《登飞来峰》教学反思1 上课前，我准备了课件。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把重点出示，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了下面是小编为大家整理的《登飞来峰》教学反思3篇（全文完整）,供大家参考。
《登飞来峰》教学反思1
上课前，我准备了课件。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把重点出示，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，然后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
小组合作中每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。
为课文配图，在小组合作的过程中，成员之间把“太阳”、“人”、“飞来峰”的位置摆放在一张图片上，这样既加深了学生对文本的理解，又有利于对文章哲理的理解。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。
在理解了文章所蕴含的哲理后，我开始让学生背了背古诗。由于对古诗的意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练。
那尴尬的一幕 -----古诗两首课后随笔
前几天我们学习了《古诗两首》中的《登飞来峰》和《题西林壁》，课堂上我先让同学们同桌讨论弄清每句诗的意思，然后集体交流。在大家的共同努力下我们很快的进行完了本节课的教学内容。
正当我要进行下一环节的教学时，张明宇突然举起了手：“老师，怎么两首诗都有‘只缘’？这不是抄人家的吗？”听到他的问题，班上的学生也跟着起哄，我也有点慌了。“可不是吗？我怎么没注意到这个问题？”面对学生一双双好奇的眼睛我稍稍镇定了一下对他们说：“这不是抄，而是借鉴，所谓英雄所见略同！况且*汉字几千个，总不能个别字相同就说人家是抄袭的吧！”话一说出，许多孩子用那双能锐利的眼神看着我，我知道他们对于我的话持怀疑态度，心已砰砰乱跳的我只得红着脸进行着接下来的教学。
上完这节课，我立刻在网上查阅了与这两首诗相关资料。网络上对这两首诗的评析是这样的：两诗在立意、谋篇、炼句上不仅相通，而且巧合。从诗题看，王诗用动词“登”，苏诗用动词“题”，都用地名作宾语，构成动宾结构的短语。从体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀，句句入扣；苏诗借写景畅言事理，字字入微，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识”承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，又如两诗都用“只缘”导引结穴；又如王诗的“身在最高层”与苏诗的“身在此山中”也相同。由此看来，两诗的相通与巧合，达到逼肖，如出一辙。
反思自己的教学我觉得自己在准备上做的就不好。在备课中我只是想让学生了解作者的个人资料，写诗的历史背景以及诗句的意思，至于两首诗的异同处我压根没注意。如果课前我广泛查阅资料我想课堂上也不会出现那尴尬的一幕。
《登飞来峰》教学反思2
《登飞来峰》是积累运用二中读读背背的内容。教材只要求大致掌握诗意，会背。根据第二组课文导读中提出了学生应具备根据注释初步理解古诗的能力这一要求，但据观察，学生这一能力急待提高。故我将此课上成了针对这一要求的能力训练课。
上课前，我准备了小黑板。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把小黑板给挂了出来，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，五分钟后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
合作开始时，学生不知如何合作。经过逐组指导，学生的合作呈现出一种有序的状态。每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。写出意义后，经过提示，小组成员很愉快的接受了新的任务，为古诗配图。在学生配图中，应及时矫正其中的偏差，如“浮云”和“塔”的位置关系，“人”和“塔”的位置关系，“太阳”的状态等。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。这一*使学生觉得很困难的作业，第六小组的同学竟然很愉快的接受了。
最后的五分钟，让学生背了背古诗。由于对古诗的意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练。
《登飞来峰》教学反思3篇扩展阅读
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展1）
——古诗《登飞来峰》教学反思?3篇
古诗《登飞来峰》教学反思?1
一直以来，都在探索一种古诗的完美的教学方法。窃以为，古诗课堂应该是诗意浓浓的，既要让学生沉浸于古诗赐予的特有的境界美，受到古典文化的熏陶中，又要让孩子在快乐的享受中理解古诗、延伸古诗、热爱古诗。基于此目的，我镇安排了我一堂县级学科带头人送课活动，我选择了《登飞来峰》这首诗，作为古诗教学初探。
《登飞来峰》是北宋大政治家王安石任浙江鄞县知县时，任满回江西临川故乡，途经杭州西湖，慕名登飞来峰所作。这一年，他三十岁，正是风华正茂、志向高远、锐意进取的时期。他强烈要求变革，改变当时国蔽民穷之面貌，施展他治国*天下的政治抱负。事实上，他也通过著名的“王安石变法”推动了当时农业的进步，可惜却遭受了当朝权贵的阻挠、打击、排挤，变法最终失败。
有了这么一串历史背景，故在课堂中，我设计了“激趣入文，以读代讲，激趣延伸‘的教学模式。开课前，我与孩子们亲密接触，先聊聊我国灿烂的诗文化，词文化，曲文化的简要知识，以此激发学生学习古诗、热爱古诗的热情。古诗以其凝炼的语言，鲜明的韵律和迷人的意境吸引着万千读者，魅力无限。接着，我出示简单的"王安石资料，背诵他晚年的《泊船瓜州》导入，引发大家研读青年王安石的诗作。
课行正题，领孩子们朗读它，划其节奏，凸显起韵律美。抠出“寻、畏、遮、缘”等重点生字，标出诗中重音、拖音。以各种形式的读，整体感知古诗带给的感受:雄峻的气势，开阔的胸襟，傲人的豪情。这是青年才俊王安石身上所具备的人格美。其实，一个人在青壮年时期不都是激情四射、抱负远大、锋芒毕露、锐意进取的吗?我们应该珍惜和善用这段美好时光，有所作为，朝着自己正确的方向，力排万难，勇往直前的。五年级的孩子，通过朗读，交流，对这些道理，应该似懂非懂，蒙蒙胧胧了。随着年龄的增长，阅历的增加，会愈来愈清晰。
然后，我以“你读懂了哪句诗?你会用自己的话翻译哪句诗?”让学生自己去串解诗意，把学习的主动权还给学生。让他们去抓字眼，去说诗意，去边读边解诗意，只要解释顺合、流畅就行。这班学生真好，一个个抢着说，不一会儿诗意就出来了。
理解了古诗，我抓住“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”两句，引导孩子体会“浮云”指什么?指天空的、眼前的飘浮的云。用来比喻什么?前行途中形形色色的障碍。从而领悟“只有站得高，才能望得远”的道理。再与王之涣的《登鹳雀楼》比较，学生明白了:在人生的道路上，难免会有“浮云”，难免会有阻碍，但只要我们站得高，，把握前行的正确方向，何畏“浮云”? “浮云”自散。
课近尾部，在“激趣延伸”板块，我设计了“假如你是王安石身边的人，属下，幕僚，朋友或亲人……你会对他说些什么?”请用“我会说:王大人------------------。”“我会说:半山啊，-------------------。”“我会说:介甫啊，-------------------。”的形式。课堂生成如此悄然生成。
最后，全班学生起立，用动情的朗诵、背诵与王大人告别，与我告别，与听课老师告别，走向瑰丽多姿的生活。
然而，课上下来后，在与同行们的交流中，却发现自己的不足:课上得太细致了，老师导得过多了，若是配上一段精美的多媒体课件，或一幅简洁的简笔画，定能让课堂增辉不少。看来，我的古诗教学模式:“激趣入文，以读代讲，激趣延伸”还得不断完善、提高。谨以此问，与爱好古诗的同行们共勉。
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展2）
——登飞来峰教学反思
登飞来峰教学反思
作为一位到岗不久的教师，我们要有很强的课堂教学能力，借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧，教学反思应该怎么写才好呢？以下是小编整理的登飞来峰教学反思，希望对大家有所帮助。
登飞来峰教学反思1
课一上完，我的心情除了难受，还是难受，因为课上得比我预想中的要糟很多。同事们安慰我，是孩子们不勉够配合，可是我心里清楚得很，这怎么能怪孩子们呢!于是，静下心来，不断反思，以下是我对这堂课的反思。
1、删繁就简。上完这堂课后，我更真切地体会赵志祥老师那个教学理念：“语文教学很简单”。他说课堂教学要简单，首先，教学环节要简单些。教学设计，要懂得舍弃，要大胆舍弃那些看似精彩而实际上对教学效果没有意义的环节。纵观这一节课，我发现对王安石那几首诗的拓展，特别是后面的唱诗环节，可以大胆地删去。所以，我难受!
2、避急求稳。说到这一点，就暴露了我这堂课最大的缺点，胸中有案，心中无生。一开始，我就担心我的课没办法上完，满脑子都是教案。因此，课上就是我急于求成的表现。反之，就是对学生关注得太少。评判一堂课上得精不精彩，不在于你的教案设计得怎么样，而在于你的眼中有没有装满学生。正因为这样，所以课堂上，我的评价语言单一，我的指导不够细致。所以，我惭愧!
3、有备无患。备课，是上好课的关键。备课不仅要备教材，更重要的还是要备学生。我很用心地在备教材，却很“放心”地备学生。去熟悉班级时，我只是简单地向他们提出几个预习要求，没有叫他们起来读一读，没有了解他们当中谁的朗读水*最好，看看他们的朗读水*怎样;没有问一问*时是怎样上古诗的……这会儿才真正的明白熟悉班级的真正含义，就是要关注学情。因此，在课中，当教学第二环节时读诗时，一听到学生的朗读水*那样时，我便慌了手脚。倘若如此，我得马上改变我的教学策略，既然学生都没办法读懂读通的话，那就得在这个地方下一番功夫，得指导得细致些，包括划节奏线，标重音等。在这样的基础上，才能引导学生去感悟意境。更致命的是我的教案改了，但是我却没有再试上(因为在班上上得实在很精彩)，我太高估自己了!所以，我愚蠢!!
以下，是我课堂中的两个教学细节，如果再让我上的话，我会这么做：
1、听师范读后，想想诗中描写了哪几种景物?生回答我作画时，当学生说自己看到了太海，看到了树木时，我得让学生继续说，我作画，让黑板呈现出一副即兴的画作，这实际上就是引导学生整体感知诗的意境。然后，对学生说：“这画美吗?诗人是站在什么地方看到这样美丽的画面的?”然后引导学生说出是站在飞来峰的`塔顶上。接着，再来引导学生感受塔高，最后领悟“只有站得高，才能看到远”的道理，我想这样一来，水到渠成，而不会牵强附会了。
2、引导学生理解浮云的含义时，我问道：“想一想，王安石在实行变法时，他会遇到哪些困难?时，我得让学生说，在学生说的基础上总结：“孩子们，这就是‘浮云’的含义，你们真的是太厉害了，这么难以理解的词你们竟然读懂了，不简单啊!”在这基础上，我会说：“我想，你们肯定也能读懂王安石心中的话。当王安石遇到这些困难时，他心里会想些什么，会对自己说些什么话?”然后让学生交流，走进诗人的内心，那么诗蕴的体会就不在话下了。
我得学习，学习，再学习，因为只有“会当凌绝顶”，才能“一览众山小”，只有真真正正地“身在最高层”，才能“不畏浮云遮望眼”啊!
登飞来峰教学反思2
教学反思：
上课前，我准备了课件。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把重点出示，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，然后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
小组合作中每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。
为课文配图，在小组合作的过程中，成员之间把“太阳”、“人”、“飞来峰”的位置摆放在一张图片上，这样既加深了学生对文本的理解，又有利于对文章哲理的理解。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。
在理解了文章所蕴含的哲理后，我开始让学生背了背古诗。由于对古诗的意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练。
课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生*的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于今天的诗歌学习。
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到,学生回答地让我惊讶!他们说出了很多连我都没发现的例子.我不得不称赞他们的观察力.我顺势又提了个问题:通过学习了古诗,你受到了什么启发?他们回答地也比较到位.遗憾的是这节课,我没有指导有感情的朗读.
