智慧的小故事1 春秋时鲁国单父县*职务空缺，鲁国国君请孔子推荐一名学生，孔子推荐了巫马期。巫马期上任后工作十分努力，披星戴月，废寝忘食，兢兢业业地工作了一年，单父县大治。不过，巫马期却因为劳累过度下面是小编为大家整理的2023年度智慧小故事,菁选20篇【通用文档】,供大家参考。
智慧的小故事1
春秋时鲁国单父县*职务空缺，鲁国国君请孔子推荐一名学生，孔子推荐了巫马期。巫马期上任后工作十分努力，披星戴月，废寝忘食，兢兢业业地工作了一年，单父县大治。不过，巫马期却因为劳累过度病倒了。于是孔子又推荐了另一名学生宓子贱。宓子贱弹着琴、唱着小曲就到了单父县。他在官署后院建了一个琴台，终日鸣琴，身不下堂，日子过的很滋润，一年下来单父县也大治。
后来，巫马期很想和宓子贱交流一下工作心得，于是他找到了宓子贱。两个人的谈话很快就进入了正题。巫马期羡慕地握着宓子贱的手说：“你比我强，你有个好身体啊，前途无量。看来我要被自己的.病耽误了。”
宓子贱听完巫马期的话，摇摇头说：“我们的差别不在身体，而在工作方法。你做工作靠的是自己的努力，可是事业那么大，事情那么多，个人力量毕竟有限，努力的结果只能是勉强支撑，最终会伤害自己的身体。而我用的方法是调动人的工作热情，事业越大可调动的人就越多，调动的人越多事业就越大，于是工作越做越轻松。
善于努力的执行者远不如善于借力的执行者。一个人的能力是有限的，能够让他人发挥作用，以帮助组织达成目标，才是卓越的执行者。
智慧的小故事2
“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。
明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃*儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去*，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。
细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到*地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!
智慧的小故事3
约翰是一家公司的总裁。有一次他跟太太去旅游，小孩被绑架了。绑匪要求赎金100万美金。
夫妻二人再三考虑，还是报警求助。不幸的是，歹徒好像洞悉*的侦察手法，对于*的行动了如指掌，因此*始终无法救出约翰的小孩。经过几天的煎熬，约翰父亲决定答应歹徒的要求交付100万美金，让他们的小孩能安全回来。
电视里正在报道他的小孩被绑架的新闻，还分析说：“从过去的记录来看，这类案子中，即使歹徒得到了赎金，人质安全回来的几率还是很小。”
这时，约翰想：“既然这样，我何不把这笔赎金变成赏金，让全市的人来帮我救小孩。重赏之下必有勇夫，也许我的小孩获救的机会更大一些。”
打定注意之后，他就直奔电视台，他利用新闻局早报的时间，在电视上公开向大众宣布他的小孩被绑架的事件，他希望大家能帮忙救出他的小孩。说罢，约翰把100万美金全部倒在主播台上，然后对大家说：“只要谁能帮我救出我的孩子，这100万的赎金就成为悬赏的奖金。”
约翰这一举动，大大出乎众人意料之外。尤其是绑架约翰小孩的歹徒，看了约翰把赎金变赏金的报道后，更是不知所措。
有的"歹徒认为：“约翰现在把赎金变赏金，不如把小孩送回去，并假装是救出小孩的英雄，一样可以拿到100万的赏金。
而歹徒的首领却坚持反对把小孩送回去。
这样一来，本来行动一致的歹徒，因意见不一，且互相争执，最终起了内讧，互相残杀。他们的内斗惊动了附近的邻居，有人报警了。
*发现这些歹徒竟是犯了绑架案的绑匪，于是将他们绳之以法，并成功地救出了小孩。
［成功解读］
许多人做事都以常规的方式去做，结果决难获得一个自己想要的结果。把赎金变赏金，按常规的方式或许是死胡同。但打破常规，不按常理出牌，有时却能闯出一条成功的路来。
智慧的小故事4
瀑布的智慧
“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。
明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃*儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去*，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。
细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到*地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!
