下面是小编为大家整理的张国华将军党课讲稿（2022年）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
张国华将军党课讲稿3篇
【篇一】张国华将军党课讲稿
党课专题党课讲稿
党课专题党课讲稿
【仅供学习参考，切勿通篇使用！】
党课专题党课讲稿
同志们：
今年是建党**周年，很高兴今天来和大家进行一次学习交流。这次党课的主题是“忆党史、当先锋”，目的是追忆党的历史，引导大家了解我们党是干什么的，怎样发展壮大起来的，熟悉我们党有哪些优良传统，并进一步发扬光大。在来之前，我就一直考虑同大家怎样讲、讲点什么。在座的党员，不少党员年龄比我大、党龄比我长。今天我就和大家拉拉家常，一起回忆一下我们党的历史，讲得不对的地方请大家提出批评意见。
第一，要通过学党史、忆党史，深化对党的历史的认识，进一步增强政治意识和宗旨观念。
党的历史传承着党的理想信念，学党史、忆党史，是共产党员的应尽义务。我们的党是一个具有强烈使命意识、勇于担当使命的马克思主义政党。一部中国共产党党史就是一部党始终充满责任与担当的历史。**年前，正当中华民族处在列强欺凌、军阀混战、政治腐败、民生凋敝的危难时刻，中国共产党人毅然决然地肩负起了救亡图存、民族独立、人民解放的历史使命，为了让占总人口90%的农民摆脱忍饥挨饿的贫困生活，党领导人民打土豪、分田地，变封建、半封建的土地所有制为农民的土地所有制，解决了农民温饱问题，赢得了人民的拥护和支持。经过了28年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的黑暗统治，开辟了中国历史的新纪元。
最近看了两部影片，一部是中央一台每天晚上播的《光辉历程》，一部是《彭德怀元帅》，认真、系统地看这些节目，对了解党的发展历史很有启发和收获。回顾党的历史，党从最初成立时的57个党员发展到现在的9000多万党员，成为领导14亿人口的社会主义大国的执政党，团结带领全党全国各族人民，顽强奋斗，励精图治，不断夺取革命建设改革的重大胜利，取得了伟大发展成就，可以说创造了人类发展史上的奇迹。我们经常讲，一切为了群众、一切依靠群众，是我们党的事业不断取得胜利的重要法宝。是怎么得出这些结论的呢?毛泽东的《中国社会各阶级的分析》以及一系列关于农民、农村的著述，对土地革命、农村状况，分析得非常透彻，毛**讲过一句话，“谁赢得了农民，谁就会赢得了中国，谁能解决土地问题，谁就会赢得农民。”为什么呢?当时全国有5亿左右人口，基本上都是农民，城市人口很少。旧中国绝大多数土地集中在少数地主手里，农民手里没有土地，种地的人渴望得到土地，这就形成了社会的阶级矛盾。我们党研究了农民、研究了农村，充分利用了这个矛盾，就赢得了人心。解放战争时，国民党有后勤部，共产党没有后勤部，我们的后勤部就是广大的农民和农村。为什么老百姓有一个儿子也要送到前方当战士?为的是跟着共产党保卫获得的土地，保卫自己的权利。还有一个重要原因是因为我们党一切为了群众、为了老百姓，所以走到哪里老百姓都拥护，真正赢得了民心。所以首先为了群众，才能依靠群众。我们党的历史，就是一部“一切为了群众、一切依靠群众”的历史，这就是党的宗旨。我们学习党史，就是要从中体会这些关键和根本问题，悟出道理，接受教育。只有这样，我们才能解决好人生观、价值观等根本问题。更重要的是，能够坚定党的信仰，从根本上解决入党为什么、入了党干什么的问题。
