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浅谈师德修养的问题
摘要：
师德即教师道德， 修养是通过学习实践而有所养成， 所谓师德教育， 是在教师的活动中所进行的自我教育、 自我改造、 自我完善， 使自己形成良好的职业道德品质和达到一定的职业道德境界。
师德是学校的立足之本， 是真正赢得社会对教师的真正保障。
教师自身行为对于学校工作的和谐开展、 社会新人的培养和社会进步都会有影响。
作为一名人民教师不仅要有一颗忠诚于人民教育事业的事业心、 责任心、 上进心， 为人师表也是基本要求； 热爱学生、 尊重家长、 爱岗敬业更是教师师德的人格精神。
因此， 加强师德修养是非常必要的，必须要加强教师的师德修养， 塑造良好的师表形象， 努力提高师德修养， 树立师德良好风范。
关键词：
师德修养； 师表形象； 人格要求； 提高
有人说教师如蜡烛， 燃烧自己， 照亮别人； 有人说教师像春蚕， 为人类吐尽最后一段丝；有人说教师是粉笔， 为了学生不断磨损自己； 这些形容， 这些赞美也是对教师道德情操和师表形象的一种约束， 那究竟什么样的教师才是可以被称作是春蚕、 蜡烛的呢？
一、 加强师德修养， 塑造师表形象 古人说像春蚕像蜡烛， 这种比喻实质上是来自唐代诗人李商隐的两句诗“春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干”。
但是我想一个师德修养很高的教师， 他应该是春蚕到死丝未尽， 蜡炬成灰泪难干， 因为他的高尚的师德修养， 他的自觉精神， 它会长期影响社会， 影响后代。所以一个有高尚师德修养的教师， 他实质上已经超越了师德规范的约束， 而变成了一种人格追求， 这种人格追求是真正赢得社会对教师的真正保障， 所以我们需要加强师德修养。
二、 师德修养的内涵
师德即教师道德， 修养是通过学习实践而有所养成， 所谓师德修养， 就是通过教和学的实践， 在内心形成的为人师表的自觉意识和习惯的外在性和习惯性行为。
那么师德修养的具体内容包括哪些呢？
从事每一种职业的人， 实质上是有三种不同的道德层面， 第一种是社会公德， 人人必须去遵守的， 那么作为一个教师， 他的职业是从事教育工作， 但是， 他始前必须要是一个能够体现社会公德的良好的公民。
如果说我们对社会公德都没有很好的遵从， 没有很好的修养，比如孔子讲的“仁义礼智信”， 观众讲的“礼义廉耻”， 现在小孩读小学都读的三字经， 三字经上讲的“仁义礼智信”， 这些实质上就是我们的社会公德， 那么我们当前爱国敬业奉献见义勇为， 这些东西都是社会人人都遵从社会公德， 我们社会就会和谐了， 所以教师第一个必须要有社会公德的良好修养。
第二种是职业道德， 是职业的忠诚、 敬业， 有它的职业规范，
也有它的职业要求， 比如教师有着全身心的教学欲， 把学生教好， 必须做人的表率， 首先教师在教学上一定要兢兢业业， 在行为上一定要成为表率， 身正为范。
第三种是个人修养， 称为私德。
师德修养更高的要求， 自我不断地攀升。
三、 师德修养是历来对为师者的人格要求 韩愈说：
“古之学者必有师”， 说明教师职业古已有之， 教师是干什么的呢？ 韩愈又说：“师者所以传道授业解惑也”， 在古人眼里，“父母乃养师者也， 教师乃讲先者也。
一日之师，终身为父”， 所谓教师是太阳底下最光辉的职业， 人类灵魂工程师之类的说法， 说明的是教师职业的重要性， 因为教师， 人类文明得以有序传承； 因为教师， 未来人才得以造就； 因为教师， 社会总能保留一方净土。
从历史上看， 凡尊师重教， 社会就清平繁荣， 人才济济， 因此教师职业的重要就成为为师者的师德要求。
师德要求的根本就是教师的人格修养， 教师的人格修养成为教师的前提， 传道授业解惑是教师应当担当的职责， 教师的人格修养作为教师的人格保障， 应该在四个方面有所体现：
