的红旗渠精神，闪着熠熠光辉，映红了太行山的紫色岩壁。1969年，红旗渠水系全部竣工，红旗渠精神之旗坚毅地立在了太行之巅。创造红旗渠奇迹的祖辈们在新中国艰苦创
业时代的厚重史册上，写下了浓墨重彩的一笔。从此，一条渠，一种精神，被世人做了跨世纪的仰望。
林州人是一个富有个性的群体，他们不甘落后，永不放弃追求，以许存山、郭变花支书为代表的时代先锋，一脉相承60年代的激情，完成了家乡由穷变富的宏大特写，100万林州人的性格在13亿中国人性格的背景中赫然卓然。改革开放，林州人富了、幸福了，也成就了难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息的当代红旗渠精神。她是时代精神的缩放，又是时代精神的领航。10月的新华社政论，《守望精神家园的太行人红旗渠精神当代传奇》，像60年代红旗渠通水庆典一样把国人的目光引向了林州，引向了人工天河红旗渠，引向红旗渠精神。精神再次被高扬，被讴歌，被时代深深颔首，默然赞许。不过，时代已经掀开崭新的一页，掀过黑白，掀到色彩逼真的全息一页。
历史将会铭记这个沉甸甸的10月，我一遍又一遍的拜读《守望精神家园的太行人红旗渠精神当代传奇》，林州儿女，守望精神家园，责无旁贷。让我们在平凡的岗位上续写不平凡的精神之歌。去年以来，我们教体系统进行了声势浩大的课堂改革。课改，势在必行，时代命题，难以绕开。我校借时乘势，进行了由点到面，由浅入深的课堂改革。作为一名普通教师，我积极地参与到这一颠覆传统的课改之中，在小组建设，导学案编制等方面做了积极的尝试，取得了阶段性成果，三段五环教学模式开始形成，学习效果有了明显提高。课改是艰难的，一如当初修筑红旗渠工程。没有无所畏惧的勇气，红旗渠工程只会是
一代又一代林州人的生命期盼，只会是一个宏大的命题，不会成为我党执政为民的不朽典范。高效课堂需要一种同样的气魄，没有坦然面对课改中出现的一波又一波问题的胸襟就会畏缩在课改的起步阶段止步不前。课改又是无止境的，谁在课改中沾沾自喜，骄傲自满，也会夭折在前无古人的我们才刚刚开拓出来的课改路途中。只有朝夕守望这面课改的大旗，永不迷惑于路途中的奇花异草，尝试再尝试，才能走出其实地上并没有路，走到人多了也便有了路的课改之路。课改是需要一点精神的，让难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息的当代红旗渠精神在教坛上高扬吧！
恋旧就没有今天崭新的林州，恋旧就没有今天崭新的课堂。希望我们每一位教育工作者，积极践行红旗渠精神，迎难克艰，奋发进取，让林州教育的品牌标识一如红旗渠精神一样走出河南，走向中国。
红旗渠精神演讲稿（二）尊敬的各位领导，各位老师：
大家好！今天我演讲的题目是《弘扬当代红旗渠精神谱写壮丽人生》。
大家都知道，上世纪六十年代，林县人民战天斗地，劈山凿石，修建了举世闻名的人工天河红旗渠，把中华民族的一面精神之旗自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神插在了太行山巅。当改革开放的春风吹拂着大地，林州人民又谱写了战太行、出太行、富太行、美太行的生动诗篇。现在，守望精神家园的太行人坚持精神
立市、工业强市、和谐兴市，铸就了难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息的红旗渠精神当代传奇。
时光荏苒，光阴似箭，自参加工作到现在已有十八余载，每当回忆起这十多年的教学生涯，心里总是起伏不平。工作时间愈长，我愈体会到教师的人生是平凡的，工作是普通的，教师的职业并没有春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干那么悲壮，也没有如太阳般耀眼的光辉，无论人们给教师戴上多么大的光环，它也就是一种职业，是当今社会千行百业中的一种。这一职业，没有显赫的地位，也没有高额的收入；它平凡而又平淡：与青灯为伴，与书本为友，备课、授课，批改作业，辅导，与学生谈心，处理各种突发事件我们的工作由这许多琐碎的事情串联而成，琐碎的让人倦怠。但同时它又是伟大的，因为教师是知识的传播者、文化的先行者、未来社会的塑造者，我们所做的工作是在为这一个个充满灵性的生命个体而奠基！平凡是做人的常态，但平凡并不是平庸，平凡之中蕴藏着伟大。这样的人生即使平凡，也很精彩！平凡的岗位上有我们的追求，平凡的岗位上有我们的自豪，在平凡的岗位上有我们不平凡的奉献。
记得前年担任毕业班班主任那一年，由于长期教学讲课劳累，我经常说话声音沙哑，严重时竟然发不出声来，经过检查，原来声带长出了息肉，禁音，不准发声，否则就会更加严重，需要做手术治疗。家人一直强烈要求我请长假休息，可是一想到我的孩子们，想到他们给我买药治嗓子，给我带水果，想到那几个可气又可爱的淘气学生，想到他们渴望我给他们上课的眼神，我硬是一边吃药，一边上课，坚
持挺了半年时间。孩子们圆满毕业了，我的病也拖到了非做手术不可的地步。手术后，不断有孩子打来电话问候我的病情，有的还到家里看望，他们对老师纯洁的爱，让我一次次感动不已，让我深深感到做教师的幸福，也更加坚定了我忠于教育事业的决心！我在心中默默发誓，不为名、不为利，只为这些天真无邪的学生，我也要把这阵地守好，不求轰轰烈烈，只求踏踏实实，不求涓滴相报，但求人生无悔。
