《生活需要节奏感》读后感1 初览《生活需要节奏感》这本书给人一种似曾相识的感觉。后来看了作者的简介才知道，原来作者李思圆还写过《生活需要仪式感》这本书。忽然就觉得李思圆这个人吧，应该是一个很热爱生下面是小编为大家整理的《生活需要节奏感》读后感3篇（范文推荐）,供大家参考。
《生活需要节奏感》读后感1
初览《生活需要节奏感》这本书给人一种似曾相识的感觉。后来看了作者的简介才知道，原来作者李思圆还写过《生活需要仪式感》这本书。忽然就觉得李思圆这个人吧，应该是一个很热爱生活的人，所以才会认真给生活的感悟起一个这样的书名。仪式感也好，节奏感也罢，对于不同的人，想来得到的结果也是不一样吧。
《生活需要节奏感》全书一共四部分：余生很长别慌张，岁月自会有安排，生活需要节奏感，活在当下筹未来。每一部分，都由不同的故事组成，有关于个人成长、工作、生活、还有情感。细读每个故事，每篇文章，都能从中得到不一样的启发，对于完善自我，增值自我，有很大的帮助。
比如《余生真的很长，请不要慌张》章节，我们可以了解到没有人的成功，是随随便便就能做到的，都是要经过一段时间的磨炼、在各种打击下，坚定自我信念，努力地磨练外功和内功。所以我们不用着急，一步一步地朝着我们的目标前进，就算慢，只要是向前，也是一种进步，总有一天，前面等待着的就是我们所要的。
又比如《你不是忙，你只是不爱读书》章节，原来不是我们没有时间读书，只是我们不爱读书。有句话说得好，兴趣是最好的老师。如果我们不喜欢一件事，对其不感兴趣，我们怎么会抽时间来用在这一件事或事物上？那就更不用说要从百忙之中挤出那么一点点时间来做了。
就如作者在这篇文章里提到的一个问题：读书究竟有什么用呢？这应该是所有人都想知道答案的一个问题吧。作者的回答是，读书可以给我们带来积极乐观的好心态、强大的内心、更深远的眼界和更大的格局。
对于这个答案，也许在以前，我是没有很大的体会，但自从开始了读书，我慢慢能领会作者的用心，书中的知识也完善了我个人的知识体系。喜欢《生活需要节奏感》这本书的主要原因是，我希望自己一直都是一个拥有节奏感的人，这样我的生活才不会总是被拖延症给拖着。毕竟每天我们都在这个世界上忙碌着，为所有的事情忙碌，为家里人而忙碌，也为着自己去忙碌。
我们都一样，年轻且充满希望。我们想要的很多很多，时光会随着我们的成长，回归我们丰满的梦想。余生很长，真的别慌张。
《生活需要节奏感》读后感3篇扩展阅读
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展1）
——好听的歌节奏感强的歌曲3篇
好听的歌节奏感强的歌曲1
1.你够狠
2.找到自己
3.贵人(茅台集团贵人酒主题歌)
4.夜空的眼睛
5.月圆花好
6.如果没有你
7.给我一个吻
8.等着你回来
9.偏要让人看见
10.别看我只有六岁
11.我懂你
12.作伙行
13.B生活
14.慢陀螺
15.Kiss Me (《狼王子》电视剧插曲)
16.放大镜 (《狼王子》电视剧插曲)
17.人生要漂亮
18.要爱的迷信
19.别再撑了
20.靓仔
好听的歌节奏感强的歌曲2
1.Super跩
2.独一无二
3.瞳孔里的太阳 (世界艾滋病日励志推广歌)
4.天亮就飞吧
5.曾经守候
6.咸鱼啪啪啪(电影《咸鱼传奇》推广曲)
7.全心全意(合唱版)
8.甜心恶魔
9.性感的胡茬
10.懒癌少女
11.小同桌
12.应该是我幸福的
13.狂野越南鼓 -小幸运(DJ阿欢 remix)
14.年度低音炮神曲-小幸运(DJ 龙少)
15.耳边疯 (《耳边疯》节目主题曲)
16.饶舌动听强节奏舞曲
17.欧美另类狂欢派对
18.纯英文CLUB电音嗨曲
19.陕西木有啥(另类版)
20.伟大的父亲(陕西方言版)
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展2）
——生活需要仪式感读后感
生活需要仪式感读后感1
仪式就是使某一天与其他日子不同，使某一刻与其他时刻不同。我们对于生活的付出与热爱，值得我们这样庄重的对待自己！
让每一个普通的日子都变得和值得纪念！通过这次疫情感触良多，就好像放了好多个周六周日，回想没有疫情时我们的周末也不过如此吧，不洗头，不起床，不出门。自己也做了很多计划，待到春暖花开时，去看一看这个美丽的世界！
仪式感真的很重要，它会给我们带来生活中的满足感，成就感，我们认真对待身边每一个事物，每一个人，每一件事。哪怕是新买的钢笔，用过以后对它说一句感谢在练字时给我如此润滑的体验，哪怕是书包，谢谢你为我装载如此多的知识，谢谢你让我的书本免受风吹日晒，谢谢你在我一次又一次缝补中还保守着那份初心。世界上有多少重要的事，想着想着就忘了，动起来生活会有趣很多。
最近好像梦想这个词已经淡出工作者的生活了，有一份稳定的工作，下班后回家刷一刷抖音，打打游戏，刷刷网剧。说实话这种生活真的很爽！但是时间一长也会无聊至极。凡人的梦想是什么？是坚持，是信心，是光芒，是铆足了劲去努力。成为自己想成为的人。不要纠结一件事到底要不要去做，在这个二十五六的年纪，青春不是用来纠结的，不能再两条相反的路上同时进行，当你控制住超出你目前能力的欲望和贪心时，当你有了实力和底气时，就不会在如花般的年纪如此纠结。所以把握现在，充实自己，梦想可能不会实现，有惊喜也挺好的！
这本书也谈到了人生，人的一生说短也短，有的人可能已经看到了20年后的自己；人的一生说长也长，有的人还有很多梦想，钢琴，书法，电竞，摄影等等。每个人的人生只有一次，过好和管理好自己的人生就够了，多想想怎么把自己的生活过得有滋有味，远远比有事没事去操心别人的生活更重要，要获得认真，但不要较真。
工作一阵之后你是否还能找到晚上陪你一起开黑的伙伴？是否还能感受到胜利的喜悦？只是一句简单的今天晚上有人么？这句话承载了我们多少的日日夜夜，承载了多少欢声笑语，承载了多少我们中谁是谁爹的倔强，我们中的羁绊无懈可击，也是我这一生最宝贵的财富。
对生活的期待，让我们把日子过成想要的样子。面对这个不太友善的世界，我依旧选择做一个温暖的`人，用心对待每一个人，哪怕是我人生中的过客，哪怕是伤害我的人。这样的我历经风雨洗礼，才能在明媚的阳光下茁壮成长。莫泊桑曾经说过：人的脆弱和坚强超乎自己的想象，有时我们脆弱的一句话就泪流满面，有时也发现自己已经咬着牙走了很长的路。只有你优秀了，你才能够迎接远道而来的她，这个她可以是你爱的人，可以是你爱的工作，可以是你爱的生活！
所有的仪式感都是对人生的加冕，做好自己，认真生活！加油，朋友，奥利给！
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展3）
