摘 要 “魫”又称鱼枕，指鱼脑骨。宋代以来，人们将鱼枕熬煮加工后用来制作头冠和各种器具。文章在名物考辨的基础上，分析了“魫角冠子”“魫窗”“魫灯”“魫版”“魫笏”的形制，以补正《汉语大词典》等大型辞书“魫～”条的收词和释义阙失。
关键词 魫冠 魫角冠子 魫窗 魫灯 魫版 魫笏
名物词的释义是辞书编纂的重要内容。欲明物，先解物，黄金贵、王建莉（2007）提出用解物释名法来训释名物词：“所谓解物，就是在文化层面上辨物、识物，然后揭物，揭示某个名所代表的物之本质、特征、外部形态及其生成发展的轨迹。”对物的认识不清晰，就难以精准地解释相关名物词，进而影响辞书编纂的质量。
“魫”又称鱼枕，为鱼脑骨。元戴侗《六书故》卷二十一释“枕”：“鱼脑中骨可为器者亦谓之枕，别作魫。”《正字通·鱼部》：“魫，讹字，鱼脑骨曰枕。《尔雅》：‘鱼枕谓之丁。俗作魫。”由于对“魫”的认识不足，辞书中“魫～”条的释义多不准确。《汉语大词典》所收“魫～”条词语如下：
魫1 shěn鱼子。
魫2 zhěn鱼脑骨。可作装饰品。
魫2角冠子 见“魫冠”。
魫2冠 古时以鱼枕骨为饰的冠。
魫2窗 以鱼枕骨为饰的窗。
魫2燈 用鱼脑骨架制成的灯。
本文所要讨论的是与“魫2”相关的词语。“魫”“魫冠”学界已有相关研究。王惠莹、陈芳（2018）对鱼枕的材质特点和鱼枕冠的制作工艺进行了研究。胡绍文（2020）对其进行了辨正，“魫”的主要特点如下：颜色洁白；
大小不一，大的青鱼枕直径3厘米左右；
质地易碎，遇到蛊毒会爆裂；
鱼枕经过高温熬煮色如琥珀、晶莹透明，再经拍打变薄，可以用来制作头冠、酒杯、屏风和简板等。“魫冠”并非“以鱼枕骨为饰的冠”，而是将鱼枕骨熬煮冷却后打薄，再用铸模制成的头冠，色泽莹洁剔透，宋元时期非常流行。
在此基础上，本文将对《汉语大词典》中“魫角冠子”“魫窗”“魫灯”条加以辨释，并对漏收的“魫片”“魫版”“魫笏”条进行补充。
一、 魫 角 冠 子
《汉语大词典》：“魫角冠子，见‘魫冠”；
“魫冠，古时以鱼枕骨为饰的冠”。孙晨阳、张珂（2015）《中国古代服饰辞典》“魫角冠子”“魫冠”的释义与《汉语大词典》相同。
两部辞书释“魫角冠子”，均引用《东京梦华录》孤例：“修幞头帽子，补洗魫角冠子。”此例异文较多。《东京梦华录》现存的最早版本为国家图书馆藏元刻本，作“补角冠子”。又作“补洗魫角冠子”，如秘册汇函本、汲古阁本景元钞本、津逮秘书本、学津讨原本、四库全书本等。又作“补角冠”，如日本静嘉堂文库本，此本为黄丕烈所藏元至正年间刻、明初印行本；
现代点校本多以此为底本，如《东京梦华录》（上海古典文学出版社，1956）23、邓之诚（1982）119《东京梦华录注》、伊永文（2007）373《东京梦华录笺注》，均作“补角冠”。
按：“魫角冠子”确，元刻本“角冠子”为形近讹误。据洪钧陶（1984）4061：“鬼”字草书，皇象作，赵构作，赵孟作，字形与“冘”非常相似。“”是一种鱼。《玉篇·鱼部》：“，于鬼切，鱼。”《正字通》：“，旧注音委，鱼名。”文献中不见以“”做头冠的记载，魫冠、鱼枕冠却较为常见。宋吴自牧《梦粱录·诸色杂买》有“修幞头帽子，补修魫冠”。