篇七：红旗渠精神专题党课讲稿
弘扬红旗渠精神演讲稿弘扬红旗渠精神演讲稿范文
红旗渠是20世纪60年代林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。
林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。“水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁”是旧林县的真实写照。
新中国成立后，在中国共-产-党的领导下，全县人民发扬“自力更生，艰苦奋斗”精神，以“重新安排林县河山”的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水库弓上水库等水利工程。但由于水源有限，仍不能解决大面积灌溉问题。
“引漳入林”是林县人民多年的愿望。经过豫晋两省协商同意，后经国家计委委托水利电力部批准，在盛地各级领导和山西省平顺县干部群众的支持下，在各级水利部门及工程技术人员的帮助下，县委、县人委组织数万民工，从1960年2月开始动工，经过十年奋战，先后于1965年4月5日总干渠通水;1966年4月三条干渠同时竣工;1969年7月完成干、支、斗渠配套建设。至此，以红旗渠为主体的灌溉体系基本形成。灌区有效灌溉面积达到54万亩。
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用劈开山峰和凿山洞的方法修渠红旗渠以浊漳河为源。渠首位于山西省平顺县石城镇侯壁断下。总干渠长70.6公里，渠底宽8米，渠墙高4.3米，纵坡为1/8000，设计加大流量23秒立方米，全部开凿在峰峦迭嶂的太行山腰，工程艰险。总干渠从分水岭分为三条干渠，第一干渠向西南，经姚村镇、城郊乡到合涧镇与英雄渠汇合，长39.7公里，渠底宽6.5米，渠墙高3.5米，纵坡1/5000，设计加大流量14秒立方米，灌溉面积35.2万亩;第二干渠向东南，经姚村镇、河顺镇到横水镇马店村，全长47.6公里，渠底宽3.5米，渠墙高2.5米，纵坡1/20XX年，设计加大流量7.7秒立方米。灌溉面积11.6万亩;第三干渠向东到东岗乡东芦寨村，全长10.9公里，渠底宽2.5米，渠墙高2.2米，纵坡1/3000，设计加大流量3.3秒立方米，灌溉面积4.6万亩。红旗渠灌区共有干渠、分干渠10条，总长304.1公里;支渠51条，总长524.1公里;斗渠290条，总长697.3公里;农渠4281条，总长2488公里;沿渠兴建小型一、二类水库48座，塘堰346座，共有兴利库容2381万立方米，各种建筑物*****座，其中凿通隧洞211个，总长53.7公里，架渡槽151个，总长12.5公里，还建了水电站和提水站。红旗渠工程总投工5611万个，共完成
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土石砌方2225万立方米。总投资*****万元，其中国家投资4625万元，占37%，社队投资7878万元，占63%。
红旗渠建成后，基本上改变了林县干旱缺水的面貌，有力地促进了工农业生产的发展，提高了人民生活水平，为建设社会主义新山区奠定了基矗【扩展阅读篇】
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决
定了演讲的成功与失败。演讲稿像议一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。演讲稿特点主要区别演讲和表演、有很大的区别。
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首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意
见的一种社会活动。其次，是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：主要特点第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能
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讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强
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化演讲的现场效果。第五、口语性口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重
要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：
把长句改成适听的短句;把倒装句改为常规句;把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;把单音节词换成双音节词;把生僻的词换成常用的词;把容易误听的词换成不易误听的词。这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。第六、临场性演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，