——节奏感强的英文歌曲有哪些
节奏感强的英文歌曲有哪些1
1.Fallin Out
2.Stay
3.Say it right
4.If you feel my love
5.i will be
6.With Him
7.Don t Say You Love Me
8.Bless The Broken Road
9.Space Cowboy
10.i m not twenty
11.Apology
12.First Day Of My Life
13.Dear John
14.Back To Your Heart
15.Nothing
16.Love Me For Me
17.Littlest Things
18.Disguise
19.Firefiles
20.With You
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展4）
——《生活的艺术》读后感10篇
《生活的艺术》读后感1
读林语堂的书如品茗，每每饭后翻阅，细细品味，别有一番滋味。
"梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远都不到宁静，直到这些梦想成为事实才止"林语堂说猴子和人类都会展现出唯有哲学家才会有的忧虑和沉思的表情，为何统治这个世界的是人不是猴子呢？因为人有着梦想另一个世界的能力和倾向。
《华严经》说："不忘初心，方得始终。"这个初心我理解的就是最初的梦想，有了梦想就会付诸行动。在行动的路上，有人会因为这样那样的原因而中途易辙，或裹足不前或南辕北辙，这都于初心的遗落。所以，强调梦想，强调初心，即强调坚持。
"微妙的常识、哲学的轻逸性，和思想的简朴性，恰巧也正是幽默的特性，而且非由幽默不能产生"他在讲什么呢？什么是幽默？我的理解幽默须具备一个哲学家的思维，用浅显易懂的语言表达一个简朴的道理。大道至简，简朴是最难实现的东西。
林语堂对陶渊明的评价很高："所谓理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能够觉察到尘世间成功和失败的"空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地，而不仇视人生的人。陶渊明的心灵已经发展到真正的和谐的境地，所以我们看不见他内心有一丝一毫的冲突，因此他的生活也想他的诗一般那么自然而冲和"有人说陶渊明是个"逃避主义"者，不为五斗米而折腰，没有考虑家人的生计。事实上他不是，他要逃避的仅是政治，而不是生活的本身。我是欣赏陶渊明的，因为没有他那份超然物外的洒脱，没他那种"怀良辰以孤往，或植杖而芸耔"的安然满足。也越发敬佩这样一个无忧无虑，心地坦白的人。
高晓松在清华的演讲中说："生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。"演讲完了，有学生提问："我是该选择外企还是国企？"他被气的半死。陶渊明为我展现的画面就是诗和远方。在现实的疲惫生活中，每当想到还有诗，还有远方，就会重现燃气希望，继续上路。
从今天起，活着，有热情的活，带着梦想活！生活随处可乐，得乐且乐！
《生活的艺术》读后感2
其实，生活于我无意义，快乐地过好每一天最为重要。应该说，这种感受得益于林语堂的《生活的艺术》一书。作为士大夫一族的林先生学贯中西，著述颇丰。他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，*和而充满深情，浅显而深藏着哲思。
他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人；他从哲学和艺术的高度俯视生活，以*常之心体悟生活。在他看来，人一旦追寻生活的意义，追求人生完美的理想，就会失去生活的快乐。他说："我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；。最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和*地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。"这是否要我们放弃理想和追求呢？非也！依愚之见，理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的，换言之，理想与追求必须是在"好玩之心"的驱使下，顺其自然地一步步实现的。
何谓"好玩之心"呢？乐于做一件事，乐于读一本书，乐于交一个朋友，乐于吃一种食品，以至忘我的程度，则可称之"好玩之心"。这种乐是没有任何道理可言的，就像一首流行歌中唱到的"莫明我就喜欢你，深深地爱上你，没有理由没有原因"。显而易见，快乐是对个人而言的一种感受，如影随形的常常是痛苦。痛苦的根源就来自于过度地追求名利，来自于完美而根本不可能实现的理想，来自于以有限的生命去穷究那无穷的未知，来自于为生活而生活的忙碌，来自于太多的理智。既然我们知道快乐和痛苦是难以分开的，我们在追求快乐的同时也应该以旷达的态度对待痛苦，更主要的是应该聪明地避开和放弃痛苦。在这个意义上，放弃往往比占有更重要。放弃是智者的选择。放弃也是最艰难的选择。树木放弃了枯黄的叶子才有来年的新绿，这是大自然的放弃；古人"渴不饮盗泉水，热不息恶木阴"，这是圣人对利欲的放弃；庄子说："处其实，不居其华"，"为善，不近名"，这是大智慧者的放弃。从古至今"绝利易，绝名心难"，对此，林先生感叹到："有修养的人士也只能避免利的诱惑，只有最伟大的人物才能逃避名的诱惑。"
那么，放弃了虚名浮利就能得到快乐么？苏东坡认为"浮名浮利，虚苦劳神"。所谓虚名浮利是指超出人生活必须之外的表面之物，俗话说，身外之物，生不带来，死不带走。在林先生看来，快乐生活应该是一种悠闲的生活，过度地追求名利，只会为名利所累。他说："有钱的人不一定能真正领略悠闲生活的乐趣，那些轻视钱财的人才真正懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对于生财之道不大在心，这样的人，才有资格享受悠闲的生活。"我们不是智者，我们无法放弃我们已经得到的一切，但生活中有许多东西是我们应该放弃的，譬如：一文不值的面子，讨厌的人情事故，没有爱的婚姻，对子女过分的关爱，不想读的名著，不想吃的食品，不想交往的朋友，不想去的宴会。等等。放弃了生活中的一切羁畔和痛苦，我们才有自由可言，才有悠闲可言，而在自由和悠闲中能感受到快乐的是我们的情感。依林先生的观点：人类一切快乐都发自动物性的快乐，即属于感觉的快乐。这种感觉源自于我们能否尽可能地少些理智多些情感，即率性而为，真情流露。