笔者认为：“魫角冠子”不是魫冠，而是魫冠与角冠的合称。“魫冠”指鱼枕冠；
“角冠”指白角冠，用磨光的牛角制成。唐段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》：“鲎十二足，壳可为冠，次于白角。”《全唐诗》卷四百八十七收录鲍溶《和王璠侍御酬友人赠白角冠》，将白角冠作为馈赠之礼，可见其在唐代已经流行。宋代的白角冠梳也风靡一时。《续资治通鉴长编》卷一百六十七《宋纪·仁宗皇祐元年》：“先是，宫中尚白角冠梳，人争效之，谓之内样。其冠名曰垂肩，至有长三尺者，梳长亦踰尺。”宋江休复《嘉祐杂志》：“钱明逸知开封府，时都下妇人白角冠阔四尺，梳一尺余。”宋毛珝《吴门田家十咏》其八：“田家少妇最风流，白角冠儿皂盖头。”从宫中、都下到田家，女子都流行戴白角冠。宋仁宗时期，鱼枕冠也风行起来。宋王栐《燕翼诒谋录》卷四记载：宋仁宗之后，“侈靡之风盛行，冠不特白角，又易以鱼枕；
梳不特白角，又易以象牙玳瑁矣。”魫冠和白角冠都是宋代流行的冠饰，其材质分别为鱼枕和牛角，容易破损，所以修补“魫角冠子”的手艺人应运而生。
二、 魫窗
魫窗，《汉语大词典》释为“以鱼枕骨为饰的窗”，不确。其实，魫窗是用魫片做窗格的窗子；
魫片是将鱼枕骨高温熬煮、冷却凝固后切成的薄片。魫片的主要功能不在装饰，而是用来采光，作用类似古代的明瓦、今天的玻璃。
文献中有以魫作窗的记载：
（1） 春浅政宜氊作幕，夜凉深恨魫为窗。（元袁桷《无题次伯庸韵》）
（2） 国朝宣徳间，南昌况公钟受敕知苏，始作亭于上。四隅之柱以石，四面之窗以魫。（明黎扩《新修道山亭记》）
（3） 蚬蚝可作灰，蚝又可以结环堵，其靥谓之镜，可以作窗，若鱼魫然。（清王永瑞《新修广州府志》卷十《物产》）
例（1）“魫为窗”、例（2）“四面之窗以魫”，均言用魫为原材料来做窗；
例（3）言蚝壳、魚魫可以做窗。将大的蚝壳打磨得薄而亮，用来做窗格，轻薄透光，这种窗子称蛎壳窗、螷壳窗。宋俞琰《螷壳窗》：“非蚌非螺片片平，玲珑八面总装成。刚刀刬薄如云母，砺石磨光似水晶。海气满棂长带润，月华过隙倍增明。黄昏照映银台烛，只欠梅花瘦影横。”蛎壳窗的制作方法见于《清稗类钞·工艺类·制明瓦》：“明瓦，以蛎壳磨薄，成半透明之片，夹以竹片，嵌于窗，未有玻璃以前多用之，南方制此者至多。”
魫如何做窗，文献没有明确的记载。鱼枕与玳瑁质地相似，清洗、打磨的方法相同。（胡绍文 2020）我们可以从玳瑁制作器具的方法来类推。
（4） 《南州异物志》曰：瑇瑁，如龟，生南方海中，大者如蘧蒢，背上有鳞大如扇，发取其鳞，因见其文，欲以作器则煮之，因以刀截，任意所作。冷，乃以枭鱼皮错治之，后以枯条木叶莹之，乃有光耀。（唐欧阳询《艺文类聚》卷八十四《宝玉部》）
玳瑁高温熬煮后变软，再用刀切成所需的形状，冷却后加以打磨，使之富有光泽。将玳瑁熬煮后切成薄片来做窗格，便是“玳瑁窗”。唐徐寅《鲛人室赋》：“度木何人，范环堵于琉璃地上；