登飞来峰教学反思3
上课前，我准备了课件。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把重点出示，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，然后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
小组合作中每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。
为课文配图，在小组合作的过程中，成员之间把“太阳”、“人”、“飞来峰”的位置摆放在一张图片上，这样既加深了学生对文本的理解，又有利于对文章哲理的理解。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。
在理解了文章所蕴含的哲理后，我开始让学生背了背古诗。由于对古诗的`意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练。
那尴尬的一幕-----古诗两首课后随笔
前几天我们学习了《古诗两首》中的《登飞来峰》和《题西林壁》，课堂上我先让同学们同桌讨论弄清每句诗的意思，然后集体交流。在大家的共同努力下我们很快的进行完了本节课的教学内容。
正当我要进行下一环节的教学时，张明宇突然举起了手：“老师，怎么两首诗都有‘只缘’？这不是抄人家的吗？”听到他的问题，班上的学生也跟着起哄，我也有点慌了。“可不是吗？我怎么没注意到这个问题？”面对学生一双双好奇的眼睛我稍稍镇定了一下对他们说：“这不是抄，而是借鉴，所谓英雄所见略同！况且*汉字几千个，总不能个别字相同就说人家是抄袭的吧！”话一说出，许多孩子用那双能锐利的眼神看着我，我知道他们对于我的话持怀疑态度，心已砰砰乱跳的我只得红着脸进行着接下来的教学。
上完这节课，我立刻在网上查阅了与这两首诗相关资料。网络上对这两首诗的评析是这样的：两诗在立意、谋篇、炼句上不仅相通，而且巧合。从诗题看，王诗用动词“登”，苏诗用动词“题”，都用地名作宾语，构成动宾结构的短语。从体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀，句句入扣；苏诗借写景畅言事理，字字入微，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识”承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，又如两诗都用“只缘”导引结穴；又如王诗的“身在最高层”与苏诗的“身在此山中”也相同。由此看来，两诗的相通与巧合，达到逼肖，如出一辙。
反思自己的教学我觉得自己在准备上做的就不好。在备课中我只是想让学生了解作者的个人资料，写诗的历史背景以及诗句的意思，至于两首诗的异同处我压根没注意。如果课前我广泛查阅资料我想课堂上也不会出现那尴尬的一幕。
登飞来峰教学反思4
《登飞来峰》是积累运用二中读读背背的内容。教材只要求大致掌握诗意，会背。根据第二组课文导读中提出了学生应具备根据注释初步理解古诗的能力这一要求，但据观察，学生这一能力急待提高。故我将此课上成了针对这一要求的能力训练课。
上课前，我准备了小黑板。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把小黑板给挂了出来，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，五分钟后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
合作开始时，学生不知如何合作。经过逐组指导，学生的合作呈现出一种有序的状态。每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。写出意义后，经过提示，小组成员很愉快的接受了新的任务，为古诗配图。在学生配图中，应及时矫正其中的偏差，如“浮云”和“塔”的位置关系，“人”和“塔”的位置关系，“太阳”的状态等。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。这一*使学生觉得很困难的作业，第六小组的同学竟然很愉快的接受了。
最后的五分钟，让学生背了背古诗。由于对古诗的意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练。
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展3）
——王安石登飞来峰教学设计
王安石登飞来峰教学设计1
一、导入新课：
同学们，你们有没有看过黄山上的飞来山吗？（出示图画）……你们觉得奇怪不奇怪？山上为什么会有如此的一座山呢？今天我们来看王安石是怎么看的？
二、朗读《登飞来峰》
1、教师范读，学生轻吟。
2、全体学生齐读并背诵。
三、在教师的点拨下品味全诗。重点品味蕴含在诗中的哲理。
1、本诗主要写了哪些内容？
点拨要点：
首句点明了地点，第二句紧承首句而来。通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。一二句都是铺垫，在此基础上，诗人自然地写出三四句：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高的层次。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理。
2、本诗是一首哲理诗，其中的哲理是如何揭示出来的？
点拨：①哲理是从具体的情境中自然提炼出来的。
②哲理是用形象生动的语言加以表达的。即哲理的诗化，诗化的哲理。
③由学生谈谈对这两句蕴含深刻的诗的理解。
四、质疑活动
1、《登飞来峰》前两句，后两句的侧重点各是什么？
2、“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的，但他为什么会有这样的感受呢？
3、诗人借登飞来峰观赏景色，阐明了一个怎么样的哲学道理？同时表达了作者怎样的思想感情？
五、讨论活动，边讨论边板书
①②描写景物——充满生机
③④抒*怀——踌躇满志
小结：这是一首写景抒情诗，作于王安石29岁时。这是他出世以来，初显才能，胸怀包负的时期，表达了诗人踌躇满志的情怀。全诗将写景与抒怀紧密结合起来，从而突出了诗的主题。
六、竞赛抢答活动
抢答题
1、王安石_______（朝代）杰出的______家，______家，______家，散文成就很高，为______之一。（北宋，政治、思想、文学。唐宋八大家）
2、解释加点字的意思
①千寻塔（）（指应天塔）
②闻说鸡鸣见日升（）（这里是“听到”的意思）
③不畏浮云遮望眼（）（怕）
④只缘身在最高层（）（因为）
3、“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”一句采用（）手法，点明飞来峰，千寻塔的高峻陡峭。（夸张）
4、《登飞来峰》中借景抒情表达了作者踌躇满志的情怀的句子是：______________（不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层）再从你积累的古诗文中写出一句借物抒情的句子。______________（可多写一句）（如：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。或：出淤泥而不染，濯清涟而不妖）
5、《登飞来峰》前两句、后两句的侧重点各是什么？（前：写景，后：抒情）
6、《登飞来峰》中蕴含深刻哲理的句子是___________________（不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层）
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展4）
——《登飞来峰》教案10篇
《登飞来峰》教案1
教学目标：
知识与技能：
1、了解诗句的意思，大致理解诗中描述的情景
2. 想像诗句描绘的景象，引导学生理解诗中蕴含的道理。
3. 有感情地朗读，并背诵和默写古诗。
教学过程：
一、导入：
孩子们，上节课我们学习了《牛和鹅》后，你收获了什么？是啊，站在不同的角度、不同的位置上看问题，看事物，就会有不同的感受，那么看景致呢？
今天我们就一起来学习宋代王安石的著名诗篇——《登飞来峰》（板书）
二、初读感悟
1、请大家自由朗读这首诗，将诗句读准确，读流利，如果能读出诗的韵律美更好。
2、（一读：读准确，自由读，提问2个人读）大家读得很投入，哪位同学愿意代替王安石来把这首诗读一读？（你第一次读，就读得这么准确，真了不起！）
谁还想尝试？（读两个人即可。你读得真投入，真像一个小小的王安石！）
三、通过朗读指导，理解诗意。
1、孩子们，如果能提出新的问题来研讨，更有助于深入理解诗意。看看你有哪些不理解的字词，用笔轻轻在它旁边打上问号。（学生提问，教师选择有代表性的词句板书。要点：寻、闻（听说什么？）、畏、缘以及第三句等。）
2、通过多种方式解决问题。利用孩子的"已有经验解决部分词语，查字典弄清楚“寻”的意思，句子理*在整首诗学习中解决。
3、理解字词的意思是理解诗句意思的基础，（二读：思考读，默读或者小声读，读流畅，提问一人说诗意，一人读）默读或者小声读，边读边思考句意。提问诗意，再读。（读得更流利了。）
4、结合刚才学习的收获，想一想：假如黑板就是一张画板，结合你获得的信息，你想给上面填充哪些内容？（师随机板书：日、云、峰、塔）
再结合书上的插图，看看作者现在处于什么位置？他可能会看到什么？（脚踩白云，头顶蓝天，看着旭日东升，霞光万丈）什么时候？（结合生活实际，鸡鸣五更时漆黑一片，为什么会看到？）出示图片，如果站在山腰、山脚下，又会看到什么？（站在山腰，看到白云缭绕在山腰，站在山底，会看见潺潺溪流，绿树红花）为什么会看到不同的画面呢？站在哪里眼界更开阔，看得更远一些？（原来站得高，才能望得远，高低不同，看到的景也各异呀！）你想起了哪些与之意味相似的诗句？（“欲穷千里目，更上一层楼”）老师也不禁想起来“会当凌绝顶，一览众山小”这样的佳句。
作者站在高耸入云的飞来峰上，举手就可触及蓝天，举目四望，四周的景物尽收眼底，只见脚下白云翻滚，一轮红日徐徐升起，光芒万丈，他该是怎样的心情呢？（自信、自豪）（三读：感情朗诵，提问读，）能通过你的朗读来表达作者的感情吗？（你抓住“最高层”读出了作者高兴的心情，你抓住“不畏”读出了作者无畏的心情，你抓住“最高层”读出了作者豪迈的心情，）
孩子们，古诗用词非常凝练，王安石仅仅用了28个字就表达了丰富的意境和自己丰富的情感，就让我们一起感情朗诵这首诗吧！
四、结合背景，领悟主旨
孩子们，当年作者是在浙江鄞县知县任满返回家乡江西临川时，途经杭州，写下《登飞来峰》一诗。此时作者年仅30岁，初涉宦海，正是年少气盛，志向高远，抱负不凡之时，那么作者登上飞来峰仅仅为了看日出吗？他挥笔写下的仅仅是自己游飞来峰的所见吗？老师想给大家出示一些资料：
出示背景资料：
1、 王安石所处的北宋仁宗时期，国家表面上*安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都非常尖锐。朝纲不振 ，奸臣当道，土地高度集中于少数大官僚大地主手中，地方乡里官吏腐 败横行霸道， 盗匪猖獗 ，民不聊生。长期的战乱使人民遭受宋、辽和西夏统治者的重重迫害，弄得无家可归，到处流浪。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步知识分子，嫉恶如仇，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国*天下的雄才大略。
2、 交流新的感受。
（要点：看日出是对光明前景的向往，是对自己前途的展望；“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心； “最高层”的寓意是诗人有着远大的理想、宽广的胸怀……）作者用眼前的哪一种景物代表了当时奸臣当道、官吏腐 败横行、盗匪猖獗 的社会现状？哪个词语表现了作者下决心冲破重重阻挠革除弊*革现实的勇气和气魄？他心里装着的是什么？（原来他心系的是黎民百姓的命运，国家的前途，所以他才不畏奸邪，不畏浮云遮望眼，只缘他是站在这样的一个高度，最高层）这里的高指的是？（他的志向如此的高远，胸怀如此的博大，）
原来作者醉翁之意不在酒，他在寓情于景，托物言志啊！
师：此时作者胸怀远大理想，高瞻远瞩，心里牵挂着国家和人民的命运，满腔热血，一心报效祖国，看着旭日徐徐升起，他该怎样来表达自己的凌云壮志哪？（四读：同桌合作读，示范读，指名读1名，小组读，全班读）
（老师感受到了作者坚定的决心，老师感受到了作者的豪情壮志，老师相信他一定不畏阻挠最终取得成功······）一起来朗诵这首诗。
（这一环节配乐指名朗诵到同桌朗诵，到小组朗诵，到全班朗诵。此时，大部分孩子已经完成了古诗的背诵。）
王安石当时作为一个小小的县令，就能将人民的命运，祖国的前途牵挂在心上，那么生活在和*年代的我们该怎样做呢？那么就借这首诗来让我们表达自己的凌云壮志吧！
五、学习测试。（卡片）
1、孩子们，老师想，这首诗大家已经熟记于心，现在老师要检查大家的默写了，默写前，谁能提前提醒大家一下该注意什么？（可能提醒大家书写要整洁规范，可能提醒大家易错的字等，让同伴的力量来帮助孩子成功。）同桌检查，师总结。
2、口头检测：这节课，你学到了什么？
（1） 孩子总结诗的内涵：站得高才能看得远，胸怀大志才能有所成就等；
（2） 总结学习古诗的方法。
2、结束语：（并出示作业）
王安石站得高，所以不怕浮云遮蔽双眼，眼底的景物一览无余，会有不同的感受，那么宋代的苏轼来到庐山，站在不同的角度去看庐山，又会看到什么呢？
课外作业：（1）自学《题西林壁》。（2）查阅王安石的资料，看他的远大理想最终是否得以实现。
《登飞来峰》教案2
教材分析
《登飞来峰》是“唐宋八大家”之一的王安石所作，前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。此时的王安石正是初涉官场，年少气盛，抱负不凡，正好借飞来峰之千寻塔来抒发自己胸怀壮志寄托远大的理想。
设计理念(课标、教法、学法)
阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。古诗词的教学更是如此。通过多种方式的阅读理解、品析欣赏，从而正确体会和把握古诗词的内容和情感，逐步提高学生对于古诗词的品评赏析能力，更加喜欢古诗词的学习，更加热爱祖国优美的古诗词文化。