不难想象，如果这世界没有情和爱，即便我们拥有财富，即便我们享受着自由和阳光，悠闲的生活着，我们也不可能感受到快乐，因为这个世界只会是一个毫无生气的，死寂的世界。因此，林先生说："情是生命的灵魂，星辰的光辉，音乐和诗歌的韵律，花草的欢欣，飞禽的羽毛，女人的艳色，学问的生命。。这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能怀恋地去对付人生。"我们只有将心灵深处的那份情感自然而然地，毫无阻碍地尽情释放出来，去拥抱世界，去感受大自然，去爱我们身边的人，去做自己喜欢的一件事，去读喜欢读的一本书，去品味爱吃的美食。，毫无疑问，我们就是世界上最快乐的人。有人会说，我们整天在"为稻梁谋"，除了烦恼，何来这种闲情逸致呢？在林先生看来，这种闲情逸致恰恰更多地为穷人所拥有，他说：享受悠闲生活比享受奢侈生活要便宜得多。只要我们丢掉"人无远虑，必有近忧"的旧思想，不要效法"进亦忧，退亦忧"的先贤，过好今天，不想明天，快乐将会随之而来。
林先生《生活的艺术》是一本指引我们走向健康人生，引导我们快乐生活不可多得的教科书。阅读此书能使我们被尘世的尘沙所遮蔽的心灵走向澄明，能使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向高贵，能使我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感；在苦难中找到快乐，在忙碌中找到闲适；对于消弭名利纷争，走向社会和谐不无现实意义。
《生活的艺术》读后感3
生容易，活容易，生活不容易。生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。人们不停地奔波，因为我们不断的追求。
累，现代生活的代言。或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。可是艺术是什么？怎么才是艺术的生活……或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。
生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。
我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和*地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
在《生活的艺术》这本书中，“自我”和“闲适”我认为它更多的是在告诉人们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。我认为，林先生并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。林说：我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。
最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和*地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。我们可以过中庸的生活。我们的理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不致穷到付不起屋租，而有钱也不致有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是有一半退回……
我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。或许30年后，40年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……
《生活的艺术》读后感4
生容易，活容易，生活不容易。生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。人们不停地奔波，因为我们不断的追求。
累，现代生活的代言。或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。可是艺术是什么？怎么才是艺术的生活……或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。
生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。
我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和*地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
在《生活的艺术》这本书中，“自我”和“闲适”我认为它更多的是在告诉人们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。我认为，林先生并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。林说：我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和*地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
我们可以过中庸的生活。我们的理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不致穷到付不起屋租，而有钱也不致有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是有一半退回……
我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。或许30 年后，40 年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……
《生活的艺术》读后感5
读完林语堂先生《生活的艺术》一书后，我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠然陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像天堂一般。