第一， 教师要时时明确自己是传道者， 这个道， 有天之道、 地之道、 人之道、 学之道。天之道， 在易经里面是“天行健， 君子以自强不息”。
自强不息， 是一个不断进取的精神，不断创造的精神； 地之道， 也是在易经里面是“地势坤， 君子以厚德载物”。
教师的修养很深厚， 才可以赢得学生， 就可以带好学生； 人之道， 是不断的完善自己。
我们要传道， 首先要知道， 自己不知道， 那就无道可传， 要传播社会主义价值观， 要爱国、 要敬业、 要遵守社会公德， 要在自己的工作当中真正全心全意。
所以韩愈说：“道之所存， 师之所存也”。
我们当教师的， 有没有道， 能不能传道决定你是真教师还是假教师， 所以师德修养追求人格所必须懂得的道理， 然后传下去。
第二， 一个人要提高师德修养， 就要不断地反省自己， 经常学习， 反省自己， 比如， 教师评比， 有的教师上去了， 有的教师没有上去， 都想当优秀， 但优秀的名额有限， 自己评不上不要怨别人， 必须要端正自己， 想想毛病在哪里， 所以只有不断的反省， 才能不断的前进。比如我们对待学生上一定要有爱心， 有耐心， 有细心， 秉性一种有教无另的对待精神， 把每一个学生都往前景的路上、 健康成长的路上带。
第三， 我们要把学生带好， 除了把我们的课备好以外， 思想观念上要有一个正当的调节，教学上， 就是尊重学生的人格， 关心学生的学业， 激励他们上进， 不要认为教师可以凌驾于学生之上， 韩愈说：“师不必嫌于弟子， 弟子不必不如师”。
教师可以从学生当中学到很多东西， 比如学生知识上积累还不够多， 思维还不够成熟， 但是他们活跃， 说不定和他们还会碰
出思想上的一些火花， 这个火花对于教师会产生良性的刺激， 让教师在教学当中， 或者更投入， 或者更感受到自己的影响力， 因此， 师德修养中， 教学相长， 尊重学生， 甚至在一定程度上， 把学生当做老师来学习， 吸取学生良好是品质来丰富和充实自己也是很重要的。
第四， 教师的师德修养实质上落实到四个字“教书育人”， 既要教书又要育人。
在古代，教人以知， 首先要教人做人， 教师两个字， 本身就包含了道德要求， 师的意思是学习和模仿，教师就是教别人来学习， 而现在人人都称老师， 老师就是终身都要学习的人， 古人说厚学养德， 厚学就是要不断地学习， 不断地积累， 学变为养。
加强自己的师德修养， 塑造良好的师表形象， 归纳来讲， 第一， 要追求君子人格， 第二，不断地反躬自省， 第三， 在教学相长当中， 或学生的学习当中， 提高自己的师德水平， 教学水平， 真正为人师表。
第四， 要把我们学得的师德修养和我们的自学结合起来， 落实到教书育人上， 把学生培养成人成才， 我想做到这几点， 教师会赢得社会尊重， 就是尽了教师的责任， 就是春蚕在吐丝， 蜡炬在燃烧。
四、 努力提高师德修养， 树立师德良好风范
师德修养是不是不修自来的东西呢？ 一定要有所修才有所养， 那么怎样提高师德修养，树立师德风范呢？
提高师德修养的方法和途径， 每一个人有每一个人的方法和途径， 但是万土归一， 不管用什么方法途径， 最终要指向提高自己的师德修养， 深化自己的人格境界， 提高师德修养，可以用六个字来概括：
学习、 思检、 总结。
在学习、 思检、 总结的过程当中， 力求止于至善，就是师德修养的完美境界。
首先要善于学习， 每一个人都要终身学习， 教师尤其应该要不断地学习， 因为现在处于一个知识爆炸的时代， 知识的增长速度过去是按年计算， 是按月计算， 现在是按小时计算。美国有一家研究机构， 做过一个统计， 从 1999 年到 2003 年， 全球新知识生产总量达到有五万亿字节， 这五万亿字节需要有美国五十个国会图书馆才能装下， 美国国会图书馆可以藏下多少呢？ 1700 万次。