学情分析(学生学习态度、对教材的理解)
以往，学生所学的诗大多是以写景状物为题材，对于蕴涵着深刻人生哲理的诗则是初次接触，因而在学习体会诗的含义上，会有一定的难度。
教学目标
1、 知识与技能目标：了解飞来峰和王安石的相关资料，正确流利地朗读诗歌，并在熟读的基础上正确背诵古诗，能用自己的话疏通诗意。
2、 过程与方法目标：明确古诗学习的一般性目标，通过不同形式的朗读，让学生在浓厚兴趣的引导下熟悉诗歌内容，运用图文结合、抓关键字，熟读想象的方式准确理解诗句的含义，并联系诗歌创作背景和相关的时代资料引导学生挖掘诗歌中蕴含的人生哲理。
3、 情感态度与价值观目标：通过本首诗的学习，让学生体会到“只有站得高才能看得远”的人生哲理，并且体会到在人生的旅途上要树立远大的人生理想，并且不畏艰难为之奋斗。
教学重点：
朗读背诵古诗，理解诗句的含义，能够准确描述诗歌的情景，并且体会诗歌中蕴含的哲理。
教学难点：
结合作者的生*事迹领悟诗句中的深刻哲理，明白人应该在社会生活和思想修养方面站得高、看得远。
教学准备：
多媒体课件
学习资料准备：
关于飞来峰的影像资料、关于王安石一生经历的文字资料
课时安排
总课时一课时，本课时第一课时
教学过程：
一、传说激趣，导入新课
同学们，在讲课前，老师给大家带来了一个故事。(相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因*时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家，于是就把这座山峰称为“飞来峰”。)(出示图画)千年前的一个夏天，有位年青人，登上此峰，触发感想，作了一首诗，叫《登飞来峰》。今天，就让我们开启时空之旅，跨越千年，与诗人对话，感受此诗的意境。(板书课题，作者)
二、自学交流，解释诗句
引言：学习古诗的目的就在于诵读，吟咏，而想读好诗，则要理解诗意。大家以前已学过不少诗了，今天老师要求大家分小组自学。
出示自学目标：
有感情地朗读诗句，用“ / ”划出诗句的节奏。
交流资料，了解作者。
通过查字典或有关资料，初步了解诗句的意思。
出示自学提示：
(1)每人读诗中的一句。
(2)解释所读诗句的意思。
(3)交流重点字的意思。
2、小组汇报自学情况：
(1)读课文，用“ / ”划出诗句的节奏。
登飞来峰
宋-王安石
飞来山上/千寻塔，
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，
自缘/身在/最高层。
(2)走进作者
王安石(1021——1086)，字介甫，号半山。北宋大政治家、思想家、文学家，为唐宋八大家之一。当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。今有辑本《临川先生文集》。
(3)补充介绍，写作背景：
1050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了这首诗。这首诗是他初涉宦海之作，这一年他正好三十岁。
(4)读诗，分诗句解释大意，提示重点字义。(课件同时出示字义)
寻：古代长度单位，八尺为一寻。千寻：形容塔很高。
闻说：听说。畏：害怕。遮：遮挡，遮住。缘：因为、由于。
鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
分句解释：
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(“我”登上飞来峰高高的塔顶，听说每天黎明鸡叫的时候，就能看见太阳升起。)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
(不怕浮云遮挡住远望的眼睛，只因为我就站在了飞来峰的最高层。)
指名解释整首古诗大意，师生补充评议。
学生自由发言。
提出不懂的地方，解决疑难。
师生共同解决疑问。
三、品读，体会诗的含义
师范读。
《登飞来峰》前两句，后两句的侧重点各是什么?
①②描写景物
③④抒*怀
2、生品读前两句。
前两句写景，突出了飞来峰的什么?请用一字概括。
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧!
再读前两句，读出自己的感受。
生品读后两句。
后两句抒情，抒发了作者怎样的情怀?你有什么样的感受?
(1) 补充资料：
飞来峰高168米。飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽秀丽绝伦。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿。山上老树古藤，盘根错节;岩骨暴露，峰棱如削。
引发学生思考：为什么飞来峰的这些美景诗人都没有描写，而单单只写了飞来峰的“高”?提示：联系诗人的经历。
(2) 补充资料：
王安石当过宰相，实行变法，使衰弱的宋王朝迅速强盛起来，人民生活也大幅度提高。写下此诗时，正是他出入宦海，年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，希望有一天能施展他治国*天下的才能。
体会诗人远大的抱负和志向，以及对与自己的未来充满着雄心壮志的情怀。
(3) 结尾两句写出了什么样的道理?
写出了“站得高看得远”的哲理。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，突出了因“只缘身在最高层”的重要性，可见出作者构思的精深。
“不畏浮云遮望眼”这句看似浅近，其实用了典故。“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。李白就说过“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”意思是说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。(出示课件)
王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!
再品读后两句，读出自己的感受。
(4) 同时“浮云”，李白与王安石有不同的看法，产生了不同的对待方式，这正是两人观察角度不同所致。这也是本单元学习的主题——角度，即看问题的出发点。
4、小结：
要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。这正如唐代诗人王之涣在《登鹳鹊楼》中所写的(师生齐背)：“欲穷千里目，更上一层楼”。
四、诵读，表达情感
1.师谈话：王安石一生都致力于变法革新，他满怀着要求改变现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国*天下的雄才大略。此时，当他登上塔顶，联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过这首诗表达了对自己前途的憧憬与展望。请同学们放声朗读，把诗人的这种感情读出来。
2.学生练读。
3.指名朗读，师生评议指导。
4.听范读。(出示课件)
5.齐读。(配乐)
6.练习背诵，尝试配乐表演。
五、课外延伸
1.师谈话：王安石不但是大政治家，更是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。现在让我们步入诗的殿堂，感受*古典文字的魅力，欣赏他的其他著作。
2.配乐，读诗。
(课件出示：王安石的诗作)
3. 师总结:这节课，我们感受到了*文字的魅力，学习了王安石的《登飞来峰》，领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，也是站得高才能看得远。让我们带着自己的感受，再来读一读诗句。
作业布置
小练笔：通过对诗中哲理的领悟，联系生活实际，写一写怎样从不同角度看待事物。
教学反思
1、教学中，重视学生的自主学习。四个难字——寻、闻、畏、缘，我让学生通过查字典同桌交流理解，然后自己理解诗句的意思，
2、重视学生的朗读感悟。从朗读和感悟中领悟作者的志向和此诗所含的哲理。
《登飞来峰》教案3
教学目标：
知识与技能：
1、了解诗句的意思，大致理解诗中描述的情景
2. 想像诗句描绘的景象，引导学生理解诗中蕴含的道理。
3. 有感情地朗读，并背诵和默写古诗。
教学过程：
一、导入：
孩子们，上节课我们学习了《牛和鹅》后，你收获了什么？是啊，站在不同的角度、不同的位置上看问题，看事物，就会有不同的感受，那么看景致呢？
今天我们就一起来学习宋代王安石的著名诗篇——《登飞来峰》（板书）
二、初读感悟
1、请大家自由朗读这首诗，将诗句读准确，读流利，如果能读出诗的韵律美更好。
2、（一读：读准确，自由读，提问2个人读）大家读得很投入，哪位同学愿意代替王安石来把这首诗读一读？（你第一次读，就读得这么准确，真了不起！）
谁还想尝试？（读两个人即可。你读得真投入，真像一个小小的王安石！）
三、通过朗读指导，理解诗意。
1、孩子们，如果能提出新的问题来研讨，更有助于深入理解诗意。看看你有哪些不理解的字词，用笔轻轻在它旁边打上问号。（学生提问，教师选择有代表性的词句板书。要点：寻、闻（听说什么？）、畏、缘以及第三句等。）
2、通过多种方式解决问题。利用孩子的已有经验解决部分词语，查字典弄清楚“寻”的意思，句子理*在整首诗学习中解决。
3、理解字词的意思是理解诗句意思的基础，（二读：思考读，默读或者小声读，读流畅，提问一人说诗意，一人读）默读或者小声读，边读边思考句意。提问诗意，再读。（读得更流利了。）
4、结合刚才学习的收获，想一想：假如黑板就是一张画板，结合你获得的信息，你想给上面填充哪些内容？（师随机板书：日、云、峰、塔）
再结合书上的插图，看看作者现在处于什么位置？他可能会看到什么？（脚踩白云，头顶蓝天，看着旭日东升，霞光万丈）什么时候？（结合生活实际，鸡鸣五更时漆黑一片，为什么会看到？）出示图片，如果站在山腰、山脚下，又会看到什么？（站在山腰，看到白云缭绕在山腰，站在山底，会看见潺潺溪流，绿树红花）为什么会看到不同的画面呢？站在哪里眼界更开阔，看得更远一些？（原来站得高，才能望得远，高低不同，看到的景也各异呀！）你想起了哪些与之意味相似的诗句？（“欲穷千里目，更上一层楼”）老师也不禁想起来“会当凌绝顶，一览众山小”这样的佳句。
作者站在高耸入云的飞来峰上，举手就可触及蓝天，举目四望，四周的景物尽收眼底，只见脚下白云翻滚，一轮红日徐徐升起，光芒万丈，他该是怎样的心情呢？（自信、自豪）（三读：感情朗诵，提问读，）能通过你的朗读来表达作者的感情吗？（你抓住“最高层”读出了作者高兴的心情，你抓住“不畏”读出了作者无畏的心情，你抓住“最高层”读出了作者豪迈的心情，）
孩子们，古诗用词非常凝练，王安石仅仅用了28个字就表达了丰富的意境和自己丰富的情感，就让我们一起感情朗诵这首诗吧！
四、结合背景，领悟主旨
孩子们，当年作者是在浙江鄞县知县任满返回家乡江西临川时，途经杭州，写下《登飞来峰》一诗。此时作者年仅30岁，初涉宦海，正是年少气盛，志向高远，抱负不凡之时，那么作者登上飞来峰仅仅为了看日出吗？他挥笔写下的仅仅是自己游飞来峰的所见吗？老师想给大家出示一些资料：
出示背景资料：
1、 王安石所处的北宋仁宗时期，国家表面上*安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都非常尖锐。朝纲不振 ，奸臣当道，土地高度集中于少数大官僚大地主手中，地方乡里官吏腐 败横行霸道， 盗匪猖獗 ，民不聊生。长期的战乱使人民遭受宋、辽和西夏统治者的重重迫害，弄得无家可归，到处流浪。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步知识分子，嫉恶如仇，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国*天下的雄才大略。
2、 交流新的感受。
（要点：看日出是对光明前景的向往，是对自己前途的展望；“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心； “最高层”的寓意是诗人有着远大的理想、宽广的胸怀……）作者用眼前的哪一种景物代表了当时奸臣当道、官吏腐 败横行、盗匪猖獗 的社会现状？哪个词语表现了作者下决心冲破重重阻挠革除弊*革现实的勇气和气魄？他心里装着的是什么？（原来他心系的是黎民百姓的命运，国家的前途，所以他才不畏奸邪，不畏浮云遮望眼，只缘他是站在这样的一个高度，最高层）这里的高指的是？（他的志向如此的高远，胸怀如此的博大，）
原来作者醉翁之意不在酒，他在寓情于景，托物言志啊！
师：此时作者胸怀远大理想，高瞻远瞩，心里牵挂着国家和人民的命运，满腔热血，一心报效祖国，看着旭日徐徐升起，他该怎样来表达自己的凌云壮志哪？（四读：同桌合作读，示范读，指名读1名，小组读，全班读）
（老师感受到了作者坚定的决心，老师感受到了作者的豪情壮志，老师相信他一定不畏阻挠最终取得成功······）一起来朗诵这首诗。
（这一环节配乐指名朗诵到同桌朗诵，到小组朗诵，到全班朗诵。此时，大部分孩子已经完成了古诗的背诵。）
王安石当时作为一个小小的县令，就能将人民的命运，祖国的前途牵挂在心上，那么生活在和*年代的我们该怎样做呢？那么就借这首诗来让我们表达自己的凌云壮志吧！
五、学习测试。（卡片）
1、孩子们，老师想，这首诗大家已经熟记于心，现在老师要检查大家的默写了，默写前，谁能提前提醒大家一下该注意什么？（可能提醒大家书写要整洁规范，可能提醒大家易错的字等，让同伴的力量来帮助孩子成功。）同桌检查，师总结。
2、口头检测：这节课，你学到了什么？
（1） 孩子总结诗的内涵：站得高才能看得远，胸怀大志才能有所成就等；
（2） 总结学习古诗的方法。
2、结束语：（并出示作业）
王安石站得高，所以不怕浮云遮蔽双眼，眼底的景物一览无余，会有不同的感受，那么宋代的苏轼来到庐山，站在不同的角度去看庐山，又会看到什么呢？
课外作业：（1）自学《题西林壁》。（2）查阅王安石的资料，看他的远大理想最终是否得以实现。
《登飞来峰》教案4
《登飞来峰》是积累运用二中读读背背的内容。教材只要求大致掌握诗意，会背。根据第二组课文导读中提出了学生应具备根据注释初步理解古诗的能力这一要求，但据观察，学生这一能力急待提高。故我将此课上成了针对这一要求的能力训练课。