在林语堂那里，享受人生，不拘一格，不管物质的还是精神的都同等重要，抑或根本就不分哪是物质哪是精神，而是“心物合一”、“灵肉一体”。这种打破物质和精神的二分法，从而给感性、理性以更合乎人性的界定的看法，奠下了林语堂人生哲学的底色。在林语堂看来，中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。正是基于个人主义之上的情感，才是判断取舍的重要依据，而集体脾性和民族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。天才并非像中世纪神学的“灵魂”那样一个神话实物，而仅仅是一个比喻；国家天才不过是它的行为的一种性质和做事的方法罢了，天才的作用不过是在国家危急时的选择与取舍倾向，决定着国家的最后行动途径。在林语堂那里，人类文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的国家将生活在和*之中，近情的夫妻能生活在快乐之中，近情的生活是享受快乐的生活。近情精神是*所能贡献给西方的一件最好的礼物。在西方人，凡是只须合于健全逻辑的，便认为是很充足的，但在*人虽然在逻辑上已是很对时，也还不能认为很充足，同时还须求其近于人情，作为士大夫一族的林先生学贯中西，着述颇丰。他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，*和而充满深情，浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人；他从哲学和艺术的高度俯视生活，以*常之心体悟生活。在他看来，人一旦追寻生活的意义，追求人生完美的理想，就会失去生活的快乐。他说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和*地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”这是否要我们放弃理想和追求呢？非也！依愚之见，理想和追求必须是基于现实生活的.快乐原则的，换言之，理想与追求必须是在“好玩之心”的驱使下，顺其自然地一步步实现的。
《生活的艺术》读后感6
时间的快车已经到了2021年，我也已经工作了8年多，经常会觉得头脑断片、头绪太多、效率低下、脑袋嗡嗡的感觉。曾经那个雷厉风行，快人快语的少年，不见了踪影。只得感慨，是不是真的年龄大了？真是的我老了吗？
有幸看到了《简单生活的艺术》这本书，我似乎找到了原因和化繁为简的方法。
人生随着阅历的增加，经历的多了，有些是财富，更多的东西可能是垃圾。没有定期进行头脑的清理，脑袋也会被垃圾阻塞。就如同买了大量的生活用品，它们占据了你的空间，导致屋子一团糟。我们的头脑，每天接收无数的信息、如果不能及时清理，也会占据大脑空间，形成大脑效率下降。
那么从这一刻开始，我们要抛弃旧有的不断的买买买的生活、不断的存入大脑的方式，我们要走上简单生活的道路。应该是从观念、思维、行动、言行上进行一次革命。
一直以来，我们被各种励志的故事包围，被各种成功人士的故事激励着，我们被各种高大上的物质刺激着，被别人的镜头吸引着。似乎，只有这样的生活才能让我们满足，才是幸福的生活。可是，我们自己却无比的焦虑，似乎永远无法满足，是贪婪还是我们忽略了自己真正的需求？我们被物品包围，被琐事包裹，被生活消耗，被焦虑环绕，似乎一只拉磨的驴子，永远没有尽头。我们努力地去生活、去工作、去追逐，但是却距离幸福原来越远。
改变迫在眉睫，我们要勇敢的说不！我们要去寻找自己的幸福！
我们要放下对外界的执念，将更多的精力和时间放在探索自身的需求，发现自己，成就自己。幸福只是一种感觉，是自己的一种内心感受。当自己被满足以后，自然会觉得开心和满足。我们要去发现自己、愉悦自己，我们的头脑、思维、生活环境、物品等满足自己内心的需要，才能获得自身的满足。
这边书的出现，像是一股清风吹来，让人精神为之一振。原来，复杂生活并非我们的本意，幸福的真谛在于简化生活、腾出空间、沉淀内心。通过清醒地自我认识，挣脱物质的束缚，探索精神的自由，最终抵达内心的安宁和富足。
一、转换频道，享受慢节奏生活。
我们一直在追逐，把精力放在追求外在的认可上；我们把时间花费在购物、保管、维护、丢弃物品上。仔细想想，我们一直都在被别人的眼光所累、被物品所累，把自己折腾得疲惫不堪。
摆脱多余的累赘，我们的生活会变得更有意义。
不经意间，我们的步调慢了下来，可以全身心地投入眼前所做的事情，与家人好友共度时光，全心全意地投入吃饭、散步、看电影这些美好的事情，按适合自己的节奏生活。
二、人际关系变得更健康
简单生活还会产生一个意想不到的影响，物质领域的超脱能带来人际关系领域的解脱。
如果一个人的占有欲和控制欲很强，其实意味着他是一个缺乏安全感、内心脆弱的人。
相反，如果能够摆脱对外在、物品的依恋，达到比较高的精神自足境界，那么你对他人的需求就会减少，在索取和付出之间更容易取得*衡，彼此的关系也更融洽。
三、留给内心时间的空间更加宽广
随着年龄的增长，人会拥有越来越多的囤积物，如果不懂得适时舍弃，心灵也将被事、物淤塞。
从在校学习到参加工作，从单身到结婚，从小孩呱呱坠地到离家求学，每一个阶段的转变，都是一次清空自我、重新出发的宝贵机会。
一旦从琐事和物质中超脱出来，每到一处“驿站”，我们都更能主动地卸下不再需要的事、物，找回因为扮演好学生、好父母、好子女的角色而丧失的内心的轻盈和广阔。
《生活的艺术》读后感7
生活这个词语，我们究竟理解多少其中的含义？也许我们不得而知。但我知道真正的生活一定不是一直拼命地想要获得些什么，或者将自己紧紧地束缚于某些东西之中，亦或是过分地追求完美。
在林语堂《生活的艺术》这本书中，我看到的是一个坐在躺椅上，烹茶煮酒，神情安逸，在烟雾缭绕中把那些名家的生活真谛娓娓道来的人。在这本书中，林语堂从生活，家庭，文化，旅行，思想，宗教等各方面写下一种艺术。
在我们一生中，有很多失败和成功，也许我们还在为一时的成功沾沾自喜；或者又为一次小小的失败懊恼不堪。但是我们到底懂不懂什么才是失败，什么才是成功呢？很多东西都会成为过往云烟，不复存在。今天这个时代，有多少人被名利这些琐碎的东西蒙蔽了双眼？这些人的一生是可悲的，因为他们不懂得生活。名利这些虚浮的东西都不应该成为我们生活的重心，这些东西只不过让生命失去应有的价值，甚至让我们失去更多可贵的东西。林语堂传承着那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的智慧。