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写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。主要功能
第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。
第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听
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众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。
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篇八：红旗渠精神专题党课讲稿
工作时光愈长我愈领会到教师的人生是平凡的工作是一般的教师的职业并没有春蚕到逝世丝方尽蜡炬成灰泪始干那么悲壮也不如太阳般刺眼的光辉无论人们给老师戴上多么大的光环它也就是一种职业是当今社会千行百业中的一种有关弘扬红旗渠精神演讲稿范文
红旗渠精神是红旗渠修建的过程中形成的一笔珍贵的精神财富，我们要弘扬红旗渠的精神。那么弘扬红旗渠精神有哪些呢?下面是精心的弘扬红旗渠精神演讲稿，希望可以帮到大家!
在这个太行山菊更为明丽的季节里，我与一百万家乡同胞被10月的通信——《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》深深震动，红旗渠畔的儿女们踏着霜花，调剂着步调，给本人做了全新的定位。
我们西望太行绝壁上的千里长渠，回眸历史，硝烟仍在，瞻望将来，大方冲动。因为，我们的血脉中传承着祖辈半个世纪的创业情怀，我们的眼珠里高扬着一面猎猎的精神之旗，思维所到，无坚不摧。
老天没有给林州人太多的福祉，甚至连一条像样的河流都未曾给予;但老天又是公正的，他给了故土这方土地盘古开天、精卫填海、愚公移山等魄力宏大的神话。不被运气屈服的林州人，在这些神话的鼓励下，向往梦想，满怀豪情，用简陋的工具书写出只有如椽巨笔才干实现的宏大诗篇。
那是一个放映时只有黑白两色的时期，上一世纪六十年代，林州的十万开山者，历史十年，硬是在悬崖峭壁峭壁上，挖渠千里，从此，多山的林州舆图上多了一条代表水的蓝色曲线——红旗渠。
“渠道网山头，净水遍地流，旱地稻花香，荒山果树沟……”这是一个如许浪漫的畅想，又是怎么一个穿梭时空的清楚的目视。红旗渠水在林州的大地上流响了，那是1965年的时候。同时，一面精神之旗正在徐徐升起，传承于民族精神的红旗渠精力，闪着熠熠辉煌，映红了太行山的紫色岩壁。1969年，红旗渠水系全体开工，
红旗渠精神之旗刚毅地破在了太行之巅。创造红旗渠奇观的祖辈们在新中国困难创业时代的厚重史册上，写下了浓墨重彩的一笔。从此，一条渠，一种精神，被众人做了跨世纪的仰望。
林州人是一个富有个性的群体，他们不甘落伍，永不废弃追求，以许存山、郭变花支书为代表的时代先锋，一脉相承60年代的激情，完成了家乡由穷变富的宏大特写，100万林州人的性情在13亿道格的背景中赫然卓然。改革开放，林州人富了、了，也成绩了“难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息”的当代红旗渠精神。她是时代精神的缩放，又是时代精神的领航。10月的新华社政论，《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》，像60年代红旗渠通水庆典一样把国人的目光引向了林州，引向了“人工天河”红旗渠，引向红旗渠精神。精神再次被高扬，被歌颂，被时代深深颔首，沉默赞成。不外，时代已经掀开崭新的一页，掀过黑白，掀到颜色真切的全息一页。
历史将会铭记这个沉甸甸的10月，我一遍又一遍的拜读《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》，林州儿女，守望精神家园，义不容辞。让我们在平凡的岗位上续写不平凡的精神之歌。去年以来，我们教系统统进展了声势浩瀚的课堂改革。课改，势在必行，时代命题，难以绕开。我校借时乘势，进展了由点到面，由浅入深的课堂改造。作为一名普通老师，我积极地参加到这一推翻传统的课改之中，在小组建立，导学案编制等方面做了积极的尝试，获得了阶段性结果，“三段五环”教学形式开端构成，后果有了显明进步。课改是艰巨的，一如当初修筑红旗渠工程。没有无所害怕的，红旗渠工程只会是一代又一代林州人的生命期盼，只会是一个宏大的命题，不会成为我党执政为民的不朽典型。高效课
堂需要一种同样的气势，没有坦然面对课改中呈现的一波又一波问题的胸怀就会畏缩在课改的起步阶段止步不前。课改又是无尽头的，谁在课改中沾沾自喜，自豪骄傲，也会夭折在前无古人的我们才刚开拓出来的课改道路中。只有朝夕守望这面课改的大旗，永不困惑于路程中的奇花异草，尝试再尝试，才能走出实在地上并没有路，走到人多了也便有了路的课改之路。课改是需要一点精神的，让“难而不惧，富而不惑，自强不已，斗争不息”确当代红旗渠精神在教坛上高扬吧!