上课前，我准备了小黑板。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把小黑板给挂了出来，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，五分钟后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
合作开始时，学生不知如何合作。经过逐组指导，学生的合作呈现出一种有序的状态。每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。写出意义后，经过提示，小组成员很愉快的接受了新的任务，为古诗配图。在学生配图中，应及时矫正其中的偏差，如“浮云”和“塔”的位置关系，“人”和“塔”的位置关系，“太阳”的状态等。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。这一*使学生觉得很困难的作业，第六小组的同学竟然很愉快的接受了。
最后的五分钟，让学生背了背古诗。由于对古诗的意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练
《登飞来峰》知识点
1、2句飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。[译文]高高的飞来峰上耸立着千丈高塔，听说每当清晨雄鸡报晓的时候，在塔上就可以看到红日初升。赏析：第一句，诗人用“千寻”：夸张，从正面充分表现飞来峰和峰上古塔之高，暗示自己立足点之高。第二句，用“闻说”从侧面衬托飞来峰和塔的高耸，巧妙虚写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，为下文登高揽胜后的议论、抒情作铺垫。表现诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
3、4句不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文登上去就不怕浮云遮住远望的视线，这自然是因为站在了凌空的最高层。赏析：“不畏”，显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。“浮云”，比喻、双关，既指眼前所看到的云层，又指困难、障碍以及阻挠变法的保守势力。诗中的“最高层”，字面指千寻塔的最高层，实指政治上的最高决策层。后两句写景、议论、抒情，表现诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
问答题
1.前二句写飞来山上的塔有何特点?又是如何写的?答：写塔极高用夸张手法说塔高“千寻”，又用“闻说”衬托塔的高耸，天刚破晓，在塔上就可以看到红日初升的景象。
2.后二句用什么表达方式?你如何理解这句的意思?
答：议论抒情。表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在最高的山峰。实际包含只有站得高，才能看得远的生活哲理。从而使人认识到：人不能只有眼前利益，应该放眼大局和长远。
3.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
答：表达了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
4.说说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴涵的哲理。
答：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
5.诗中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
6.这首诗中，“浮云”一词寓意是什么?
答：当时的保守势力和眼前的困难、障碍、挫折等。
7.王安石被列宁誉为“*十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢?
答：本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
8.从这首诗中领悟到什么人生哲理?
答：只有站得高，才能看得远;任何时候都不要怕困难、挫折。
9.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”蕴涵的哲理。
答：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
10.最后一句中的“自”字，有的写作“只”字，你认为哪一个字更好，为什么?
答：“自”：在诗中是自然之义，用在此处使诗句的原因解释不来得绝对;“只”：在诗中念起来通顺上口，更符合诗人的处境和心情。
11.王安石被列宁誉为“*十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢?
答：本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
主题：这是一首登高揽胜之作，表达了作者为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神，抒发了作者远大的政治抱负和对前途充满信心的思想感情，表现了作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概，包含只有站得高，才能看得远的生活哲理
王安石《登飞来峰》原文和译文
登飞来峰
宋王安石
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自(只)缘身在最高层。
译文：
飞来峰上耸立着极高的宝塔，
我听说鸡叫时可以看见太阳升起。
不怕会有浮云遮住了远望的视线，
只因为人已经站在山的最高峰。
【注释】
全诗解释:
【飞来峰】即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来，故名。
【千寻】古以八尺为一寻，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
【缘】因为。
【最高层】:最高处。
【写作背景】
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏
《登飞来峰》教案5
教学目标：
1.理解诗意，想象诗中所描述的情景。
2.体会“身在最高层”和“身在此山中”的不同寓意，感悟诗中蕴涵的深刻哲理。
3.有感情地朗读、背诵两首诗。会默写。
教学重难点：
理解诗意，体会诗中蕴涵的深刻含义。
教学准备：
1.飞来峰、庐山的图片介绍。
2.课前搜集的有关作者的资料。
教学过程：
第一课时
一、背诵古诗，渲染气氛。
1.引言：同学们，我们以前学过北宋大诗人王安石的很多诗，现在就请你选择自己喜欢的一首来背一背。
2.师生共同背诵《泊船瓜洲》《春日》。
3.今天，我们再来学习一首王安石的诗--《登飞来峰》。
二、流资料，了解背景。
1.课件出示飞来峰的图片。
师介绍：飞来峰又名“灵鹫峰”，在今杭州西湖灵隐寺附近，有“东南第一山”、“武林第一峰”等多种称呼，为西湖“八大景”之一。
2.学生交流关于作者的资料。
师补充介绍：1050年夏，王安石在浙江鄞县（今宁波）任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了这首诗。这一年他正好三十岁。
三、解诗意，诵读体会。
〈一〉、初读，逐句理解诗句的意思。
1.自读。
2.指名读，正音。
3.齐读。
4.借助工具书理解重点词语。
寻：古代长度单位，八尺为一寻。千寻：形容塔很高。
闻说：听说。
畏：害怕。
遮：遮挡，遮住。
缘：因为、由于。
5.逐句理解，并把自己的理解说给同伴。
6.指名说每句诗的意思，师生补充评议。
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
（“我”登上飞来峰高高的塔顶，听说每天黎明鸡叫的时候，就能看见太阳升起。）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（不怕浮云遮挡住远望的眼睛，只因为我就站在了飞来峰的最高层。）
<二>、再读，整首理解，提出疑问。
1.请同学们用自己的话，连起来说说整首诗的意思。
2.生自由说诗意，教师巡视，掌握学生的理解程度。
3.指名说诗意，师生补充。
4.谁还有不懂得地方，就请提出来。
5.师生共同解决疑问。
<三>、品读，体会诗的含义。
1.师范读，生闭目想象诗的意境。
2.生自读体会。
3.为什么说“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，说说你从中懂得了什么？
4.生自由发言。
5.师小结：
要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。这正如唐代诗人王之涣在《登鹳鹊楼》中所写的（师生齐背）：“欲穷千里目，更上一层楼”。
<四>、诵读，表达情感。
1.师谈话：王安石一生都致力于变法革新，他满怀着要求改变现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国*天下的雄才大略。此时，当他登上塔顶，联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过这首诗表达了对自己前途的憧憬与展望。请同学们放声朗读，把诗人的这种感情读出来。
2.学生练读。
3.指名朗读，师生评议指导。
4.齐读。
<五>、练习背诵。（个人背，指名背，齐背。）
<六>、尝试默写这首诗。
<七>、写完后同座检查订正。
《登飞来峰》教案6
教材分析
《登飞来峰》是“唐宋八大家”之一的王安石所作，前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。此时的王安石正是初涉官场，年少气盛，抱负不凡，正好借飞来峰之千寻塔来抒发自己胸怀壮志寄托远大的理想。
设计理念(课标、教法、学法)
阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。古诗词的教学更是如此。通过多种方式的`阅读理解、品析欣赏，从而正确体会和把握古诗词的内容和情感，逐步提高学生对于古诗词的品评赏析能力，更加喜欢古诗词的学习，更加热爱祖国优美的古诗词文化。
学情分析(学生学习态度、对教材的理解)
以往，学生所学的诗大多是以写景状物为题材，对于蕴涵着深刻人生哲理的诗则是初次接触，因而在学习体会诗的含义上，会有一定的难度。
教学目标
1、 知识与技能目标：了解飞来峰和王安石的相关资料，正确流利地朗读诗歌，并在熟读的基础上正确背诵古诗，能用自己的话疏通诗意。
2、 过程与方法目标：明确古诗学习的一般性目标，通过不同形式的朗读，让学生在浓厚兴趣的引导下熟悉诗歌内容，运用图文结合、抓关键字，熟读想象的方式准确理解诗句的含义，并联系诗歌创作背景和相关的时代资料引导学生挖掘诗歌中蕴含的人生哲理。
3、 情感态度与价值观目标：通过本首诗的学习，让学生体会到“只有站得高才能看得远”的人生哲理，并且体会到在人生的旅途上要树立远大的人生理想，并且不畏艰难为之奋斗。
教学重点：
朗读背诵古诗，理解诗句的含义，能够准确描述诗歌的情景，并且体会诗歌中蕴含的哲理。
教学难点：
结合作者的生*事迹领悟诗句中的深刻哲理，明白人应该在社会生活和思想修养方面站得高、看得远。
教学准备：
多媒体课件
学习资料准备：
关于飞来峰的影像资料、关于王安石一生经历的文字资料
课时安排
总课时一课时，本课时第一课时
教学过程：
一、传说激趣，导入新课
同学们，在讲课前，老师给大家带来了一个故事。(相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因*时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家，于是就把这座山峰称为“飞来峰”。)(出示图画)千年前的一个夏天，有位年青人，登上此峰，触发感想，作了一首诗，叫《登飞来峰》。今天，就让我们开启时空之旅，跨越千年，与诗人对话，感受此诗的意境。(板书课题，作者)
二、自学交流，解释诗句
引言：学习古诗的目的就在于诵读，吟咏，而想读好诗，则要理解诗意。大家以前已学过不少诗了，今天老师要求大家分小组自学。
出示自学目标：
有感情地朗读诗句，用“ / ”划出诗句的节奏。
交流资料，了解作者。
通过查字典或有关资料，初步了解诗句的意思。
出示自学提示：
(1)每人读诗中的一句。
(2)解释所读诗句的意思。
(3)交流重点字的意思。
2、小组汇报自学情况：
(1)读课文，用“ / ”划出诗句的节奏。
登飞来峰
宋-王安石
飞来山上/千寻塔，
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，
自缘/身在/最高层。
(2)走进作者
王安石(1021——1086)，字介甫，号半山。北宋大政治家、思想家、文学家，为唐宋八大家之一。当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。今有辑本《临川先生文集》。
(3)补充介绍，写作背景：
1050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了这首诗。这首诗是他初涉宦海之作，这一年他正好三十岁。
(4)读诗，分诗句解释大意，提示重点字义。(课件同时出示字义)
寻：古代长度单位，八尺为一寻。千寻：形容塔很高。
闻说：听说。畏：害怕。遮：遮挡，遮住。缘：因为、由于。
鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
分句解释：
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(“我”登上飞来峰高高的塔顶，听说每天黎明鸡叫的时候，就能看见太阳升起。)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
(不怕浮云遮挡住远望的眼睛，只因为我就站在了飞来峰的最高层。)
指名解释整首古诗大意，师生补充评议。
学生自由发言。
提出不懂的地方，解决疑难。
师生共同解决疑问。
三、品读，体会诗的含义
师范读。
《登飞来峰》前两句，后两句的侧重点各是什么?