看到“放弃”二字，很多人就蹙紧眉头。我们紧紧抓着一些东西，回首的时候，我们得到了什么？所以有时候放弃是一种智者的表现。对于许多人来说，放弃手中的钱财，功成名就的地位等一些无疑是最艰难的抉择。可是这些都是生不带来，死不带去的东西，这些似乎看上去是让你的生活富足了，可是你的心却累了。放弃往往比占有会拥有更多。放下了羁绊和痛苦，才会有自由可言。“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”林先生这样说。亲近大自然，珍惜我们身边的人，安静地阅读一本好书，品尝美味佳肴……得到的就是最简单最质朴的快乐。
以前就很向往周游世界的旅行，在没有看这本书之前，我认为这样就是旅行。其实不然，“一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。”现在并没有这样的机会去旅行，但是这才是一种人生的态度，不束缚自己，让自己的心更加自由。虽然很难到达这样的境界，但并不是一定要追求这样的效果，这也是林先生告诉我们不要凡事都追求完美的理由吧。只要我们领悟这层意思，我们试着去靠近，这才是最真实的生活。
这个年纪的我们，没有太多的阅历，生活二字也不会有很多的感悟。但是合上这本书的那一刻，又明白了不少，此时自己的心愈发地澄明。《生活的艺术》仿佛是一束光，指引我们从庸俗到优雅，我们的灵魂从卑微走向高贵，从理智走向情感。
其实无论你现在是以何种生活方式生活着，但是切勿让自己痛苦，挣扎，被牵绊。快乐地度过每一天才是最重要的。
《生活的艺术》读后感8
细味林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中，林语堂谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及*人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将*人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。《生活的艺术》本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，这是一种*人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的*式生活艺术，林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习：讲究效率，讲究准时和希望事业成功。虽然这些“恶习”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇，但他却别树一格地认为“一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了”这个是*人特有的美妙概念。美国人“求全的欲望近乎淫”，而*人则认为差不多就可以了。于是，林语堂想借由自己对生活的独特见解，告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸*人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。
林语堂在自序中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。”又说：“一切取舍都是根据我个人的见解。”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，都有非常鲜明的“林语堂风格”。书中，林语堂一字一语写出了现实生活的细节，借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对*人生活更为熟知，也一定程度上影响他们的生活态度。
虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书，但随着*经济的飞速发展，其实现代*人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中，麻木地干着用于维持生活的工作，真正的生活的意义，也许人们早已忘却。
或许，我们都该在某个阳光明媚的午后，一边呷着甘醇的奶茶，一边细味一下林语堂的《生活的艺术》，重新，好好的，邂逅一下生活。
《生活的艺术》读后感9
读林语堂的书如品茗，每每饭后翻阅，细细品味，别有一番滋味。
"梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远都不到宁静，直到这些梦想成为事实才止"林语堂说猴子和人类都会展现出唯有哲学家才会有的忧虑和沉思的表情，为何统治这个世界的是人不是猴子呢？因为人有着梦想另一个世界的能力和倾向。
《华严经》说："不忘初心，方得始终。"这个初心我理解的就是最初的梦想，有了梦想就会付诸行动。在行动的路上，有人会因为这样那样的原因而中途易辙，或裹足不前或南辕北辙，这都于初心的遗落。所以，强调梦想，强调初心，即强调坚持。
"微妙的常识、哲学的轻逸性，和思想的简朴性，恰巧也正是幽默的特性，而且非由幽默不能产生"他在讲什么呢？什么是幽默？我的理解幽默须具备一个哲学家的思维，用浅显易懂的语言表达一个简朴的道理。大道至简，简朴是最难实现的东西。
林语堂对陶渊明的评价很高："所谓理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能够觉察到尘世间成功和失败的空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地，而不仇视人生的人。陶渊明的心灵已经发展到真正的和谐的境地，所以我们看不见他内心有一丝一毫的冲突，因此他的生活也想他的诗一般那么自然而冲和"有人说陶渊明是个"逃避主义"者，不为五斗米而折腰，没有考虑家人的生计。事实上他不是，他要逃避的仅是政治，而不是生活的本身。我是欣赏陶渊明的，因为没有他那份超然物外的洒脱，没他那种"怀良辰以孤往，或植杖而芸耔"的安然满足。也越发敬佩这样一个无忧无虑，心地坦白的人。
高晓松在清华的演讲中说："生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。"演讲完了，有学生提问："我是该选择外企还是国企？"他被气的半死。陶渊明为我展现的画面就是诗和远方。在现实的疲惫生活中，每当想到还有诗，还有远方，就会重现燃气希望，继续上路。
从今天起，活着，有热情的活，带着梦想活！生活随处可乐，得乐且乐！
《生活的艺术》读后感10
读书是一种享受、一种快乐、一种成长，也是一种奇妙的体验。