第二，要通过学党史，忆党史，珍惜来之不易的幸福生活，进一步增强党员自豪感和凝聚力。
党的历史，是让广大老百姓过上好日子的历史，在中国共产党的领导下，我们生活发生了翻天覆地的变化。如今的**，已不再是30年前黄沙遍地，尘雾弥天的“**”，已变成了高楼鳞次栉比，道路车水马龙，居民生活幸福的“创新之城”、“希望之城”。近几年来，工委管委下大气力加强和改善民生，重点围绕收入分配、食品安全、医疗保障、教育公平等人民群众最关心的利益问题，瞄准全区人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的目标，实施了一揽子民生和民心工程，取得了前所未有的成效。
工委管委引进落户世界500强项目x个，实有市场主体x万多家、工业企业x多家，其中过千亿元企业x户、过百亿元企业x户、过十亿元企业x户，过亿元企业x户，为广大居民提供了工作机会，较好地实现了劳有所得。发展壮大公立医院和街道医院、社区医院，引进优质医疗资源，完善区、街道、社区三级医疗网络，进一步提高居民医疗服务水平，较好地实现了病有所医。开展新型农村和城镇居民社会养老保险工作，基本实现了全覆盖，大部分群众在退休年龄都能领到退休金，较好地实现了老有所养。加大保障房建设，做好村居搬迁工作，最大限度满足中低收入困难家庭等的基本住房需求，较好地实现了住有所居。先后合并学校x所，新建、改建、扩建学校、幼儿园x所，建筑面积x多万平方米，学校办学条件得到全面提升，较好地实现了学有所教。
**局在推动创新型开发区建设又好又快发展上也做出了突出贡献。成立x年以来，在工委管委坚强领导下，全局上下锐意进取，攻坚克难，全区科技、知识产权等工作实现了大跨越、大发展，主要创新指标居全市前列。
在成绩面前，我们既要感到自豪和骄傲，更要倍加珍惜这来之不易的幸福生活，发愤图强，再接再厉，推动我们的各项事业取得更大成绩。
第三，要通过学党史、忆党史，充分发挥党员干部先锋模范作用，进一步增强使命意识和大局观念。
新时期新形势下，党中央审时度势，对争做合格党员提出了“四讲四有”的要求，为我们广大党员行事做人提供了时代标准和行为标尺。所谓“四讲四有”，就是“讲政治，有信念;讲规矩，有纪律;讲道德，有品行;讲奉献，有作为”。对于我们大王家村党支部每名党员来讲，就是要对照中央提出的“四讲四有”要求，从全村的特点和实际出发，认真学习系列讲话和党章党规，身体力行争做一名合格党员。具体来讲，要努力在以下四个方面争当先锋。一是在全心全意为村民服务上争当先锋。牢记为村民服务的宗旨，把群众的事当成自己的事，尽心尽力解决群众实际困难和问题。在困难面前要冲在前面，发挥好党员模范带头作用。在利益面前，要做到先人后己、先公后私、大公无私，充分体现出党员的党性。二是在带领村民致富奔小康方面争当先锋。要在带头增收致富的同时，主动热情帮扶、真心真情关怀，带动和帮助更多困难群众脱贫致富奔小康。三是在遵纪守法方面争当先锋。要认真汲取十八大以来中央、省、市、区各级纪检部门查处的一系列基层党员干部贪腐案件的深刻教训，时刻牢记“千里之堤毁于蚁穴”的古训，勿以恶小而为之、勿以善小而不为，自觉遵守党章党规，决不触碰党纪国法的底线，始终对党忠诚、老实做人。四是在引领新风正气方面争当先锋。实现全面小康不光是让大家住上好房子、过上好日子，还要养成好习惯、形成好风气。党员要带头弘扬中华民族传统美德，自觉践行社会主义核心价值观，以身示范、遵守纪律，在加强村居治理、维护社会和谐、养成好习惯、形成好风气等方面做好表率。借此，我也代表党组表个态。下步，我们的结对帮扶工作，将按照工委、管委统一安排和部署，重点围绕加强党的基层组织建设、弘扬和践行社会主义核心价值观、促进村民增收、改善村居环境等方面加大工作力度，争当全区结对帮扶工作的先锋。谢谢大家。
