道家思想学习心得2(完整)

时间:2022-07-31 20:35:02 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的道家思想学习心得2(完整),供大家参考。

道家思想学习心得2(完整)

 

 学习中国古代思想的评析有感 春节过后, 交通局组织了 为期一个星期的节后教育, 其中听了 海航苏小东教授所上的《中国古代思想的评析》 一课后, 对其中道家思想感触很深, 虽不可能明白很多道理, 但多少还是会有一点明白, 因为很深奥, 可明白的就只有那么一点。

 我想要理解需要不断的去研究, 去感悟

 道家的核心思想是有对象的, 对象只有两个, 就是人和自 然, 但是在实行上却是以人为本。

 道家尊重人的本性也尊重自 然的法则, 所以, 人作为行动之源, 首先在学习道家文化时, 要搞清楚自 己, 然后搞清楚自 然, 最后怎么处理好人和自 然的关系。

 想想看人一生来, 跟谁打交道, 当然是外界,外界的一切又都是自 然演化的, 所以人的一生就是和自 然不断打交道的一生。

 光知道这些还不行, 还要明白人, 或者说我, 我是谁, 这是个纯哲学问题, 因为人和自 然打交道, 是以我这个概念为一切出发点, 所以一个我很重要, 但是我不是那么简单, 很多人在现代社会里很少去和自 己交流, 换句话说自 己不了 解自 己, 往往得了 心理疾病, 或者神经病。

 所以, 看似可以忽略的我, 其实才是一切的关键。

 那么要和自然打交道首先要和自 己打交道, 自 己和自 己打交道不是要你一个人自 言自 语, 那会被送到精神病院, 而是类似儒家的吾日 三省吾身, 是要每天抽一点时间给自 己独处, 要自 己什么

 外界事情都不想, 就想着自 己, 试图和内心深处, 或者说潜意识的自 己去交流, 了 解自 己的本貌, 而不是在现实中, 无意或者有意为了 适应社会, 而不自 觉改变了 的自 己, 以致自己改变巨大而自 己却惶然不察。

 由此可见, 世上往往最令人忽略的往往是最重要的, 最看似平凡的往往蕴含着巨大的秘密, 自 己和自 己的交流, 其目 的是为了 真正认识自 己的本性, 同时了 解自 身不断的变化, 最终达到明己, 也就是有自 知之明, 这其实是个看似容易, 做起来却要持续一生的过程。

 向自 己打交道是向内, 那么向自 然打交道是向外了 , 向自 己交流, 首先要敢于面对自己的真正的不足和缺陷,

 这是对自 己起码的尊重, 向自 然打交道也要尊重它, 因为自 然的法则面前, 一切平等, 说一不二, 你不按照自 然现实的规律来办, 却又想达成自 己的目的, 那是不可能的, 所以尊重自 然就是实事求是, 是科学态度的基础, 所以道家是很务实的。

 我对《道德经》 中的一句话还是有很深的感悟, “祸兮,福之所倚, 福兮, 祸之所倚 ” 。

 就像老子讲的, 世间万物都冥冥之中遵循着一种自 然法则。

 塞翁失马, 焉知非福, 这个寓言来阐明老子的这个道理实在是再恰当不过了 。

 “福”与“祸” 对立统一的关系充分的体现, 同时也阐述祸福无常,在得失面前保持一颗平常心。

 生活中难免会有得失, 我们在一件事上取得成功, 不要骄傲, 因为接下来的事我们无法预料。

 成功至极就会跌落,失败至极你成功的希望就会很大。

 所谓“圣人千虑必有一失,愚人千虑必有一得” , 人们要去懂得自 然法则, 看似反论的话, 其实不然, 是因为你不了 解, 对此老子也说:

 “下士闻道, 大笑之。

 不笑不足以为道”

  物极必反, 想想生活中也有很多的例子, 人们做什么事都应有一个度, 而不应过, 所谓物极必反, “过” 之后就会对自 己产生一定的不良影响。

 所以“适度” 是最好的一个准则, 对于任何什么事, 我们都不要以绝对去判断, 所有的事是不可以预料的, 不管是好是坏, 都要保持清醒的头脑去看问题。

  说了 老子, 再从庄子看, 对于庄子, 我对他的自 由的观点有很深的感悟。

 《逍遥游》 中的故事就阐述了 他的观点,自 由发展人的本性, 可以带来相对的快乐, 但要达到“至乐”必须对事物本性有更高的了 解。

 在庄子笔下, “鲲” 不知有几千里大, 一变而为“鹏” ,鹏的背又不知道几千里, 接着他又列举小的形象, 如芥. . . . . .这一大一小形成了 鲜明的对比, 庄子写完大小的对比之后接着写了 “知效一官, 行比一乡 , 德合一君, 而征一国” 者不过就是数仞间跳跃自 得自 满的小鸟, 受到宋荣子的嘲笑, 宋

 荣子为什么这样, 因为它不受外界舆论的束缚, 懂得“内外”与“荣辱” 的界限, 然而, 庄子对他仍然存有遗憾, 因为宋荣子没有达到庄子心目 中最高的境界, 列子可以御风而行,而且轻巧美妙, 但他仍然“有所得” , 没有风, 他就无法飞,靠的是外部条件, 而庄子的理想境界是“无所得” , 不依靠任何外物, 达到绝对的自 由。

 宋荣子, 列子等都是相对自 由。庄子认为, 作为形体的生命, 是没有绝对自 由的, 也不可能有, 而作为精神的生命是绝对自 由的。

 像这种思想对后人影响很大, 比如李白, 苏轼. . . . . . 都打上了 庄子的印记, 可以说庄子对中国哲学的贡献有多么大, 道家思想对人们影响就有多大。

 看道家思想之类的书, 对于我来说有点痛苦, 一篇文章看一次是看不明白的, 但我认为看多了 你就会自 然理解, 对生活中的某些事也会恍然大悟, 懂得很多道理, 受益匪浅。

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