恋旧就没有今天簇新的林州，恋旧就没有今天崭新的课堂。盼望我们每一位教育工作者，踊跃践行红旗渠精神，迎难克艰，发奋进取，让林州教育的品牌标识一如红旗渠精神一样走出河南，走向中国。
尊重的各位引导，各位老师：大家好!今天我报告的标题是《弘扬当代红旗渠精神谱写壮美人生》。大家都晓得，上世纪六十年代，林县国民战天斗地，劈山凿石，建筑了著名中外的人工天河——红旗渠，把中华民族的一面精神之旗——“白手起家、艰辛创业、团结合作、忘我奉献”的红旗渠精神插在了太行山巅。当改革开放的东风吹拂着大地，林州人民又谱写了“战太行、出太行、富太行、美太行”的活泼诗篇。如今，守望精神家园的太行人坚持精神立市、产业强市、协调兴市，铸就了“难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息”的红旗渠精神当代传奇。时间荏苒，日月如梭，自参加工作到当初已有十八余载，每当回想起这十多年的教养，心里老是起伏不平。工作光阴愈长，我愈
领会到老师的人生是平凡的，工作是一般的，老师的职业并没有“春蚕到逝世丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那么悲壮，也不如太阳般刺眼的光辉，无论人们给老师戴上多么大的光环，它也就是一种职业，是当今社会千行百业中的一种。这一职业，没有显赫的位置，也没有高额的收入;它平凡而又平庸：与青灯为伴，与书本为友，备课、授课，修改功课，辅导，与学生谈心，处置各种突发事件我们的工作由这很多琐碎的事件串联而成，琐碎的让人疲倦。但同时它又是宏大的，由于先生是常识的传布者、文明的先行者、将来社会的塑造者，我们所做的工作是在为这一个个充满灵性的性命个体而奠基!平但凡做人的常态，但平凡并不是平淡，平常之中储藏着伟大。这样的人生即便平凡，也很出色!平凡的岗位上有我们的寻求，平凡的岗位上有我们的骄傲，在平凡的岗位上有咱们不平凡的奉献。
记得前年担负毕业班班主任那一年，因为长期教学讲课操劳，我常常谈话声音嘶哑，严峻时居然发不出声来，经由检讨，()本来声带长出了息肉，医生建议禁音，不准发声，否那么就会更加重大，需要做手术医治。家人始终强烈恳求我请长假休息，可是一想到我的孩子们，想到他们给我买药治嗓子，给我带生果，想到那多少个“可气”又“可恶”的淘气学生，想到他们盼望我给他们上课的眼神，我硬是一边吃药，一边上课，保持挺了半年时间。孩子们美满毕业了，我的病也拖到了非做手术不可的田地。手术后，一直有孩子打来问候我的病情，有的还到家里探访，他们对老师纯粹的，让我一次次冲动不已，让我深深觉得做老师的幸福，也更加动摇了我忠于教导事业的信心!我在心中默默起誓，不为名、不为利，
只为这些无邪天真的学生，我也要把这阵地守好，不求大张旗鼓，只求脚踏实地，不求丝毫相报，但求人生无悔。
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