【篇二】张国华将军党课讲稿
潍坊市人民政府关于给予张国华同志记二等功奖励的通报
【法规类别】劳动工会综合规定
【发文字号】潍政字[2012]14号
【发布部门】潍坊市政府
【发布日期】2012.05.19
【实施日期】2012.05.19
【时效性】现行有效
【效力级别】XP10
潍坊市人民政府关于给予张国华同志记二等功奖励的通报
（潍政字〔2012〕14号）
各县市区人民政府，市属各开发区管委会，市政府各部门、单位，各重点企业，各高等院校，各人民团体：
张国华同志现任潍坊市教育局局长、党委书记、市高等教育办公室主任。自2006年12月担任市教育局局长以来，张
【篇三】张国华将军党课讲稿
荷香莲动 民风浓郁
——清代贵州诗人张国华《兴义府城竹枝词》赏析
摘要：清代贵州诗人张国华《兴义府城竹枝词》，是一组吟咏山水风物、摹写民风民俗的优秀诗作，诗歌从民歌中吸取养料，乡土风味浓郁、情韵悠长。语言清新明快、质朴晓畅，具有浓郁的生活气息。
关键词：竹枝词 诗歌 赏析
中图分类号I06
On Flowing Fragrance of Lotus and Heavy Folkway
----Appreciation on Bamboo of Xingyi City written by Guizhou poet Zhang Guohua from Qing Dynasty
Liu Guangshu
(No.1 High School of Anlong County of Guizhou Province, Anlong County, Guizhou, 552400)
Keywords: Bamboo Poem, Poem, Appreciation
Abstract: Bamboo of Xingyi City, written by Guizhou poet Zhang Guohua from Qing Dynasty, is an excellent poem which praises the beauty of mountain as well as river, meanwhile describes the folkway along with the folk custom. As the poet was inspired by the local folk song, this poem preserves local rustic feature to a great extent. Besides, it is characterized by its lightsome language and its heavy life connotation.
清代中期，诗歌在全国已经衰落，然而，在这夕阳返照的余晖里，贵州的诗歌反而兴盛，尤其引人注目的是吟咏各族人民生活、摹写民风民俗为题材的竹枝词。清朝著名诗人张国华的《贵州竹枝词》就是刻画贵州风俗的优秀诗作。