当我第一次翻开《生活的艺术》这本书时，我就深深地被林语堂先生幽默、风趣但又不乏书生雅兴的文笔吸引住了，捧着书如获至宝，废寝忘食地研究了起来。书中幽默的文笔、独到的见解，令人耳目一新。
“谁说*式的悠闲文化只有富到人家才能享受，住在山腰上的隐士天天都能享受到‘鸟鸣涧‘的乐趣……”看到这里，我仿佛看到了青山、绿水、茅庐，听见了水声叮咚、鸟鸣啾；当我看到“大隐隐于市，一个僧人如果回到城市中吃肉、喝酒而不糜烂心灵的话，才是真正的’高僧‘“时，我忍不住想进入书中，与林语堂先生畅谈一番；林语堂先生笔锋一转：”人性本由动物化成，我们人人都有如孙悟空一般“看到这里，我一下子没忍住，”噗哧“一声把口中的水全喷了出来……
书中有曰：“……松下有石，石欲怪；石旁有路，路欲曲；路尽有桥，桥欲危；桥头有室，室欲幽……“我眼前仿佛出现了这样一幅画面：白墙粉瓦，小桥流水，弯弯曲曲的小路看不见尽头；一户人家的炊烟已经升起，竹林密疏有致却不见人影；一拐弯，跨过一道门儿，只见那户人家的儿女正在嬉戏；叮咚溪水，清澈见底，袅袅炊烟，热情人家，使我流连忘返……
渐渐地，自己仿佛就是这书中所描写的一个人，喜怒哀乐完全和文字融为一体，现实世界的事却如梦一般渺茫不可及。
不记得是谁曾说过了：读书就像隐身地串门儿。的确，我在书中见到了行酒令的热闹、品茶的优雅、鸟鸣涧的悠闲与诗人聊天时的尽兴。但事实上远远不止这些，书中有孔孟对后人的谆谆教诲、宗教与人性的诠释、*式生活的悠闲自在怡然自得……
读书是一种享受、一种快乐、一种成长、一种体验，更是一次次奇妙的旅行！
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展5）
——《学会生活》读后感3篇
《学会生活》读后感1
生活是潺潺溪水，是田野上的红莓。生活是摇曳的窗纱，是日暮四合时的袅袅青烟。生活还是一个微笑，一个回眸……
——题记
捧起此书，感触颇多，放下此书，感触非凡。生活，犹如幸福的线头，轻轻一扯，幸福即至；生活，犹如一片叶子拥有树木，生命即至……。
书中有这么一句话：良好的习惯是生活的指南针，为你的前进指引方向。的确如此，每个人的理想都是心灵中的圣地，让良好的习惯化为自己前进的动力，成功的乐土终将映入你的眼帘。在“习惯是一粒种子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懒做，一事无成，最后他幡然悔悟，让自己的仆人尽其所能，每天强迫自己按时起床、做事，最终养成了勤劳刻苦的好习惯，完成了着作《自然史的变迁》。如果没有仆人的帮助（外因）和德。布芬自身的努力（内因），他是无法成就这部着作的。看来，要想改掉陋习，形成良性循环所面临的最大敌人是自己。关键是自己要不要。
书中还有这么一句话：幸福无处不在，关键在于用怎样的一颗心去感知。没错，即便在困境中也要保持乐观*和的心态，这样才能登上幸福列车，才不会错过。沿途美景，那里有温暖的向日葵、可爱的雏菊。如文中的“幸福的线头”！一个千金大小姐为革命情愿到乡村挖鱼塘、清粪桶，但她依然会享受属于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，这就叫幸福，同时也感染着身边的人，心境决定一个人的生活。
“绳锯木断，水滴石穿”，这是坚持不懈积累的结果，人生亦是如此。
人生不可能一路阳光，成功也不可能一蹴而就，需要我们认识自我，不断充实自己的知识，提高自己的能力，从而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在学习中虽然什么都不会，但他用自己的特长讽刺那些曾经讥讽过他的同学们——刻苦，从而开始了自己的生涯。
我知道人生之路可能会有风霜雪雨的阻隔，可能会有荆棘坎坷的羁绊，但风雨之后才能见彩虹，坎坷之后就能见通途。因此，只有时刻把自己推向前方，才能创造美好的未来！
我认为，在*时生活中，我不应该只沉迷在玩乐中，混混噩噩，要知道未来的目标和方向，对于自己的陋习要“绳锯木断，水滴石穿”，坚持不懈地加以改正，不要做行动的小人。
为自己的生活加油吧！未来的人生一定回绽放出绚烂的光彩。
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展6）
——《生活的斗士》读后感3篇
《生活的斗士》读后感1
从小我碰到一点不开心或苦恼的"事我都会流眼泪。可是，当我看了《生活的斗士》这篇文章后，使我改变了以前的习惯。
文中讲的是一个叫马隽的人生了一种病。只要在路上行走，他的脚就会出血，手碰到一点粗糙的东西，也会出血。所以，他本子上就染上一滴又一滴鲜红的血，但他却不流一滴眼泪。
如果是我，我一定会泪流满面，痛不欲生。可他，却不流一滴眼泪，他还是和别的同学一样高高兴兴地上学。他用他那鲜红的血来告诉我：你要是一个堂堂正正的男子汉的话，不管遇到什么事，都不能流一滴眼泪。尽管学习有多么困难，生病有多么艰苦，我们都要坚持到底。
要是他生活在新*，就有*帮助他。那么，他的学习也就没有那么困难了。而我正是要珍惜现在的美好生活，将来好好地为学校争光，为祖国做贡献。
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展7）
——《走向生活》读后感3篇
《走向生活》读后感1
学习了美国作家戴维科宁斯写的《走向生活》这篇课文后，我深有感触。这篇课文通过回忆自己对罗斯福夫人的采访经过，提出并倡导一种积极的生活态度——走向生活，广交朋友。
“和一个陌生人会晤并开始一种关系，这是生活中最令人感兴趣的。”这是罗斯福夫人说的一句话，这句话含义深刻，应当细细咀嚼。它是说生活中充满了偶然，人生是由一连串的经历组成的，特别是人与人之间的交往，更是一种由不认识到认识的逐步发展的，这也是一个人投入新的生活，扩大社会生活的开端。所以，要放开生活的怀抱，拥抱生活，珍视老朋友，结交新朋友，只有这样，生活才会有意义，你才会过得快乐，过得幸福。
以前，我上课对老师所提出的问题总是不发言，有时是不会，有时是会，但没有把握对。过了一段时间，我试着举手发言，发现其实回答问题也是一种乐趣，会让我高兴，然后，我就尽量地积极发言，尽管有时的回答是错误的，但老师从来都不批评。每次发言以后，我都会感到很高兴。现在，学习了《走向生活》这篇课文，我想我以后应该再积极一点应该为学习改变一下自己内向的性格。 作者把罗斯福夫人的回答引为自己的座右铭，而对我来说，它也是我的座右铭。 日记
“走向生活，广交朋友。”它将在我以后人生的道路上激励着我不断前进，不断努力。
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展8）