智慧的小故事5
珍爱梦想
比尔·克利亚是美国犹他州的一个中学教师。有一次，他给学生们布置了作业，要求学生们以《未来的梦想》为题写一篇作文。
一个名叫蒙迪·罗伯特的孩子，兴高采烈地写下了自己的梦想。他梦想将来长大后拥有一个一流的牧马场。他在作文里将牧马场描述得很详尽，还画下了一幅占地二百英亩的牧马场示意图。其中有马厩、跑道和种植园，还有房屋建筑和室内*面设置图。
第二天，他自豪地将这份作业交给了比尔·克利亚老师。然而作业批回的时候，比尔·克利亚老师在第一页的右上角写下了一个大大的“F”(差)，并让蒙迪·罗伯特到办公室去找他。
在办公室里，比尔·克利亚打量了一下站在眼前的毛头小伙子，认真地说：“蒙迪·罗伯特，我承认你这份作业做得很认真，但是你的梦想离现实太远，太不切合实际了。”
蒙迪·罗伯特低着头，没有辩解，但一直珍藏着那份作业。正是那份作业鼓励着他，一步一个脚印地不断前进在实现梦想的创业征程。多年以后，蒙迪·罗伯特终于如愿以偿地实现了自己的梦想。
无巧不成书。十几年过去了，比尔·克利亚老师带领他的学生们参观一个一流的牧马场。牧马场的主人极其热情接待了前来参观的全体师生。比尔·克利亚老师没有想到牧马场的主人不是别人，而是自己当年的学生蒙迪·罗伯特，更没想到那份作业还被珍藏着。
比尔·克利亚老师流下了既高兴又忏悔的泪水，庄重地对蒙迪·罗伯特，也对参观的同学们说：“现在我明白了，当时我做老师的时候，就像一个偷窃梦想的小偷，偷窃走了很多孩子的美好梦想。但是，蒙迪·罗伯特依靠坚忍不拔地努力，终于实现了自己的梦想!现在，我盼望所有的同学，都要展开梦想的翅膀，用梦想挽起明天，拥抱生活的灿烂!”(蒋光宇)
大道理：青春的梦想，人类的梦想，是对未来的美好憧憬，是未来的真实投影。人的一生就是这样，人类的发展就是这样：先把自己的一生和人类的发展变成科学的梦想，再靠坚忍不拔地努力把科学的梦想变成现实。生命是一张弓，那弓弦就是梦想。
智慧的小故事6
满而不覆
孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。
孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”
孔子让弟子注水，果然如此。
孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”
弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”
子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
智慧的小故事7
晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。
一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。
其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。
晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏*仲善与人交，久而敬之。”
智慧的小故事8
孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。
智者不失人，亦不失言。
孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；
当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；
与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话；
与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐；
君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。
根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
智慧的小故事9
孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。
宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。
有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”
孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”
顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。
智慧的小故事10
有一位年老的富翁，非常担心他从小娇生惯养的儿子的前途。虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来的祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。
他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的拼搏才有今天。父亲的故事感动了这个从未出过远门的青年，激发了他奋斗的勇气。于是他立下誓愿：“如果不找到宝物决不返乡。”
青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林中找到一种树木。这种树木高达十余米，在一片雨林中只有一两株。砍下这种树，经过一年世间让外皮腐烂，留下木心沉黑的部分，会散出一种无比的香气。青年心想：这真是无比的宝物呀！
青年把这香味无以比拟的树木运到市场出售，可是没有人来买，这使他非常烦恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候，青年还不为所动。日子一天天过去，他的信心终于动摇了。他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
第二天他果然把香木烧成炭，挑到市场，一会儿就卖光了。青年非常高兴自己改变心意，得意地回家告诉他的老父亲。老父听了，忍不住落下泪来。
原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”。只要切下一小块磨成粉屑，价值就会超过一车木炭。
［成功解读］
这是佛经释迦牟尼说的一个故事。他告诉我们这样的智慧：许多人手里有“沉香”却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢掉了自己的珍宝。
智慧的小故事11
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
智慧的小故事12
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
管理心得：一般人认为，足以摆*或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。
智慧的小故事13
瀑布的智慧
“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。
明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃*儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去*，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。
细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到*地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!