张国华（1808-1871），字蔚斋，清朝贵州兴义府（今安龙县）人。清朝洋务派大臣张之洞的启蒙教师。清道光五年（公元1825年）副贡生。他是清代贵州名诗人，擅长民歌体诗歌创作，一生著述颇富。
张国华的《贵州竹枝词》共录诗２５０首，分别题吟贵州各地的名胜古迹、自然风光和民族风情。《兴义府城竹枝词》是《贵州竹枝词》的代表作，语言清新明快、质朴晓畅，诗作既写荷花，又摹写民风民俗，是一部清代贵州民族风情画卷。
兴义府城竹枝词（七首）
（清）张国华
（一）
招公堤绕郡城东，点缀烟波一望中。
夹岸垂杨排似巷，绿阴深处坐渔翁。
（二）
天光云影白鸥汀，水色洁蓝柳色青。
雨后荷花香似麝，游人同醉半山亭。
（三）
香囊绣角女儿夸，插艾悬蒲几万家。
箬笠葛衣佳子弟，招公堤上看荷花。
（四）
蒲菰绿映海坪天，出水荷花别样鲜。
十里香风红粉聚，采莲歌动采莲船。
（五）
衣裳楚楚拜年忙，佳客相逢揖画堂。
大抵入门呼叩喜，主人笑说请槟榔。
（六）
唱灯才过又龙灯，男妇欢声动四邻。
负女携儿游百病，满城都是月中人。
（七）
郊原野菜味偏浓，夏末秋初菌易逢。
山下夕阳山上雨，野人入市卖鸡土从。①
一
诗人张国华少年勤学苦读，饱读四书五经，但一生很不得意，多次参加乡试均不中。遂绝意仕进，以教书为业。道光二十一年（1841年），直隶南皮（今河北南皮县）人张锳调任兴义知府，礼聘张国华为其子张之洞的老师。张国华学问人品均属一流，据志书记载他“教读为业，正衣冠，终日危坐，数十年如一日不少懈；
及门者初则畏之，继敬之，后则亲爱之”。张锳任职期间，社会安定和谐，民风淳朴。张之洞少年成名作《半山亭记》这样记述：“岁在壬寅，家大人先守是郡，文风雅俗，焕然一新，固常与民同乐者也”。太平盛世，春风丽日，荷花飘香，民风淳朴。张国华与张之洞师徒，畅闻着弥漫的荷香，感受着淳厚的乡情，体察着民间的疾苦，预测着渐来的山雨……正是身边开放的社会环境，成就了清代贵州诗人张国华，造就了晚清重臣张之洞！
《兴义府城竹枝词》是一组吟咏山水风物、摹写民风民俗的优秀诗作，作于清代道光年间。当时诗人已到省城任贵山书院主讲，春风得意，不乏高车宝马，但每当春深，便思念起那“夹岸垂杨排似巷，绿阴深处坐渔翁” 和“箬笠葛衣佳子弟，招公堤上看荷花”的故乡风物，深情地写下了数十首饱含泥土芳香、吟咏安龙民俗风物的竹枝词。
第一首诗歌吟咏的对象是风光秀丽的兴义府城安龙“招堤”
兴义府城安龙曾是南明永历王朝朱由榔建都的地方，并以十里荷塘和招堤著称于世。据《兴义府志》记载，清康熙三十三年（公元1694年），兴义府游击招国遴，为消除府城东面陂塘海子水患，始倡捐银筑堤，振兴农事，救民于水火，几经筹措，历时数载终于建成长堤，乡人里正为感招国遴功绩，遂取名为“招堤”。以后，人们在长约十里的陂塘海子里遍植荷花，夹道栽种杨柳，山景与招堤的景色相辉映、相陪衬，让人终觉天连水茫，山接天帏，绿柳婆娑，酝成一幅青色与乳雾相渗透的卷轴山水画。四句诗接近于风景写生，意境清新明快而富有生机，我们不仅看到了夏日烟波浩淼的秀美招堤，茂然挺立的依依杨柳，绿阴深处闲适垂钓的渔翁，而且还能感受到知府张锳清明吏治下和平安定的社会氛围。
第二至四首记录了十里荷塘赏荷的情景。
诗中描述的十里荷塘这个风景如画之地，尤其是提到的“半山亭”究竟在何处？又有什么奇特之处值得“游人同醉”呢？
其实，半山亭就在安龙招堤西端的金星山上。