——《生活需要仪式感》读后感 (菁选5篇)
《生活需要仪式感》读后感1
书中说仪式让原本简单的生活变得不一样，仪式是让我们对在意的事情怀有敬畏心，让无聊的一天以不同的方式去度过，是的，这本书告诉了我们的道理是：不将就，无论贫穷还是富有，无论开心还是难过，我们都要活出自己的姿态，为自己而活。
我想我们曾经都想过我们要怎么样怎么样，看到身材好的姑娘，会想着要减肥，读书的时候想要考四六级，想要写一手漂亮的字；我们总是有太多的想法，却只是想想而已，又或者是三分钟热度，想要减肥，又不想早起去锻炼，想要考证，又一直不看书，想要学一门技能，又总是觉得自己没时间；然后给自己找各种各样的借口，告诉自己即便做到了也不一定会怎么怎么样，做不到最多也就保持原样；是的，放弃太过容易，而坚持太难。
大多数人会以经济条件不够来作为没有好好生活的理由，然后跟别人说，假如我有钱，我会怎么样？事实真的如此吗？如果认真观察就会发现，在你的身边，会有那么一个人，即便自己收入很低，上班很忙，但是依然生活得很精致，可能他吃个泡面都比你吃得好，可能他周末单休却经常出去旅游，因为他们的人生掌握在自己的手中，生活好不好不在于你贫穷或富有，不是因为有了条件才去精致的生活，而是通过精致的生活去做精致的自己，有了追求，才会有向上的心，才能进步，如果你可以得过且过，那要好的物质条件干什么呢？
《生活需要仪式感》读后感2
最近在生活工作闲暇之余，看了一本青年作家李思圆写的《生活需要仪式感》一书，虽然一看书名就知道属于鸡汤文，并不会对生活起多少指导作用，但相比无聊的翻看着手机，有鸡汤文陪伴也不失为一个好的选择。
当拿到《生活需要仪式感》这本书后，封面上的这句话让我印象深刻，“仪式就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同”，这本书共分六大章，具体内容是：
NO.1让每一个普通的日子，都变得有趣和值得纪念。
NO.2为每一个自己重视的瞬间，选择一个独特的仪式。
NO.3对生活的期待，让我们把日子过成想要的样子。
NO.4与世界相拥，找到属于自己的归属感和安全感。
NO.5有了仪式感，爱情才愈发甜蜜和长久。
NO.6所有仪式感，都是对人生的加冕。
也许有的朋友看了以上介绍的六大章的标题，觉得这本书只不过是前几年流行的“心灵鸡汤”翻版而已，认为这样的书看多了，会麻醉灵魂。但我读完后觉得并不是这样，作者李思圆不愧是写文高手，文笔流畅、优美，如一位邻家小妹在面对面同你聊人生、谈生活，没有那种高高在上，盛气凌人的姿态，用好为人师的语调来灌输自己的观点和思想，如“要怎么怎样，不能如何如何”等。作者总是将自己身边熟悉的人或事娓娓道来，不知不觉中，令读者仿佛自己也见过这些人，或者自己就是书中的那个人，也经历过书中所写的这些事。
《生活需要仪式感》读后感3
最近半年，不知怎的，越发的想要阅读。也许是内在的需要，需要从书本中不断审视自己，认识自己。也许是受孩子的影响，要想孩子爱上阅读，自身先要喜欢阅读。不管是出于何种原因，我慢慢地喜欢上了阅读。
《生活需要仪式感》这本书，是我在当当网凑单的时候，一眼相中的。不管是上大学期间，还是结婚的两三年里，亦或是目前的单身状态，我始终觉得生活需要仪式感。这种仪式感如何体现和表述，书中借助一个又一个经典的案例，简单明了地阐明了作者独到的见解。其中，我特别喜欢以下几个观点，也算是感同身受吧。
《除了你自己，别妄想有人能负责你的人生》一文提到：“多数还在奋斗中的人，常常羡慕别人看似天上掉馅饼的成功，可是世上哪有一飞冲天的成功，即使有，如果没有自身实力作为坚实的基础，也只能是昙花一现，而这样的结果一定不是你想要的。所以当看到别人成功时，不要着急且迷茫地问自己该怎么办，你只管踏实、认真地走好自己的路，其他的交给时间。”
回想自己曾经高考失利的那段灰暗的时光。快毕业的时候，到学校领取毕业证书，看着同学们脸上洋溢着光彩的笑脸，听着他们互相交谈着自己考了多少分，填报了什么大学的什么专业，内心深处不断地追问自己：“为什么会这样？明明某某同学*时成绩不如自己，这次却一飞冲天，考过了一本分数线，而自己连二本分数线都没能沾边！明明自己认真学习，考试的时候，就因为当时心态的问题，原本擅长的数学，却没能考过100分，反而拉了后腿……”
面对残酷的事实，我居然当时一滴眼泪都没有落下来。因为考完数学的时候，我已经一个人躲在角落里，哭成了泪人。尽管考完数学以后，我知道自己肯定没戏了，但是，还是努力调整自己的心态，坚持考完了接下来的几场试。
当拨通咨询热线，查询到成绩的那一刻。父母听到我的成绩，着实吓了一跳。但是，我确很镇静。当父母眼眶里饱含着泪水，想问我接下来打算如何的时候，我肯定地告诉他们：“”我要复读！”父母听了没有说什么，只是一个劲的叹息。因为家境一直都不是很富裕，而复读的费用也不便宜。
下定决心复读以后，我利用暑假的时间，在小镇上的一家辅导班给小学生上课。当时的自己，就想凭着自己的努力，赚钱复读。皇天不负苦心人，近40天赚了2000多元，勉强够交学费。
现在回想起这段经历，它是我人生中一段珍贵的回忆，无形中也磨炼了我的心智。从小我就知道父母能力有限，一切都要靠自己。尽管摔倒了，勇敢地爬起来就是。不管他人如何评价、如何看待自己。我只管走好自己脚下的路，其他的交给时间。即使是现在，更是如此！
《生活需要仪式感》读后感4
从朋友手里收到这本《生活需要仪式感》之前，我甚至对何为仪式感一无所知，然而刚一打开这本书，我便被序言打动了。
当你打开这本书时，我又认识了一位新朋友，一位跟我一样需要仪式感的朋友。
谈起序言，恐怕小伙伴们很少会去读这一部分内容，似乎在大家的潜意识里，序言就是可有可无一般的存在。然而查尔斯·狄更斯在《匹克威克外传》中的序言中说：很少有人会去读序言，但作者却必须要写。年少时的我似乎被这句话打动了，从那以后，只要我开始读某一本书，我一定会从序言开始阅读，无论自序或是他序，权当是对作者的一点尊重。
一篇序言以这样的方式开头，给人的感觉就像邻家女孩和你分享她从别的地方听来的故事一样。至少是让我觉得亲切而温暖，但在读某些严肃作品的时候，可能也确实是因为所谓段位的不同，书中的序言总给人一种居高临下的感觉。一般的句式是：我想通过这本书告诉我的读者……读起来就像是老师在对某个不听话的学生进行的思想批评教育一样。当然，这样的教育着实很有必要，但相比于这本书的序言来说却少了一点亲切的味道。
书中关于“仪式感”的概念性叙述是这样的：仪式感其实就是一种强烈的自我暗示，这种暗示能够使自己的专注力、反应能力、思辨力迅速提升，某种意义上，它是认识和理解这个世界的一种感觉。