所以在一个知识快速更新的时代， 教师不学习， 就不能学取新知。
如果我们不学习， 也不能很好的挖掘古代文化遗产， 知识遗产当中， 对我们今天有益的东西，用它来传授给我们的学生， 让他们丰富自己的知识， 营养自己的心怡。
所以学习， 是提高师德修养很重要的前提， 孔子说：“三人行， 必有我师焉”， 学习里， 不完全只是读书， 更重要的是做人， 见贤思齐。
见不贤思不齐， 要学人则德， 施人之长， 内化为自己所有， 这个修养就慢慢提高了， 在学文上是厚积薄发， 在道德上是慢慢养成， 不自觉的养成， 因此我们学习
一定要认真的在我们生活周围去观察， 既要读印刷成的书， 又要读人生的书， 读社会的书，读自然的书， 我们学习的范围是很广的， 但要思人之德为先， 因为中国古代讲的以德为上，教师在一定程度上， 传道授业解惑是通过言来实现的， 课堂教学， 通过传言， 育言来实现，传言育言之先必须育德， 不然再好的文章也都讲不出来。
第二， 我们的学业修养， 还在思检当中学， 在生活实践当中学， 在人生经历当中学， 古人说， 处处留心皆新闻， 我们思检， 就是思考和检查， 既是教师思检又是我们的工作思检，也是我们待人接物思检， 在这个思检当中， 进一步悟到明理， 得到道德的滋养， 思检也意味着身体力行， 作为教师表里也应该一致。
课上课下应该一致， 课内课外应该一致， 教师一上讲台， 人家一看要像个教师的样子， 课后， 教师要让人一见到要像古人说的斯文人， 有文化有修养的人， 而不是课上是一个君子， 课堂下是一个小人。
古人云， 勿以善小而不为， 勿以恶小而为之， 不要因为一件善事很小而不愿意去做， 小事都不能做， 能做大事吗？ 有的觉得是一点点的小坏事没什么， 如顺手牵羊， 不要以为这恶小很小， 它很可能会变成恶大。
如教师上课， 夏天天气很热， 教师衣衫不整， 非要穿一条短裤， 穿着拖鞋， 然后走上讲台， 这个看起来好像也不恶， 但是不良， 觉得这是小小的不良， 儿戏有为之， 这样到任何场合， 作为师表应该有的形象。
思检是从身边的小事做起， 因此我们作为教师， 对学生的关爱也是从小事做起， 教师以身为范也是从小事做起的。
思检要学言行举止， 身边锁事处处留心。
这样渐渐形成习惯， 走上讲台或下了讲台都是一个样， 这就是教师形象， 一看就知道是教师， 只有教养的人， 我觉得师表形象塑造了这种状态的时候就说明你的师德修养就成功了。
最后， 要善于对自己的道德行为、 道德思检进行总结。
这种总结是把自己教学过程中，在为人处事中， 有没有不规矩的地方， 哪些是合规矩的地方， 自己总结一下， 看看自己做得够还是做得不够， 做不够我还得向哪些方面去努力。
从文化学上讲， 教师是个文化人， 文化人不是他有知识， 而是因为他有修养。
师德修养是一种自觉的追求， 是人格的一种向往， 是对我们作为人的尊严的一种魔力。
在人格上， 社会成员都是平等的， 只有我们教师没有必要拔高自己， 但是也没有必要轻视自己， 如果说一个人的思德修养是良好的， 人格精神是正常的， 他待人处事， 他工作当中， 就一定能够进退有据， 受人尊敬， 受社会尊敬， 受人尊敬首先自己尊敬别人， 自己值得尊敬， 这是很关键的。
师德规范， 规范是约束性要求， 这个要求你想得通想不通都得遵守， 但是修养是一种自觉的追求， 真正有了修养， 你就超越了规范，你就自由了， 所以大家更看重的不是师德的规范， 而是师德的修养。
五、 结束语
总而言之， 教师是进行道德品质教育的教育者， 自己必先接受教育， 自身必须具有高尚的道德品质， 方能以身立教， 为人师表， 不断地更新自我， 以身作则， 率先垂范， 真正做到育人先育已。
师德修养要内外双修， 是春蚕到死未尽之丝， 是蜡炬成灰难干之泪， 如果一个教师能做到这样， 努力把自己培养成为具有良好师德的人， 他会受学生尊重， 受社会尊重，人们一定会接收他。