①②描写景物
③④抒*怀
2、生品读前两句。
前两句写景，突出了飞来峰的什么?请用一字概括。
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧!
再读前两句，读出自己的感受。
生品读后两句。
后两句抒情，抒发了作者怎样的情怀?你有什么样的感受?
(1) 补充资料：
飞来峰高168米。飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽秀丽绝伦。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿。山上老树古藤，盘根错节;岩骨暴露，峰棱如削。
引发学生思考：为什么飞来峰的这些美景诗人都没有描写，而单单只写了飞来峰的“高”?提示：联系诗人的经历。
(2) 补充资料：
王安石当过宰相，实行变法，使衰弱的宋王朝迅速强盛起来，人民生活也大幅度提高。写下此诗时，正是他出入宦海，年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，希望有一天能施展他治国*天下的才能。
体会诗人远大的抱负和志向，以及对与自己的未来充满着雄心壮志的情怀。
(3) 结尾两句写出了什么样的道理?
写出了“站得高看得远”的哲理。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，突出了因“只缘身在最高层”的重要性，可见出作者构思的精深。
“不畏浮云遮望眼”这句看似浅近，其实用了典故。“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。李白就说过“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”意思是说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。(出示课件)
王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!
再品读后两句，读出自己的感受。
(4) 同时“浮云”，李白与王安石有不同的看法，产生了不同的对待方式，这正是两人观察角度不同所致。这也是本单元学习的主题——角度，即看问题的出发点。
4、小结：
要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。这正如唐代诗人王之涣在《登鹳鹊楼》中所写的(师生齐背)：“欲穷千里目，更上一层楼”。
四、诵读，表达情感
1.师谈话：王安石一生都致力于变法革新，他满怀着要求改变现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国*天下的雄才大略。此时，当他登上塔顶，联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过这首诗表达了对自己前途的憧憬与展望。请同学们放声朗读，把诗人的这种感情读出来。
2.学生练读。
3.指名朗读，师生评议指导。
4.听范读。(出示课件)
5.齐读。(配乐)
6.练习背诵，尝试配乐表演。
五、课外延伸
1.师谈话：王安石不但是大政治家，更是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。现在让我们步入诗的殿堂，感受*古典文字的魅力，欣赏他的其他著作。
2.配乐，读诗。
(课件出示：王安石的诗作)
3. 师总结:这节课，我们感受到了*文字的魅力，学习了王安石的《登飞来峰》，领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，也是站得高才能看得远。让我们带着自己的感受，再来读一读诗句。
作业布置
小练笔：通过对诗中哲理的领悟，联系生活实际，写一写怎样从不同角度看待事物。
教学反思
1、教学中，重视学生的自主学习。四个难字——寻、闻、畏、缘，我让学生通过查字典同桌交流理解，然后自己理解诗句的意思，
2、重视学生的朗读感悟。从朗读和感悟中领悟作者的志向和此诗所含的哲理。
《登飞来峰》教案7
《登飞来峰》是积累运用二中读读背背的内容。教材只要求大致掌握诗意，会背。根据第二组课文导读中提出了学生应具备根据注释初步理解古诗的能力这一要求，但据观察，学生这一能力急待提高。故我将此课上成了针对这一要求的能力训练课。
上课前，我准备了小黑板。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把小黑板给挂了出来，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，五分钟后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
合作开始时，学生不知如何合作。经过逐组指导，学生的合作呈现出一种有序的状态。每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。写出意义后，经过提示，小组成员很愉快的接受了新的任务，为古诗配图。在学生配图中，应及时矫正其中的偏差，如“浮云”和“塔”的位置关系，“人”和“塔”的位置关系，“太阳”的状态等。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。这一*使学生觉得很困难的作业，第六小组的同学竟然很愉快的接受了。
最后的五分钟，让学生背了背古诗。由于对古诗的意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练
《登飞来峰》知识点
1、2句飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。[译文]高高的飞来峰上耸立着千丈高塔，听说每当清晨雄鸡报晓的时候，在塔上就可以看到红日初升。赏析：第一句，诗人用“千寻”：夸张，从正面充分表现飞来峰和峰上古塔之高，暗示自己立足点之高。第二句，用“闻说”从侧面衬托飞来峰和塔的高耸，巧妙虚写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，为下文登高揽胜后的议论、抒情作铺垫。表现诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
3、4句不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文登上去就不怕浮云遮住远望的视线，这自然是因为站在了凌空的最高层。赏析：“不畏”，显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。“浮云”，比喻、双关，既指眼前所看到的云层，又指困难、障碍以及阻挠变法的保守势力。诗中的“最高层”，字面指千寻塔的最高层，实指政治上的最高决策层。后两句写景、议论、抒情，表现诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
问答题
1.前二句写飞来山上的塔有何特点?又是如何写的?答：写塔极高用夸张手法说塔高“千寻”，又用“闻说”衬托塔的高耸，天刚破晓，在塔上就可以看到红日初升的景象。
2.后二句用什么表达方式?你如何理解这句的意思?
答：议论抒情。表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在最高的山峰。实际包含只有站得高，才能看得远的生活哲理。从而使人认识到：人不能只有眼前利益，应该放眼大局和长远。
3.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
答：表达了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
4.说说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴涵的哲理。
答：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
5.诗中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
6.这首诗中，“浮云”一词寓意是什么?
答：当时的保守势力和眼前的困难、障碍、挫折等。
7.王安石被列宁誉为“*十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢?
答：本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
8.从这首诗中领悟到什么人生哲理?
答：只有站得高，才能看得远;任何时候都不要怕困难、挫折。
9.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”蕴涵的哲理。
答：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
10.最后一句中的“自”字，有的写作“只”字，你认为哪一个字更好，为什么?
答：“自”：在诗中是自然之义，用在此处使诗句的原因解释不来得绝对;“只”：在诗中念起来通顺上口，更符合诗人的处境和心情。
11.王安石被列宁誉为“*十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢?
答：本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
主题：这是一首登高揽胜之作，表达了作者为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神，抒发了作者远大的政治抱负和对前途充满信心的思想感情，表现了作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概，包含只有站得高，才能看得远的生活哲理
王安石《登飞来峰》原文和译文
登飞来峰
宋王安石
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自(只)缘身在最高层。
译文：
飞来峰上耸立着极高的宝塔，
我听说鸡叫时可以看见太阳升起。
不怕会有浮云遮住了远望的视线，
只因为人已经站在山的最高峰。
【注释】
全诗解释:
【飞来峰】即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来，故名。
【千寻】古以八尺为一寻，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
【缘】因为。
【最高层】:最高处。
【写作背景】
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏
《登飞来峰》教案8
一、教学内容：《登飞来峰》
1、老师背诵《登飞来峰》这首古诗并走上三尺讲台。
老师要求学生背诵这首古诗。
2、老师让会背诵这首古诗的同学说出这首古诗描写的是什么，说出它是一首什么诗，以及它表现的是什么。
老师解题：《登飞来峰》描写的是王安石眼中的飞来峰上的应天塔，是一首咏物抒怀诗，表现的是诗人治国理政的政治抱负和富国强兵的家国情怀。
二、教学目标
1、让学生知道《登飞来峰》是怎样写成的。
2、让学生产生《登飞来峰》诗的阅读兴趣和创作欲望。
三、教学重点
1、词语注释：
飞来峰：在绍兴城外的林山。
千寻塔：形容塔很高。
寻，古代长度单位，八尺为一寻。
闻：听。
浮云：浮动的云雾。
望眼：视线。
缘：以为。
2、概念解释：
意象：就是蕴涵着作者主观想象的客观物象。比如这首诗中的京口，瓜洲，一水间，钟山，数重山，春风，江南岸，明月，照我还等。
赋比兴：诗歌创作中的表达方式。赋，意思是铺陈；比，意思是比喻；兴，意思是有意拔高结局。
结构：是指部分和整体的关系。
起句：指的是绝句诗的第一句。意思是绝句诗的开始。相当于诗文结构形式里的开端部分。
承句：指的是绝句诗的第二句，是秉承上句的意思，相当于诗文结构形式里的发展部分。承句是上句结果，也是下句的原因。
转句：指的是绝句诗的第三句，意思是转移到谈话的正题，相当于诗文结构形式里的高潮部分。
合句：又叫结句，指的是绝句诗的最后一句即第四句，意思是结束，相当于诗文结构形式里的结局部分。
四、课时安排
一课时。
五、教学过程
1、王安石简介：
一千多年以前，王安石出生在一个小官吏家庭。北宋庆历二年(公元1042年），王安石高中进士第四名，开始了他入仕又出仕，拜相又罢相的精彩人生。他是*杰出的政治家、文学家、思想家，改革家。在文学方面，位列唐宋八大家，有《临川先生文集》存世。《登飞来峰》是他的代表作。
2、说明《登飞来峰》的结构形式：
《登飞来峰》是一个整体，这个整体由四个组成部分即四个句子所组成：第一句，飞来山上千寻塔，第二句，闻说鸡鸣见日升。第三句，不畏浮云遮望眼，第四句，自缘身在最高层。这四个句子组成了《登飞来峰》这个整体。从七言绝句诗的结构角度讲，这四个句子依次是起句、承句、转句和合句。通常我们称之为“起承转合”。
3、介绍《登飞来峰》的创作背景：
北宋皇佑二年（公元1050年），30岁的王安石，从浙江鄞县回江西临川故里，途经绍兴，登上飞来峰揽胜，被飞来峰上的应天塔所感动，决定写登飞来峰诗一首，咏物抒怀，借以表达自己治国理政的政治抱负，抒发自己富国强兵的家国情怀。这坐落在峰顶的应天高塔，就像志存高远的自己。自缘身在最高层，自然而然就成了这首诗的合句。
顺便解释“合句”。
4、叙述《登飞来峰》的构思过程：
深谙作诗之道的王安石知道，有了绝句诗合句以后，按照七言绝句诗构思的顺序，接下去就是要构思诗的起句。起句是什么？王安石知道，起句就是合句的前提。王安石还知道，合句即自缘身在最高层的前提，就是飞来山上的高耸入云的应天塔，就像大宋王朝的志存高远的王安石一样。所以，自己的起句就是飞来山上千寻塔。
顺便解释“起句”。
王安石知道，按照七言绝句诗构思的顺序，构思绝句诗完合句和起句，接下去就是要构思七言绝句诗的转句。转句是什么？王安石知道，转句就是合句产生的主要原因。
王安石还知道，合句即自缘身在最高层产生的主要原因，就是高塔不怕高空的浮云遮住自己的视线，就像自己不怕大宋王朝积贫积弱的弊政遮蔽自己的视线一样。因此，这首诗的转句就是不畏浮云遮望眼。
顺便解释“转句”。
王安石知道，按照七言绝句诗构思的顺序，构思完合句起句和转句，最后需要构思的就只剩下七言绝句诗的承句了。承句是什么？承句就是转句的前提。王安石还知道，转句即不畏浮云遮望眼的前提，就是听说雄鸡啼鸣时分就能看到太阳初升，就像自己能够最早看到弊政革除后的国富兵强的大宋盛世一样。所以，这首诗的承句就是闻说鸡鸣见日升。”
顺便解释“承句”。
这就是近千年来广为流传的千古名诗《登飞来峰》的构思过程。
作为老师，我要让学生明白，构思创作七言绝句古诗，就是要按着上面的顺序上面的理念去构思创作。又或者说，所有的大师都是这样构思创作他们的七言绝句的。
六、指出《登飞来峰》的解读误区
老师询问学生对《登飞来峰》的不同解读。
老师指出历来的教育者对《登飞来峰》的解读误区：
有教育者说王安石的这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神；更有教育者说这首诗与王之涣的“欲穷千里目更上一层楼”相似，又说与苏轼的“不识庐山真面目只缘身在此山中”一脉相承，真是信口开河，满嘴胡说。
七、板书设计
1、课前，由板书值日生板书全诗：
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
2、课内，由老师标注绝句诗的结构形式“起承转合”：
题：《登飞来峰》
起：飞来山上千寻塔，
承：闻说鸡鸣见日升。
转：不畏浮云遮望眼，
合：自缘身在最高层。
八、课后作业
1、创作一首七言绝句诗。题目是《登……》；如果实在写不出来，再默写《登飞来峰》三遍。
2、用时10分钟。
《登飞来峰》教案9
教学目标：
1、了解有关王安石的文学常识，正确朗读诗歌，掌握重点语句的含义。
2、结合时代背景，整体感知诗意，并能熟读、背诵、默写;体会本诗登得高、望得远的深刻生活哲理。
教学重点：
目标1.