作嫔谁氏，织轻绡于玳瑁窗中。”明李东阳《燕长沙府席上作》：“郡庭开宴倒银缸，绮席朱帘玳瑁窗。”
蛎壳窗用打磨后的蛎壳做窗格，玳瑁窗是将玳瑁鳞熬煮切片做窗格。我们可以推断：魫窗当是将鱼脑骨熬煮冷却、切成薄片镶嵌在窗格中；
魫片轻薄透光，便于采光。这也可以从魫窗的特点中得以验证。用魫片做窗格的魫窗薄、透，夜晚会给人寒凉之感，文学作品中多有呈现。写魫窗之薄，如明沈周《仕女图》：“魫薄窗虚日映楼，杏花风荡玉帘钩。”明瞿佑《剪灯新话》卷二《王生渭塘奇遇记》：“窗薄涵鱼魫，炉深喷麝煤。”自注：“魫，鱼骨，通明如玳瑁，故妇人以巨鱼魫为首饰，或以傅窗。”魫窗之透，文人也有吟咏。或在夜晚透出月光，如明樊阜《西楼怨为孔宗鲁悼亡作》：“魫窗月白光如洗，双泪如铅洒髹几。”或在白天透出日光，清李慈铭《拟李昌谷美人梳头歌同子九叔云莲士作》：“魫窗晃眼朝霞明，络珠帐揭春寒轻。”宋张先《玉树后庭花·上元》：“宝床香重春眠觉，魫窗难晓”，则是夜深漆黑无光投射、期待天明的情景。魫窗薄透，会引起寒凉之感，如例（1）“夜凉深恨魫为窗”。再如明朱权《宫词》：“魫鱼窗冷夜迢迢，海峤云飞月色遥。”明郑真《用李廷琼寓中都口号韵》其二：“燕寝声传城柝近，魫窗凉透水云轻。”这种寒凉的心理感受，正是因为用轻薄透明的魫片做窗格，而不是用鱼枕骨做装饰。
三、 魫灯
关于魫灯的形制，有两种说解。一说是鱼脑骨制成的灯。《汉语大词典》释为“用鱼脑骨架制成的灯。”吴山主编（2011）《中国工艺美术大辞典》：“魫灯：古代灯名。宋元时有此灯名。用鱼脑骨架制、镂刻金箔、玳瑁等为饰，极精致奇巧。”俞理明等（2020）343释为“用鱼脑骨制成的燃油灯”。一说是用鱼脑骨做装饰的灯，华夫主编（2017）115《中国古代名物大典》：“亦称‘鱼魫灯，灯名。魫，鱼脑骨，可以之饰灯，故称。”
诸家释“魫灯”，皆引宋周密《武林旧事·灯品》：“外此有魫灯，则移镂犀珀玳瑁以饰之。”但此例记载魫灯用犀牛角、玳瑁等加以装饰，并未言明其制作材料和工艺。
从文献记载来看，“魫灯”是用魫片做灯罩的花灯或仪仗灯；
并非用鱼脑骨做装饰，也不是普通的燃油灯。
鱼枕轻薄透光，可以做灯罩。明杨慎《异鱼图赞》卷三“青鱼”条“江有青鱼，其色正青。泔以为鲊，曰五侯鲭。枕如琥珀，可以笼灯，亦为冠笄，以?丽婷。”自注：“鱼魫即青鱼枕骨也。可为灯罩，又作女冠。”文献中多见“魫”做灯罩的记载。
（5） 魫灯一对，红油铁骨，以魫为笼，余同纸灯。（《大明会典》卷一百八十五《亲王仪仗》）
（6） 魫灯一对，红油铁骨，下有烛盘木座，以魫笼之，竿同纱灯。（《大明会典》卷一百八十五《郡王仪仗》）
（7） 红油纸灯笼六，竹骨竹丝编笼；
魫灯六，用魫为之。（明郭正域《皇明典礼志》卷十七《大驾卤簿》）
以上三例“魫灯”均为仪仗灯，特点是用魫做“笼”——灯罩。制作魫灯要用魫片。明朱衡《请停造鳌山灯疏》：“传奉到监，本监钦遵行据油木工官郝江等开呈，该用楠杉板、枋木植、金箔、银珠、青碌、铜铁、魫片等料，本监节经造办，别无余积。”明徐渭《古今振雅云笺》卷七笺注祝允明《玉魫兰》诗：“鱼魫兰，兰质莹洁，如海中鱼魫骨，取截片作灯。”将魫片加热粘连，便可做成完整的灯罩。明宋诩《宋氏家规部》卷四：“鱼?，火钳之连为全幅，制花灯，叶色明于羊角，置水中视，则见旋纹。”