古人说：“山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。”金星山虽然不大，也没住过什么神仙，却在清代的“盘江八属”乃至贵州颇有名气。其原因，是从道光年间以来，这里一直是文人雅士观荷赏景、吟诗作文的上佳去处。更重要的，是山上有一座闻名遐迩的半山亭，时常引发后人去观瞻与怀想。
它是晚清时期中国政治舞台上一位重要人物——张之洞最早展露才华的地方。道光28年盛夏，半山亭竣工，知府张锳设席在这里宴请士绅，席中有人提议赋诗文以记其盛，于是纷纷响应。张之洞业师张国华先生的《竹枝词》先得，稍后，秀才郭景宗也写出一联，一会儿，11岁的张之洞呈上洋洋700余字的《半山亭记》，比喻博富、文藻华丽，写尽了招堤四时风光。诵读之下，四座惊叹，将他与初唐诗人王勃写《滕王阁序》相互比拟，称为神童，传为千古佳话。
可以说，正是因为有了半山亭，坐落在安龙招堤风景名胜区内的金星山，才日渐成为贵州西南部的一座名山。而在历史风雨中盛开了160多年的招堤十里荷花，也分外引人注目，散发出幽长的文化的芳香。
自古以来，咏荷的诗人很多，周敦颐的“出污泥而不染”，杨万里的“映日荷花别样红”，《西洲曲》里的“莲子青如水”，都是脍炙人口的名句佳篇，但种荷爱荷赏荷的人更多，无论平民百姓，还是达官显贵，都为它亭亭玉立的风姿，清纯高洁的品质所倾倒、所陶醉。每到夏秋之季，招堤赏荷就成为避暑消夏，陶情怡性的一件乐事。“香囊绣角女儿夸，插艾悬蒲几万家。箬笠葛衣佳子弟，招公堤上看荷花”描绘了府城端午时节家家挂艾蒲、少女丢花包、青年后生盛装（用葛布制成的夏衣）出游赏荷的情景，具有浓厚的生活气息。丢花包是府城男女青年最为喜爱的一种文娱活动。在元、明、清几代的方志书上都有记载。清康熙《贵州通志·蛮僚》(后志)记载，姑娘们“用彩巾编为小圆球如瓜，谓之花球夕视所欢者掷之。”现在的花包是用多种彩色花布缝制成的小布包，形如四方小枕头，四角各系有五色线缕或多色布条的耍须，内装棉花籽或粗谷糠，因此也叫糠包。丢花包，一般是在春节期间，端午或七月半等节日进行，青年们自己选择在风景优美的固定的草坪上丢花包。一般的是甲村的女青年和乙村的男青年相互选择意中人对丢，以此传递爱情。双方当打着意中人时，心中无限宽慰，感情激越。
“蒲菰绿映海坪天，山水荷花别样鲜。十里香风红粉聚，采莲歌动采莲船”四句诗写出了夏日荷盖千重、舞翠摇红、暗香浮动的特点。盛开的荷花，清风徐来，暗香浮动，成熟的莲蓬、采莲女欢快的笑声，使人心旷神怡，仿佛置身于仙境。
二
兴义府城安龙是一个多民族聚居地，民风质朴，各民族在特定的地理环境和历史条件下，创造了本民族的历史和灿烂的文化，形成了不同的乡土风俗。诗人 一生钟爱山水，关注民情，是一位吟咏少数民族风情的诗人，编织了一幅幅色彩斑斓的贵州高原风情画。
“衣裳楚楚拜年忙，佳客相逢揖画堂。大抵入门呼叩喜，主人笑说请槟榔”一诗叙写府城安龙拜年的习俗。每年农历正月初二、初三开始拜年活动。点蜡烛、焚香烧纸鸣鞭炮，你来我往，川流不息。见面以“恭喜发财”之类语言相祝，用新年前置办好的食品殷勤款待客人。白天，青年男女开展丢花包、踢毽、浪哨（谈恋爱）等活动，晚上对山歌、弹月琴、吹木叶，演布依戏等。青年小伙子们还要走村串寨舞狮、耍龙灯，挨户恭贺新年索取红包。这表明府城成员之淳朴的性格，他们久居于一隅，彼此非亲即友，就是同住在一条街上，就算得是“街坊亲”了。俗话说：“远亲不如近邻”。这也说明邻居关系之密切了。所以彼此邀请“春客”达数月之久，原是不足为奇的。②