教学难点：
目标2.
教学方法：
朗读、研讨。
课型：
新授课。
课时数：
1课时。
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
文题中的“登”是攀登之意。飞来峰，又名灵鹫峰，即浙江绍兴城外的宝林山。相传东晋时，古印度僧人慧理曾称这座山峰像天竺国的灵鹫山，“不知何以飞来”，因此得名“飞来峰”和“灵鹫峰”。
二、教师范读、领读全诗。
三、细读品味：
1、“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”——首句紧扣诗题下笔，点明了地点，诗的前两句用了夸张手法写塔的高峻，说它高“千寻”;在用“闻说”衬托塔的高耸，为下句埋下伏笔。
2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”——后两句议论，是诗的主旨。语意双关，表面上写“不畏浮云遮望眼”的原因是“身在最高层”，实际上包含着登得高、望得远的深刻生活哲理。
四、合作探究：
《登飞来峰》教案10
【教学目标】：
1、整体感知：走进文本，想象诗句描绘的景象。
2、赏读品析：以诗言志，体会诗中蕴含的情感。
3、回味人生：书写壮志，感悟诗中蕴含的哲理。
【教学重难点】：
走进文本感知意境，理解诗中蕴含的“站得高才能看得远”的道理。
【教学过程】：
一、欣赏图片，激情导入
导课：在浩瀚的*古诗词文库里，有大漠孤烟的塞北，有杏花春雨的江南，从山水田园的牧歌，有金戈铁马的阳关，今天我们来到杭州的飞来峰上，看看北宋诗人王安石会写下怎样壮丽的诗篇？
二、推测诗人，品题目
（一）诗人登上飞来峰，猜测诗人是以何种气势来“等”飞来峰的？他会写到什么内容？
孔子曰：登高必赋。《登飞来峰》是北宋王安石创作的一首七言绝句。皇佑二年夏，他在浙江鄞县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。当时年仅30岁，也是诗人是他初涉宦海之作。借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。
飞来峰被人们称为是“无石不奇，无树不古，无洞不幽”的。
（二）诵读古诗，悟气势。
（1）请同学们自由朗读古诗。
（2）感悟诗人磅礴的登高气势。(学生自由读，教师点拨，教师范读，学生再读)
（三）走进文本，品意境
作者为了表达自己的志向，运用了哪些意象？（交流要点：峰、塔、云、日等）
诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句用了“闻说”巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人对前途充满信心。
三、以诗言志，悟哲理。
师：诗人借景抒情，抒发自己的志向，诗中哪句话强烈抒发了自己的志向呢？
“故邪臣之蔽贤，犹浮云障日也。”——陆贾《新语慎微篇》。
西汉的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。
师：诗人借助“浮云”，想要表达什么？（在政治上高瞻远瞩和不畏奸邪的勇气和决心）
总结：作者借“登飞来峰”一事，巧妙地借用飞来峰和千寻塔，有巧妙的加*想，抒发了一个政治改革家，面对困难，永不退缩的精神与斗志，让我们重新领略了“只有站的高才能望的远”的哲理。
请同学们再次诵读这首诗，读出诗人的豪迈气势，读出诗人的雄心壮志。
4、追寻古人，悦人生。
诗人借景抒情，运用虚实结合的写法，表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。让我们跟随诗人，赋诗一首：
杨柳依依景色幽，闻说九中学子秀。
不畏学习压力大，自缘榜上有爷名。
不畏课余时间紧，自缘中考轻闯关。
不畏学海深似苦，自缘身为青少年。
不畏晨昏遮望眼，自缘壮志在我胸。
不畏人生多歧路，自缘豪情在心头。
今日来此方得知，国之栋梁显壮志。
一片自然风景就是一种心情。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”王安石那豪迈的气势在这首诗中表现的淋漓尽致，让我们为之喝彩。希望大家能在今后的学习和生活中，积蓄能量，提高自己，不怕困难，勇往直前！最后让我们携带行囊，追寻古人，一起诵读这首诗，来结束本课。
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展5）
——登泰山记教学设计3篇
登泰山记教学设计1
【教学目标】
一、知识教育目标
1．了解龚自珍和写作背景。
2．掌握重点字词和句式。
二、能力培养目标
1．鉴赏托物言志的写法。
2．学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。
三、德育渗透目标
认识作者对清朝封建统治者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。
【重点、难点】
托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。
语言揣摩。
【解决办法】
本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。
在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何统一在一起的。
【学生活动】
发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。
【课时安排】
2课时
第一课时
【教学步骤】
一、预习
借助注释和工具书，疏通课文。
二、导入
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的《已亥杂诗》脍炙人口。今天，我们学习他的一篇寓意深刻的散文——《病梅馆记》。
三、范读
放课文朗读录音，或教师示范朗读。
四、诵读
学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
五、疏解
理解语言表层意思，理清行文思路。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限。
教学时可用问题引导：
1．课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。
——“而江浙之梅皆病。”
[按]学生如不能准确回答，教师可引导学生认识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的恶劣行径，就必然导致了“江浙之梅皆病”的恶果。
2．为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？
——因为文人画士喜欢“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。
3．“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有具体的内容？
——它的，它们的。文中有具体的内容，如：“或曰：……密则无态。”
4．面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？
——泣疗贮
[按]此问学生如不能准确回答，教师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者同情梅、疗救梅、保护梅的行动和决心，其行其志令人称许。
5．从文中看，作者疗梅的具体办法是什么？
——纵、顺、毁、解、复、全（板书）
纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？
——是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。
六、熟读
学生熟读成诵。
七、作业
1．辨析下面多义词的词义。（课后练习二）
[使]
又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（让，命令）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）
人皆得以隶使之（使唤，驱使）
秦王使使者告赵王（派，命令）
[病]
君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）
予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）
以夭梅病梅为业以求钱也（使……病）
向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）
君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）
[解]
悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）
后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）
有不解处，望请其指教（明白，理解）
太后之色少解（缓和）
[本]
予本非文人画士（本来，原本）
故有舍本而问末者耶（根本，基础）
抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）
[穷]
穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用尽）
四时之景不同，而乐亦无穷也（完结．终了）
问其深，则其好游者不能穷也（走到尽头）
穷且益坚，不坠青云之志（不得志）
2．课后练习一
第二课时
【教学步骤】
一、齐读
学生齐读课文，加深感受理解。
二、理解托物言志
1．本文句句说梅，有没有言外之意？
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼*才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性*，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
这篇文章是用托物言志的方法写的。作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才的罪行，表达了要求改革政治、追求个性*的强烈愿望，与他的《已亥杂诗》有异曲同工之妙。
2．引导学生分析文中形象的表层意义和言外之意：
梅 人才
病梅 遭摧残、压抑的人才
文人画士 封建统治者
品梅标准：曲、欹、疏 选拔人才标准：奴才、庸才、歪才
摧残梅的手段：绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏 束缚人才思想、屠杀正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）
摧残梅的后果：皆病、祸烈 大批人才遭残酷屠杀
疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮 解除人才束缚、恢复人才生机、*人才个性、改革沉闷政局
疗梅的愿望：誓、必、甘、穷 表达了拯救人才的强烈愿望、与准备迎接斗争的坚定信心
3．抽查课后练习一的完成情况。
根据上下文揣摩下列语句，回答括号中的问题。
（1）或曰：“梅以曲为美，直则无姿：以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”固也。（引用的话有什么作用？作者为什么说“固也”？）
三句引用的话，表面是说明一些人对梅的审美标准，实际上是影射封建统治阶级选用人才的标准。他们扼杀那些有才能、有骨气的正直的人，专门选用那些邪佞、毫无生气的庸才。
“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的让步转折关系：先退一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，然后逐步转入作者要表达的同这引用的话相反的意思，直揭“文人画土”利用这种审美观的险恶用心和摧残梅花的罪恶行径。
（2）这里，“明告鬻梅者”的人实际正是文入画士的帮凶，是封建统治阶级的帮凶；“斫其正……遏其生气”，这些残梅病梅的手段，也正是封建统治阶级扼*才的卑鄙伎俩，他们迫害有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的奴才。
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（这几句话的言外之意是什么？）
（3）呜呼！安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（这段话寄托了作者什么理想？）
——作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，作者明知他的思想行为不容于封建统治阶级，会受到他们的攻击和迫害，但他毫不畏惧，决心迎接斗争，衬托出他坚定地追求个性*的政治理想。
5．作者为什么采用隐晦的手法？
介绍写作背景和作者，促进学生理解。
清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴*，镇压知识分子。在长期严酷的思想统治之下，人才遭受严重的压抑和摧残。龚自珍生活在这样的时代，敏锐地预感到封建王朝的新危机，对统治阶级扼*才、禁锢思想表示了极大的愤慨，强烈地呼吁社会改革与个性*，殷切地希望“不拘一格降人才”，以扫除“万马齐喑究可哀”的局面。《病梅馆记》就写作于这样一个时代。
三、鉴赏语言
本文用词十分准确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，准确简练、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。对于封建统治阶级摧残人才的手段，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言十分精当：“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建统治阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼杀；“锄”字直喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些准确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的是一系列行动，充分表现了作者的满腔悲愤和战斗激情。
本文还用了许多整齐、富有感情色彩的语句，增强了语言的节奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一气呵成地写出了那些人的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气……”，这几个整齐的句子，写尽了统治者扼*才的种种手段，也蕴含着作者的满腔悲愤。
让学生欣赏自己喜欢的语句。
四、作业
课后练习三
结合课文及相关诗句，理解作者的政治理想和战斗意志。学生可自由发挥，写出自己独特的见解，不要人云亦云。
【资料】
一、译文
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”固然如此。这些文入画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的（枝干的）横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的（枝条），培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的（枝干），阻碍它的生机，（这样）来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！
我买了三百盆（梅），都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们（的生机），保全它们（自然的形态）。我本来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。
唉！怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢！
二、作者简介