魫片轻薄透光，做成的魫灯晶莹剔透。由于取材不易、造价高，魫灯不见于日常家用，除了仪仗灯，魫灯多用作花灯，明清文学作品中多有吟咏。如明王鏊《咏鱼枕灯》：“火树千枝总不如，莹然光彩透冰壶。共言鱼枕春裁玉，忽讶龙涎夜吐珠。云母屏开云影动，水晶帘展水纹铺。香罗万眼夸吴市，琐细空劳咏石湖。”“冰壶”“云母屏”“水晶帘”描绘出一派流光溢彩、晶莹剔透的花灯画面。清孔尚任《咏鱼魫灯》：“锦鳞冰作骨，谁始制灯看。熟透樱桃颗，擎来玛瑙盘。山花垂晓露，海日上春竿。宝色年年艳，东风吹不残。”魫灯光彩莹然，清人有点魫灯看秋菊之俗，灯光花色互相映衬，色彩斑斓，谓之“菊灯”。清孔尚任《节序同风录》：“张灯看菊，或鱼魫或羊皮，五彩绚烂，掩映花光，曰菊灯。”
魫片作灯罩可以防水，明人充分利用这一特点，用红色的魫灯来传递军事情报。
（8） 若夫烽燧之制，古人昼则燔燧，夜则举烽。偶遇风劲，则烟斜而不能示远；
值霖雨，则火郁而不能大明。宜于墩台之上立为长竿，分为三等，上悬红灯，以灯数多寡为虏缓急众寡之候。所谓红灯者，煅羊角效鱼魫为之而染以红，遇夜则悬以示远，数百里之间举目可见矣。（明丘濬《大学衍义補》卷一百五十《守边固圉之略》）
（9） 前明边堠，挂红灯其上，魫、鱼皮为之，胶以羊角，雨湿不坏。（清严遂成《海珊诗钞注》卷四《曲峪镇远眺》“洗兵一雨红灯湿，羊角魫鱼堠火明”自注）
以上两例写明代烽火台上，利用羊角、鱼枕熬煮后制作的红灯，在风雨天气传递情报。制作红色的魫灯，只需在熬煮鱼枕时加入药材，便可使之变色。《大明兴化府志》卷十四“石首鱼”条：“首中两石，不正方圆，名鱼枕，用药煮之，变成頳红，打搧作灯，名枕灯。”
四、 魫版/魫笏
文献中还见“魫版”“魫笏”，辞书未见收录。
（10） 必求善本，先用魫版依八法模搨，次用楮纸准九宫临仿，功夫精熟，变化自由矣。（元吕宗杰《书经补遗》卷二《小楷》）
（11） 问：“人皆曰竹而独名之以草者何？”对曰：“采绿之注，毛氏《传》曰：‘绿，木贼。《尔雅》曰：‘菉蓐草。陆机《草木疏》云：此草生于淇澳之旁，土人号为菉竹。茎叶似竹，青绿色，其性涩砺，可以洗魫笏，利于刃错。绿竹名义如此。”（元何异孙《十一经问对》卷二）
（12） 问：“既不以绿竹为竹，则此草之施于切磋琢磨如何？”对曰：“《草木疏》固云：此草生于淇澳，土人号为菉竹。以茎叶似竹，其性涩砺，可以洗魫笏，利于刃错。盖有不刀锯而切，不鑢铴而磋，不锥凿而琢，不沙石而磨。惟其有之，是以似之，故曰如。”（元何异孙《十一经问对》卷二）
例（10）讲练字时求得善本后，先用“魫版”拓摹，再用纸张临帖。例（11）、例（12）言菉竹草质地韧涩，可以用来清洗“魫笏”。“魫版”“魫笏”所指相同。“版”本是古代书写用的木简；
“笏”本指古代臣子朝见君主时所执的狭长板子，在此均指代书写的简板。