然而仪式感的概念被这样理论化的阐述之后，似乎与我们之间就拉开了很大的距离。让人们觉得，只有那种在正式场合中穿礼服、喝红酒才是真正的仪式感。其实不然，仪式感只是我们日常生活细节的能登大雅之堂的表达方式而已。比如离家在外的我们每天给父母打的一个电话，比如夸妈妈今天煮的饭好吃，比如在一个特别的日子里为你的伴侣送上一份精心准备的礼物等等。
那么问题来了，具备仪式感元素的生活与早先相比，给人带来的最重要的影响是什么呢？让我来说的话那就是让自己的生活变得更加精致。一如书中所说，方便面在最开始的时候只是方便面，但如果你在烹制的过程中加入一个鸡蛋，一个番茄，两种菜叶，那么方便面其实也可以变成一份精致的吃食，而烹制方便面的过程就是仪式感的具体体现。
那么，我想问问正在忙碌的你，现在还觉得生活中的仪式感是那么遥不可及的吗？
《生活需要仪式感》无疑是一本励志书，用现在的话说似乎应该称之为“鸡汤”。就像不是所有的网文都是垃圾一样，我们应该对所有的鸡汤都另眼相待吗？钟情于阅读的我们真的应该囿于这等偏见之中吗？
就目前而言，鸡汤的写作范式确实比较单一，按照大众化的总结方式大概可以归纳为一个故事+一个富有内涵的句子。
这样的结构在行文过程中可能确实简单。然而因为结构简单，内容相对好写，也同样吸引了很多怀着文字梦想的人们来分一杯羹，换句话说就是同类型文章的写作者人数众多。也就是说同样都在写故事，同样都在写金句，真正走到书店书架上的又有多少呢？至少《生活需要仪式感》做到了。
凡是开卷总有益，每一本出版物都是我们在写作学习过程中需要学习的榜样。每一个怀着文学梦想的人都期望自己的文字能够被出版。我觉得，从这些已经出版的书上学习他们文字优秀的地方，一定会让我们在写作这条路上走的更远，你们觉得呢？
《生活需要仪式感》读后感5
当拿到《生活需要仪式感》这本书后，封面上的这句话让我印象深刻，“仪式就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同”，这本书共分六大章，具体内容是：
NO.1让每一个普通的日子，都变得有趣和值得纪念
NO.2为每一个自己重视的瞬间，选择一个独特的仪式
NO.3对生活的期待，让我们把日子过成想要的样子
NO.4与世界相拥，找到属于自己的归属感和安全感
NO.5有了仪式感，爱情才愈发甜蜜和长久
NO.6所有仪式感，都是对人生的加冕
也许有的朋友看了以上介绍的六大章的标题，觉得这本书只不过是前几年流行的“心灵鸡汤”翻版而已，认为这样的书看多了，会麻醉灵魂。但我读完后觉得并不是这样，作者李思圆不愧是写文高手，文笔流畅、优美，如一位邻家小妹在面对面同你聊人生、谈生活，没有那种高高在上，盛气凌人的姿态，用好为人师的语调来灌输自己的观点和思想，如“要怎么怎样，不能如何如何”等。作者总是将自己身边熟悉的人或事娓娓道来，不知不觉中，令读者仿佛自己也见过这些人，或者自己就是书中的那个人，也经历过书中所写的这些事。
这本书总有一些朴实真诚的话让人觉得耳目一新，就书中比较好的语句摘录如下:
1、有多少重要的事，总是在最艰难的起步时刻，遇到世上最大的诱惑——“想想”，于是很多事情，想着想着也就算了。
2、仪式感，就是对生活的认真，敬畏，积极，乐观的生活态度。
3、仪式感让生活成为生活，而不是生存。
4、世界上最遥远的距离是“想到”和“得到”之间的距离，因为中间隔了“做到”，千山万水。
5、你总要先下水，才知水深水浅;你总要先走，才知道能不能跑;你总是要先主动去爱，才能获得被爱的资格。
正如书中所说“仪式感让生活成为生活，而不是生存”，愿我们的生活和工作中多些仪式感，使我们工作快乐些，生活优雅些。
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展9）
——生活十讲读后感
生活十讲读后感1
打开书扉，后知后觉的我意识到作者是台湾人，一瞬间余光中、李敖、刘墉、席慕蓉、林清玄等一连串的名字从脑海中掠过。那些沾染着青春时光的名字像钥匙，你随时可以用它打开一段回忆：聒噪的蝉鸣，闷热的下午，躲进书中的我，孤独而不自知，快乐也不为人知。现在回头看20年前，台湾文化当时的确深深影响着大陆和小小的我，而如今它却日渐式微了。
蒋勋的生活十讲来源于他90年代开始10余年间做广播主持节目的一些言论和观点。令我惊奇的是，这些针对社会现象且时效性颇强的言论至今依然具有新意和鲜活度，甚至具有预见性。比如针对当时台湾儿童教育的观念，他认为孩子的教育问题在于父母。“当一个孩子想要什么就能有什么的话，最终会导致他非常得不快乐。他被物质填满，精神却极度空虚，即使杀了人都毫无知觉，这种痛苦是他的父母所无法了解的。”你敢相信这段精妙的教育观点是出自一位美学家之口吗？
我由衷地认为蒋勋具有思想的深度和哲学的高度。一个人的思想和观念根植于当时的"社会意识形态，90年代的台湾经济文化繁荣昌盛，*交流刚刚起步，动荡不安也充满机遇，是一个极利于展现才华的地方。而且当时大多数台湾文人具有深厚的东方文化底蕴，同时也受过良好的西方文化教育，这才造就了台湾文坛百花齐放的盛世。现在*与90年代台湾的处境比较相似，比如*也面临传统文化和西方文化的碰撞与交融，国家经济转型期的机遇与挑战，国际大环境下的竞争与合作等等。“他山之石，可以攻玉”，*文坛人才辈出的盛世景象指日可待！
《生活需要节奏感》读后感3篇（扩展10）
——生活哲理故事读后感
生活哲理故事读后感1
《心灵鸡汤》是让我们健康成长，培养我们优秀品质的故事全集全书共收录近千则成长故事。这本书使我体味到了生活的人生哲理。
让我印象最深的一个故事是《一分钟你可以做什么》。以前我常这样认为：人的一生好辛苦，时间好紧张，每天都要写很多作业，让人手都麻了;另外，我还要练习钢琴，反复地弹上几个小时，只为做得更好。时间好短，好紧张!我就每天硬着头皮去做这些事，可做事时总是心不在焉。《心灵鸡汤》里的这个《一分钟可以做什么》启发了我。
这个故事是说一个青年向教育家本杰明请教一个问题，并且希望本杰明能够指点迷津。而本杰明让这个青年站在门口瞧了瞧他凌乱的屋子，并让青年稍等一分钟。一分钟后，本杰明打开了屋门，他的屋子和一分钟之前大有不同。青年恍然大悟——原来一分钟可以做这么多事啊!于是，他谢过了本杰明，便告辞了。
读完这篇文章，我感触颇深，每个人都要珍惜并利用好每一分钟。今后，我练钢琴时不再死记硬背乐谱，而是细心潜究乐谱的规律，很快就记住了，这就充分利用了时间!只要把握好生命的每一分钟，就把握了理想的人生。
《心灵鸡汤》用伟大的故事凝聚成的“鸡汤”滋补了我的心灵，使我茁壮成长。
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