“唱灯才过又龙灯，男妇欢声动四邻，负女携儿游百病，满城都是月中人” 一诗叙写正月初十至十五的龙灯会。据《兴义府志》记载：正月初十日始，城中有龙灯、花灯及唱灯之戏。元宵，城中观灯遨游，漏下三四鼓不绝，谓之“游百病”，言元宵之游，百病消除也。龙灯会期间，家家户户门前悬挂灯彩，灯多数为水栖动物，有荷花灯、彩灯、鱼灯、排灯、走马灯等。而彩则大多数是旧戏台上所见的某一场面，故事多取材于《三国演义》、《列国志》、《说岳》等说书。玩抖抖鱼和彩龙尤为热闹，锣鼓、大号齐鸣，鞭炮烟花放过不停。城郊农民也涌来观看，人山人海，气氛热烈。在这万人空巷的游戏场中，故无怪诗人要说“唱灯才过又龙灯，男妇欢声动四邻”了。元宵节当地又称“过了年”，本地不重视吃元宵，是日必到祖坟“亮灯”，晚饭后合家来到祖坟前，用纸糊灯笼插于墓前，灯笼内点燃蜡烛，焚香纸鸣鞭炮祭祀。是夜，房前屋后，四周山野灯火闪烁，星罗棋布。
“郊原野菜味偏浓，夏末秋初菌易逢，山下夕阳山上雨，野人入市卖鸡土从 ”诗句，吟咏府城风物特产鸡土从 菌。
鸡土从 菌又称伞把菇、白蚁菰。《黔书》云：“鸡土从 菌，秋七月生浅草中，初奋地则如笠，渐如盖，移晷纷披如鸡羽，故名鸡，以其从土出，故名土从 。”它是山中美味,是野生菌中的珍品,被称之为菌中之王。鲜鸡土从味道鲜美，清香中透甘甜，但不易保存。鸡土从 体丰肥，肉质细嫩、洁白如瑕，炒食、清蒸、串汤做菜清香四溢、鲜甜可口；
油炸更为香脆爽口、回味无穷，故为古今中外颇为赞美的珍贵食用菌。
每年7、8月份雨天过后，在红壤林或田野草丛中的白蚁窝上面，鸡土从 破土而出。刚出土时形如钝锥，一两天后菌盖展开如伞状，即可采食。恰在梅雨时节，安龙呈现的是“山下夕阳山上雨”美好景致，山民就会采来鸡土从，用鲜南瓜叶包着或用茅草系着叫卖。
三
竹枝词是起源于我国古代西南地区的一种歌谣，是我国古代颇具地方特色、乡土风味浓郁、情韵悠长的民歌，又称竹枝、竹枝歌、衢歌、棹歌、杂事诗、纪事诗、杂诗、杂咏、杂兴等。竹枝词作为一种以吟咏风土为主的文学载体，歌咏的是下里巴人的生活世界，是底层社会的历史文本撰述。
《兴义府城竹枝词》艺术上最大的特点是从民歌中吸取养料，具有清新俊逸、浅近质朴的特色。
安龙山歌、盘歌等清新、活泼，曲调明快，音节和谐，富于吟诵性。从形式看，安龙民歌有严格的五言体、七言体和长短句，一般都是对偶句和轮迥叠唱，每首四句。《兴义府城竹枝词》保留着当地歌谣的遗风余韵，诗人灵活七言民歌形式，或叙事、或咏物、或写景，给人刚健、清新的感觉。安龙民歌善于把事和人作强烈对比描写，也善于以鲜明的比喻，托物言志，抒发感情。《兴义府城竹枝词》诗中“郊原野菜味偏浓，夏末秋初菌易逢，山上夕阳山下雨，野人入市卖鸡土从”就用郊原的“浓苦”野菜与“鲜美”的鸡土从进行对比，突出府城风物鸡土从的不寻常。
其次，《兴义府城竹枝词》继承了白居易诗歌通俗平易的语言风格。白居易诗歌文字浅显，很少用典故和古奥的词句，还特别喜欢提炼民间口语、俗语入诗。《兴义府城竹枝词》语言质朴、形象、生动，多用白描的手法，采用平易的家常话语，抒写真情实感。
总之，《兴义府城竹枝词》描写了丰富多彩的贵州地域文化，浓缩着极为重要的文化内涵，语言清新明快、质朴晓畅，实为我国文学艺术中的一朵奇葩。