“魫版”“魫笏”是用魫片做的用于临摹写字的简板。熬煮后的鱼枕轻薄透明，剪裁成片用来临摹，字迹清晰，既节省纸张，又古朴素雅。元孔齐《静斋至正直记》卷二“鱼魫作简”条：“前辈以鱼魫作简牌，方广八寸，状如旧家红漆木简板。盖惜字省纸，又便于临摹古法帖。又见旧府第有象牙简板尤好，但不可隐写法书耳，且富贵气也。”古人贫困无纸时，也会剪裁鱼枕冠用来临摹写字：南宋名臣袁韶曾用母亲的鱼枕冠学书，元代杭州烈女王氏剪掉鱼枕冠供儿子学字。（参见胡绍文 2020）书法临摹有“硬黄”之法，将纸放在熨斗上，用黄蜡涂匀，其显字效果和鱼魫一样清晰。明周祈《名义考》卷十二《物部·临摹硬黄响搨》：“于古人书画，置纸在傍，视其大小浓淡形势而学之，谓之临；
以纸覆其上，随其曲折宛转用笔，谓之摹；
置纸熨斗上，以黄蜡涂匀，俨如魫角，毫厘必见，谓之硬黄；
就明窗上以纸覆映光摹之，谓之响搨。”
五、 结语
鱼枕骨经过熬煮、冷却、打磨后，轻薄透光，晶莹剔透，用于制作头冠、窗格、简板、灯罩、屏风和酒杯等。它的主要功能不在于装饰，而是制作的原材料。制作头冠和酒杯，是将熬煮后的鱼枕放到特定的铸模当中定型而成；
制作窗格、简板、灯罩、屏风等，则需要将鱼枕裁剪成片，再进一步加工。魫冠、鱼枕屏与宋代空灵素净的审美倾向有关；
魫窗、魫灯、魫笏则充分利用了鱼枕轻薄透光的特点，更注重实用功能；
酒杯“鱼枕蕉”则融审美和实用为一体，色泽晶莹剔透具有美感，鱼枕遇毒会爆裂，又可保障安全。明清时期，玻璃传入后，逐渐取代鱼枕，用来制作窗格、灯罩和酒杯等，魫窗、魫灯、鱼枕蕉消失。审美风尚的变化，导致魫冠消失。本来就不多见的魫版、魫笏，随着纸张的成本降低和普及，也很快消失。
鱼枕制品淡出生活，导致今人不解“魫”的功用。结合文献用例，《汉语大词典》还可补充“魫片”“魫版”“魫笏”三条。辞书中“魫～”条的释义可以修正如下：
魫2 即鱼枕，鱼脑骨，熬煮后可用来制作头冠或器具。
魫2冠 同“鱼枕冠”，用经高温熬煮，冷却凝固后的鱼脑骨制作的头冠。
魫2角冠子 鱼枕冠和白角冠的合称。
魫2片 鱼枕骨熬煮冷却后切割成的薄片，质地轻薄透光，古时用来做窗格、灯罩或写字板等。
魫2窗 用魫片做窗格的窗子。
魫2灯 用魫片做灯罩的仪仗灯或花灯。
魫2版 同“魫笏”，用来临摹写字的薄魫片。
魫2笏 同“魫版”，用来临摹写字的薄魫片。
以上“魫～”条名物词的释义探讨，也提醒我们：名物词的释义并非易事。全面认识和了解词语所记录的事物，是准确释义的基础。对于现代汉语中已经消亡的名物词，我们要力争在穷尽语料的基础上，结合文化史，对该词所记录的事物进行详细的考察甄别，弄清事物的内外特征及其产生、发展和消亡的过程，才可能得出词语的准确释义。
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12. 俞理明，周俊勋，王宝红，等.历代笔记小说俗语词汇释.成都：四川大学出版社，2020.
（上海师范大学人文学院 上海 200234）
（责任编辑 马 沙）
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