龚自珍（1792~1841），字璱（sè）人，号定庵，清代浙江仁和（现在浙江杭州）人。自幼展露才华，38岁中进士后在北京担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。《病梅馆记》是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州*书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。
龚自珍是清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良主义的先驱者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（庆）盛世”的后期。当时清朝统治的衰败现象已日益显露。他反对帝国主义侵略*，支持林则徐查禁*。他对清朝严酷的思想统治和腐败的政治深感不满，力主“更法”“改图”，废科举，重真才，以求挽救危局。他同林则徐、魏源等人组织宣南诗社，讲求经世致用之学，宣传改良主义思想。但即使是改良主义，也仍然为保守势力所不容，所以他一再遭受排挤打击。在北京辗转十年，都只是当小官，最后还被迫弃官回乡。但他的革新思想在当时以及后来都产生很大的社会影响。
龚自珍著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。在这几方面都有出色的成就。他的散文大都表现自己的政治主张和社会思想，才气横溢，意气飞扬。他的诗词表现了对黑暗现实的不满和要求改革的渴望，气势磅礴，色彩瑰丽。他的作品收在《龚定庵全集》里。
三、课文赏析之一
龚自珍生活在满清帝国腐朽没落、行将崩溃的时代。他敏锐地预感到封建王朝的新危机，也看到了人民的痛苦和灾难，因此切望革除弊政，复兴国家。对内，他主张改革农田占有、海疆通商、科举考试、币制等方面的陋规；对外，他主张坚决抵御帝国主义的侵略，甚至打算亲自去前线筹划抗英斗争。对我国西北地区的安全，他也十分重视，提出过巩固西北边防的有远见的重要建议。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出现一种新的社会力量的“风雷”，以扫荡“万马齐喑”的局面。当然，龚自珍的改革主张，还是想维护满清*的"封建秩序，而不是对封建统治提出根本性的革除。况且，他的改良设想，也因保守派的反对和他自己所处的无权地位而难于实施。但是，他的爱国主义精神，他的批判旧制度的勇气，还是应该肯定的。他的改良主义思想，在当时的历史条件下，是有进步意义的，对以后康有为、梁启超等人的维新运动有着重要的影响。
龚自珍的创作成就以诗为最高，语言瑰丽、奇巧、多彩，内容大都表现他的政治主张和社会理想。他的散文，内容广泛，形式多样，纵论古今，侧重于批判现实，倡言改革。由于当时思想统治的严酷和他所受的时代、阶级的局限，某些作品带有晦涩艰深的缺点。《病梅馆记》就是一篇针砭时弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表达了自己的见解和思想感情。全文分为两部分，前一部分写“病梅”，后一部分写“疗梅”。文章开头，在简要叙述了梅的产地以后，笔锋一转，引出一段关于评梅的美丑标准的议论，用“固也”一语轻轻收住。接着，用犀利的文笔详写病梅的原由。原来在“文人画士”的心目中，梅花“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，但又“未可明昭大号”，也不便号召种梅的人“以夭梅病梅为业以求钱”，于是暗通关节，让第三者来转告花农，让花农们“斫其正，养其旁枝，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”以投“文入画士孤癖之隐”。正因为这样，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面对所购置的三百盆病梅，足足哭了三天，决心要“疗之：纵之顺之”。他下定决心要“疗梅”了。他准备花五年时间使这些病梅“复之全之”，并且“甘受诟厉”，专辟一个病梅馆来调理疗养病梅。作者还表示，要是“多暇日”，“多闲田”，愿尽毕生的精力来疗治江浙一带大量的病梅。
这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而实际上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残为例，影射满清王朝施行严酷的思想禁锢，摧残人才的罪恶行径。那“文人画土孤癖之隐”，正暗指封建统治者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，暗示出这些封建统治者是怎样残酷地迫害有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的奴才，以维持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的*统治，这就是他们认为梅花以曲、欹、疏为美的真实意思。关于这一些，龚自珍在他的《乙丙之际著议第九》一文里明确地作过正面说明，他指出到了“衰世”，“才土与才民出，则百不才督之、缚之以至于戮之”，“戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心”。不管是士子还是一般老百姓，只要你有才能，想作为，就要受到迫害。他在另一篇文章，《古史钩沉论一》中进一步指出，封建统治者为了维护他们的黑暗统治，是决不让有才能的人有所作为的，他们“去人之廉以快号令，去人之耻以崇高其身，一人为刚，万夫为柔”，竭力摧毁人们的廉耻，让天下人服服帖帖地做他们的奴才。所以说，这篇《病梅馆记》，作者只不过是托物喻人，借梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表达自己的见解罢了。
作者决心疗梅、救梅，使梅花得以自然发展，这就表示了他对于被侮辱被损害者的深切同情，和他那种正视现实，渴望冲破黑暗时代的战斗情绪。然而，龚自珍是清醒地估计到自己的力量是十分有限的，要疗治“江宁、杭州、苏州之病梅”的宏愿是难以实现的。所以，文章以感叹作结，发出深沉的感慨。
（节选自方铭、阮显忠编《古代散文选析》，安徽教育出版社1983年版）
四、课文赏析之二
《病梅馆记》作于1839年（据吴昌绶《定庵年谱》，为道光十九年）。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名《疗梅说》。
从题目字面上看，写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，十分醒目，引起读者深思。文章这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。“记”是记事文体的一种，更见本文所写内容的真实。从文章内涵来看，托物言志，以梅议政，对封建统治的腐朽、黑暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求个性*和要求变革的进步思想作了真切的反映，是一篇语含“酸辣”的十分精彩的小品文。
全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。
开头从梅的产地人题，列举出江宁的龙蟠，苏州的邓尉、杭州的西溪，都盛产著称于世的梅花，引出叙议的对象。在我国的民族文化传统中，古代历来以青松、翠竹、白梅、黄菊等具有自然天性的事物来比喻志士仁人，以它们的苍劲、坚韧、俊俏、雅洁的特性来比喻人的坚贞、高洁的品格。这里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韵味和情致。“皆产梅”，一字“皆”，既说梅分布之广，又说梅产地之多，暗喻天下人才不可胜数，江浙一带尤为人才济济，为下文“江浙之梅皆病”先垫一笔。这里，作者调动读者的艺术知觉去回味这点石成金之笔。鲁枢元在《作家的艺术知觉与心理定势》一文中这样说过：“优秀的作品，字里行间似乎包含着诉之不尽的意蕴和情致，一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境，作家仿佛把生活中的有关经验、意绪、思维、情趣全部浓缩在作品之中了，这样的作品令人陶醉，令人回味无穷。”本文起手就把读者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清楚地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”，以他们的好恶作为品梅的标准。这里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，准确简练、对比鲜明地摆出了两种截然不同的审美观：曲、欹、疏为美，直、正、密为丑。这里显然是托梅写人，影射封建统治阶级选用人才的标准。清朝统治者，为了维护其封建专制，实行严酷的思维统治，戕害刚正、忠贞、富有朝气的人才，钳制人们成为屈曲、奸邪、蝇营狗苟、唯唯诺诺的庸才和奴才。作者人木三分地揭露了产生病梅的黑暗社会现实。二是文人画士正是以上述品梅观点来夭梅、病梅的。文中写道，这些封建文人画士，“心知其意，未可明诏大号”。说明他们有见不得人的意图，有不可告人的目的。“以绳天下之梅”，才是他们的本意。他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的罪恶目的。寥寥数语，严正地揭露和批判了文人画士的居心不善、用意邪恶。这里的文人画土正是代表了清朝封建统治者，他们大兴*，连“清风不识字，何故乱翻书”的诗句也会引来祸殃；他们以八股文取士，天下出现了“万马齐喑”、令人窒息的沉寂局面。“斫”“删”“锄”，一字一箭，连连戳穿了产生病梅的社会原因，也惟妙惟肖地刻画出封建统治阶级摧残人才的狰狞面目。对于封建统治阶级扼*才的罪恶，作者还这样写道：“才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”（《乙丙之际著议策九》）。只要出现了有才能的士或人，封建统治阶级的帮凶就群起而督责、束缚，以至于摧残、扼杀他们。这就是斫正删密锄直，“以夭梅病梅”的具体内容，在这一层的字里行间隐含着作者极大的悲愤。三是有些人助纣为虐的卑劣行径。这是帮凶者所为！要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人凭自己的智慧和能力所能够办到的，于是“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者”，强行地“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动宾短语，揭露了封建统治者的帮凶们，趋炎附势，投合其主子的意图，极尽扼*才之能事，他们采取各种摧残人才的卑劣手段，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生气，豢养奸佞邪恶的小人。六个动词用得十分精当：“斫”字揭露他们对刚正廉洁人才的粗暴排斥，“删”字暗喻大批有用人才遭到严重抑制，“夭”字象征新生力量惨遭扼杀，“锄”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蛮横地遏制、压抑人才蓬勃的朝气；而“养”字栩栩如生地勾画出封建统治阶级豢养、扶植奸佞小人的邪恶用心。从而强烈地谴责、抨击了封建统治者摧残、戕贼人才的罪恶。“江浙之梅皆病”正是“斫”“删”“夭”“锄”“遏”等罪恶行径所造成的后果。这句照应开头，“江浙之梅”是总括“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”的文意；“皆病”点明受害面极广，病梅之多——这是“文人画士”戕害的恶果。于是笔锋直指文人画士：“文人画士之祸之烈至此哉”！“祸”“烈”总结了人才受害之惨。“江浙之梅皆病”，且“烈至此”，正是《己亥杂诗》中作者所写的“万马齐暗究可哀”，清王朝扼*才，到处是死气沉沉的局面。段末一叹，作者无限同情，满怀愤慨，无情地痛斥了封建统治阶级的罪恶行径。
前面第一段揭示出了病梅的社会根源之后，第二段就写自己疗梅的经过和期望。“予购三百盆，皆病者”，紧扣上文“江浙之梅皆病”；“无一完者”，紧扣上文“文人画土之祸之烈至此哉”，哀怜、义愤之情洋溢、迸发，回肠荡气，自然引出“泣之三日”。为病梅而泣，正是为人才惨遭扼杀而痛心疾首。如泣如诉的语言，同情、愤激的情调，令读者“心有灵犀一点通”，激起了共鸣。作者俯视了病梅产生的社会现实，又洞察到产生病梅的社会根由，并不消极、低沉，而是“予购三百盆”，“誓疗之”，行动何等果敢，态度何等积极，语言何等深沉。“疗”梅的方法是“纵之顺之”，“毁其盆”，“悉埋于地”，“解其棕缚”。“纵之顺之”，就是要破除封建统治对人才的束缚，让人才获得自由发展，个性得到*。“毁其盆”，“解其棕缚”，就是要摧毁封建统治禁锢人才的精神枷锁。“必复之全之”，就是一定要让人才发挥聪明才智，各种人才都能人尽其才。这里吐露了作者要求个性*，“不拘一格降人才”的心声。作者“疗梅”的描写，曲折地反映了他对于残酷统治的愤慨和要求改革的迫切，以及对个性*的强烈渴望。从遣词造句看，句式简短，节奏急促，笔力遒劲，让读者感受到“疗梅”急不可待，决心不可动摇。“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的行动及其决心，充分表现了作者对专制主义压抑、束缚的满腔义愤和对抗现实社会中专制淫威的斗争激情。“予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”，旗帜鲜明地表现了作者的立场观点和斗争决心。“予本非文人画土”，表明与他们不是同流人物，也不同流合污。“甘受诟厉”，表现了敢于面对社会现实，针砭时弊，毫不畏惧，不怕打击，不怕迫害，决心与封建统治阶级斗争的思想。“辟病梅之馆”，点明题旨，收束前文。
文章前两段，由写病梅到写病梅之馆。最后一段，
写疗梅的心志。用“呜呼”这一叹词引出议论。“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的时间，空闲的田地。实际是慨叹自己暇日不多，疗梅的力量有限，慨叹自己的力量不足以挽回人才遭受扼杀的局面，所以用反问句式“安得使予……也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心志。末尾这一叹，以议论方式充分表现出作者坚持斗争的志向。
龚自珍是我国19世纪上半期一个杰出的思想家和文学家。他生活的年代（清朝嘉庆、道光）是*封建社会日趋解体、没落，面临崩溃，走向半封建、半殖民地的过渡时代的开始阶段。在这一历史新阶段，资产阶级刚从封建主义的土壤中露出一点嫩芽。他对封建国家的新危机，具有一种特殊的敏感性，思想带有极大的叛逆性。他以一种特有的敏锐的眼光观察现实，把文学创作与“当今之务”联系起来，在他的文学创作中表现了对清王朝腐败政治的不满，对于官僚的庸碌而不思振作的厌恶，对腐朽、黑暗的现实政治、社会进行了深刻的揭露和尖锐的批判，并发出改革的呼声，提出改良的主张。他首开近代文学史上的一种“讥切时政，诋诽专制”的风气；追求个性*成了他诗文中的特有情调。《病梅馆记》是在这方面写得最动人而出色的散文精品。这篇议论小品文，以小见大，通过植梅的生活琐事，反映了作者在专制主义的压制和束缚之下，渴望人格的自由、求得精神*的思想。文章中“疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是要让梅树获得自由的舒展，勃发而健康地生长，反映了他对残酷统治的愤慨和要求改革的迫切。作者身处统一的封建国家面临没落、崩溃的时代，封建统治阶级以*、八股文扼杀一切聪明才智，加强思想统治，奴役人民，“万马齐暗”的阴云笼罩着全国大地。作者眼见到清王朝现实统治为“日之将夕”，在《病梅馆记》中，他借梅喻人议政，强烈要求改革政治，摆脱摧残人性的专制淫威，打破严酷的思想统治，追求个性*。病梅之所以病，原因是斫伤了它的天性，梅树应该以它蓬勃的生机，以它的自然形态健康生长，这样才符合于自然物理的个性。作者的这个思想认识正是他与束缚个性的现实社会对抗的表现。
对腐朽的现实政治、社会进行无情的揭露和尖锐的批判是龚白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，无论写什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着眼，从政治、社会的高度看问题，作客观的、公正的对于现实政治、社会的批判，因而一般具有深刻的思想内容。写于*战争前夕（1839年，作者48岁）的《病梅馆记》，篇幅不到三百字，其思想内容深刻的原因就在于此。