智慧的小故事14
珍爱梦想
比尔·克利亚是美国犹他州的一个中学教师。有一次，他给学生们布置了作业，要求学生们以《未来的梦想》为题写一篇作文。
一个名叫蒙迪·罗伯特的孩子，兴高采烈地写下了自己的梦想。他梦想将来长大后拥有一个一流的牧马场。他在作文里将牧马场描述得很详尽，还画下了一幅占地二百英亩的牧马场示意图。其中有马厩、跑道和种植园，还有房屋建筑和室内*面设置图。
第二天，他自豪地将这份作业交给了比尔·克利亚老师。然而作业批回的时候，比尔·克利亚老师在第一页的右上角写下了一个大大的“F”(差)，并让蒙迪·罗伯特到办公室去找他。
在办公室里，比尔·克利亚打量了一下站在眼前的.毛头小伙子，认真地说：“蒙迪·罗伯特，我承认你这份作业做得很认真，但是你的梦想离现实太远，太不切合实际了。”
蒙迪·罗伯特低着头，没有辩解，但一直珍藏着那份作业。正是那份作业鼓励着他，一步一个脚印地不断前进在实现梦想的创业征程。多年以后，蒙迪·罗伯特终于如愿以偿地实现了自己的梦想。
无巧不成书。十几年过去了，比尔·克利亚老师带领他的学生们参观一个一流的牧马场。牧马场的主人极其热情接待了前来参观的全体师生。比尔·克利亚老师没有想到牧马场的主人不是别人，而是自己当年的学生蒙迪·罗伯特，更没想到那份作业还被珍藏着。
比尔·克利亚老师流下了既高兴又忏悔的泪水，庄重地对蒙迪·罗伯特，也对参观的同学们说：“现在我明白了，当时我做老师的时候，就像一个偷窃梦想的小偷，偷窃走了很多孩子的美好梦想。但是，蒙迪·罗伯特依靠坚忍不拔地努力，终于实现了自己的梦想!现在，我盼望所有的同学，都要展开梦想的翅膀，用梦想挽起明天，拥抱生活的灿烂!”(蒋光宇)
大道理：青春的梦想，人类的梦想，是对未来的美好憧憬，是未来的真实投影。人的一生就是这样，人类的发展就是这样：先把自己的一生和人类的发展变成科学的梦想，再靠坚忍不拔地努力把科学的梦想变成现实。生命是一张弓，那弓弦就是梦想。
智慧的小故事15
美国一个肥皂厂的业务员，想把他们厂给买下来，结果在最后一个晚上，他再也筹不到差下的1万美元，他一个人独自走在灯火阑珊的街道，几乎绝望。
最后他看到一个办公楼里面有一层的灯还亮着，他鼓起勇气跑上去，向那个还在办公室的律师，陈述自己的遭遇，并向他借1万美元，那个律师居然被他的诉说感动，不但借了钱给他，还协助他把工厂过了户。
智慧的小故事16
一个年轻人准备好了简历，去一家著名的广告公司应聘。广告公司的名气很大，仅仅在报纸上登了一个广告，应聘者就趋之若鹜。
当这个年轻人走进招待大厅时，大吃一惊，整个大厅挤满了人，乱哄哄的。他站在人群的最后面，看着前面围了一圈又一圈的人，想着不知道要等到什么时候才能轮到自己。
人群很乱，乱得连公司的工作人员都挤不进不，年轻人看到几个工作人员被堵在了外面。他灵机一动，走到那几个工作人员的前面，昂首挺胸，勇敢地对着人群大喊一声：所有应聘的人排成两队!人们立即循声而来，将目光投到这个年轻人身上，众人看着他和工作人员站在一起，以为是应聘的组织人员，一个个立即动了起来，一下子便排成两条长长的队伍，让出了一条宽敞的通道来。
那几位工作人员冲年轻人微笑着。年轻人将大家的简历收在一起，然后抱着上百份简历，第一个走进了应聘室，整个过程俨然是一个工作人员的所为。他将那些简历放在桌上，从包里掏出自己的简历放在最上面。
主考官几乎只是象征性地看了一下这个年轻人的简历，就对他说：“你从今天开始上班，你今天的工作就是协助我们完成招聘工作。”
外面，没有人怀疑这个年轻人的工作人员身份，更没人知道仅仅在十几分钟前，他还是排在队伍最后的一名普通应聘者。
故事的哲理
遇到什么，便接受什么，这就是在接受*庸。但遇到什么，就思考什么，进而创造什么，那就是在重塑命运。
智慧的小故事17
速遣皇舟
明朝武宗年间，汪应轸出任泗州太守。武宗决定到南方巡视，驿站的使者骑马沿途报告皇帝即将到达的消息，其他州府都惶恐不安，强索民财以为迎接皇上的费用。独有汪应轸沉着冷静，他托说：“皇帝巡视没有准确的日子，匆匆忙忙作准备，官差役吏四处搜掠，很容易作弊欺压百姓。倘若费用都收集齐了，而皇帝不来，怎么办呢?”
在皇帝巡视的路上，宫廷使者络绎不绝，对沿途任意敲诈勒索。皇帝到达泗州时，汪应轸率领百余名壮士，排列在龙船旁边，大声欢呼。宫廷使者正为不能下水勒船而颓丧，汪应轸便指挥人们急速拉船前行，倾刻之间，行出百里，出了泗州境界。
自此以后，凡有到泗州的使者，都敛迹速去，绝无人敢肆意横行了。泗州大治，官民皆颂其德。
智慧的小故事18
瀑布的智慧
“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。
明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃*儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去*，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。
细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到*地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!
智慧的小故事19
惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子说：“庄子来，是想取代您的相位。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他说：“南方有只鸟，名叫凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起，从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头看着它大喝一声：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
又一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中摇尾而行呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行呢。”
智慧小语：在胸怀大志的庄子眼里，名利富贵不过是一只腐烂的老鼠罢了。庄子有着大智慧，幽默、辛辣、不羁，他永远不会教我们解决问题的小技巧，教给我们的是气魄和眼界。
智慧的小故事20
瀑布的智慧
“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。
明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃*儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去*，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。
细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到*地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!
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