适应其思想内容表达上的需要，文章的表现形式和手法也非常特殊。《病梅馆记》采用小品文样式，运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，由小见大，表现了破除封建束缚，追求个性*的鲜明政治观点和主张。文章段段写梅，处处写梅，通篇写梅，产梅之地、夭梅之由、叹梅之病、疗梅之志、疗梅之法，层层写来，有叙有议，每一段，每一层，都影射腐朽的现实政治，矛头指向专制主义严酷的思想统治，抨击封建统治阶级对人才的压制、摧残的罪行，表达丁作者要求改革政治，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性*的迫切愿望，反映了在封建统治下觉醒了的知识分子的反抗情绪和改革时政的要求。
登泰山记教学设计2
教学目的：
一、分析文章的结构了解文章的思想内涵。
二、掌握有关文言字词和特殊句式。
教学重点：
对文章思想内涵的了解
教学难点：
掌握有关文言字词和特殊句式。
教学过程：
一、复习巩固：抽学生朗读文章的第二自然段。
二、讲授新课：
1、抽学生朗读文章的第三自然段。
2、窜讲文章的第三自然段：
提问：文章的第三自然段主要写了什么内容？
明确：主要描述泰山日出的动人景象，是文章描写的一个重点。作者是按照时间顺序写出了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。
三、窜讲有关重点字词：
戊申晦（晦，农历每月最后的一天。今常用义为：昏暗，夜晚。）
稍见雪中白若樗数十立者（“稍”，逐渐，渐渐。今常义为：稍微，略微。句意为：渐渐看见云雾中数十个白色的骰子似的，那是山呀。）
与子颖坐日观亭而待日出——省略句，省略了主语“余”其句意为：我与子颖坐在日观峰上的亭子里等待日出。极天云一线异色——天边有一条云带呈现出奇异的颜色。亭东自足下皆云漫——亭东从脚下都有是弥漫的云雾。（云：云雾，名词。漫：弥漫，布满，动词。判断句用皆表判断。）
日上、正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰东海也。太阳升起来，纯红如朱砂的颜色，太阳下面有红光，跳动地承托着它。有的人说：这就是东海。
回视日观以西峰，或得日，或否日，绛缟驳色，而皆如偻——回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光的照谢，有的得不到。红白两种颜色相错杂，都好像俯身曲背的样子。
总结：这一部分描写日出的情景。按时间顺序写，依次写了待日出，日将出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照时间的推移描写景物的变化。
待日出：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
日将出：稍见——云中白若樗 数十立者，山也。须臾——极天云一线异色，须臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
日出后：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆如偻。
讲解第四自然段
抽学生朗读第中自然段
向学生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介绍了泰山的人文景观，行以日风峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中的道中石刻，表现了泰山的古老风貌。
讲解有关字词：自唐显庆以来。“以”连词连接“来”。句意为从唐朝显庆年间以来。
不当道者。当：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有来不及去看。
翻译：日观亭的西面有祭示泰山之神的东岳大帝的庙宇，又有一座碧霞元君祠。历代皇帝行宫在碧霞行君祠的东边。这天我们还观看了路上的的石刻，从盲显庆以来，那些远古的石刻的字迹全都磨损不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都来不及看。
（介绍古迹，表现泰山古老的风貌）
讲解第五自然段：
抽学生回答：第五然段主要写了什么？介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以雪与人膝齐结束。
讲解有关字词和句式：生石罅（生的前面省略主语：树。生后面省略介词于。句意为：树生在石头的缝隙中。）至石观数里内无树。（至：距离。至石观峰的几里内没有树。）（少圜：圜通假字通圆，很少有圆的）
翻译：山上石头多，土少，石头是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圆的。杂树少，松树多，松树长在石头的缝隙中，都是*顶。遍地冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到石观峰的几里以内没有树，而积雪很厚，和人的膝盖*齐。桐城人姚鼐记。
全文五段以登山为线索，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间，路程，有重点地描写了沿途所见的景色，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱。
作业设计：课后第二、三大题
板书设计：登泰山记
总写泰山地理形势泰山地理位置
周围山川形势
记叙登泰山的经过时间路径
山顶所见
描写泰山日出日出前———风、雪、云
日出时——形、色、光
日出后——色
介绍泰山人文景观建筑
古迹
介绍泰山自然景观
补充：天干地支的计算方法：
某年的天干就是这个年份的个位数所对应的天干，地支就是这个年份除以12所余数的对应的地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
4、5、6、7、8、9、01、2、3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申酉、戍、亥
登泰山记教学设计3
【教学目标】
一、知识教育目标
1．了解龚自珍和写作背景。
2．掌握重点字词和句式。
二、能力培养目标
1．鉴赏托物言志的写法。
2．学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。
三、德育渗透目标
认识作者对清朝封建统治者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。
【重点、难点】
托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。
语言揣摩。
【解决办法】
本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。
在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何统一在一起的。
【学生活动】
发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。
【课时安排】
2课时
第一课时
【教学步骤】
一、预习
借助注释和工具书，疏通课文。
二、导入
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的《已亥杂诗》脍炙人口。今天，我们学习他的一篇寓意深刻的散文——《病梅馆记》。
三、范读
放课文朗读录音，或教师示范朗读。
四、诵读
学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
五、疏解
理解语言表层意思，理清行文思路。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限。
教学时可用问题引导：
1．课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。
——“而江浙之梅皆病。”
[按]学生如不能准确回答，教师可引导学生认识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的恶劣行径，就必然导致了“江浙之梅皆病”的恶果。
2．为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？
——因为文人画士喜欢“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。
3．“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有具体的内容？
——它的，它们的。文中有具体的内容，如：“或曰：……密则无态。”
4．面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？
——泣疗贮
[按]此问学生如不能准确回答，教师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者同情梅、疗救梅、保护梅的行动和决心，其行其志令人称许。
5．从文中看，作者疗梅的具体办法是什么？
——纵、顺、毁、解、复、全（板书）
纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？
——是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。
六、熟读
学生熟读成诵。
七、作业
1．辨析下面多义词的词义。（课后练习二）
[使]
又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（让，命令）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）
人皆得以隶使之（使唤，驱使）
秦王使使者告赵王（派，命令）
[病]
君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）
予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）
以夭梅病梅为业以求钱也（使……病）
向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）
君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）
[解]
悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）
后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）
有不解处，望请其指教（明白，理解）
太后之色少解（缓和）
[本]
予本非文人画士（本来，原本）
故有舍本而问末者耶（根本，基础）
抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）
[穷]
穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用尽）
四时之景不同，而乐亦无穷也（完结．终了）
问其深，则其好游者不能穷也（走到尽头）
穷且益坚，不坠青云之志（不得志）
2．课后练习一
第二课时
【教学步骤】
一、齐读
学生齐读课文，加深感受理解。
二、理解托物言志
1．本文句句说梅，有没有言外之意？
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼*才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性*，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
这篇文章是用托物言志的方法写的。作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才的罪行，表达了要求改革政治、追求个性*的强烈愿望，与他的《已亥杂诗》有异曲同工之妙。
2．引导学生分析文中形象的表层意义和言外之意：
梅 人才
病梅 遭摧残、压抑的人才
文人画士 封建统治者
品梅标准：曲、欹、疏 选拔人才标准：奴才、庸才、歪才
摧残梅的手段：绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏 束缚人才思想、屠杀正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）
摧残梅的后果：皆病、祸烈 大批人才遭残酷屠杀
疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮 解除人才束缚、恢复人才生机、*人才个性、改革沉闷政局
疗梅的愿望：誓、必、甘、穷 表达了拯救人才的强烈愿望、与准备迎接斗争的坚定信心
3．抽查课后练习一的完成情况。
根据上下文揣摩下列语句，回答括号中的问题。
（1）或曰：“梅以曲为美，直则无姿：以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”固也。（引用的话有什么作用？作者为什么说“固也”？）
三句引用的话，表面是说明一些人对梅的审美标准，实际上是影射封建统治阶级选用人才的标准。他们扼杀那些有才能、有骨气的正直的人，专门选用那些邪佞、毫无生气的庸才。
“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的让步转折关系：先退一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，然后逐步转入作者要表达的同这引用的话相反的意思，直揭“文人画土”利用这种审美观的险恶用心和摧残梅花的罪恶行径。
（2）这里，“明告鬻梅者”的人实际正是文入画士的帮凶，是封建统治阶级的帮凶；“斫其正……遏其生气”，这些残梅病梅的手段，也正是封建统治阶级扼*才的卑鄙伎俩，他们迫害有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的奴才。
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（这几句话的言外之意是什么？）
（3）呜呼！安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（这段话寄托了作者什么理想？）
——作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，作者明知他的思想行为不容于封建统治阶级，会受到他们的攻击和迫害，但他毫不畏惧，决心迎接斗争，衬托出他坚定地追求个性*的政治理想。
5．作者为什么采用隐晦的手法？
介绍写作背景和作者，促进学生理解。
清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴*，镇压知识分子。在长期严酷的思想统治之下，人才遭受严重的压抑和摧残。龚自珍生活在这样的时代，敏锐地预感到封建王朝的新危机，对统治阶级扼*才、禁锢思想表示了极大的愤慨，强烈地呼吁社会改革与个性*，殷切地希望“不拘一格降人才”，以扫除“万马齐喑究可哀”的局面。《病梅馆记》就写作于这样一个时代。
三、鉴赏语言
本文用词十分准确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，准确简练、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。对于封建统治阶级摧残人才的手段，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言十分精当：“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建统治阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼杀；“锄”字直喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些准确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的是一系列行动，充分表现了作者的满腔悲愤和战斗激情。
本文还用了许多整齐、富有感情色彩的语句，增强了语言的节奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一气呵成地写出了那些人的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气……”，这几个整齐的句子，写尽了统治者扼*才的种种手段，也蕴含着作者的满腔悲愤。
让学生欣赏自己喜欢的语句。
四、作业
课后练习三
结合课文及相关诗句，理解作者的政治理想和战斗意志。学生可自由发挥，写出自己独特的见解，不要人云亦云。
【资料】
一、译文
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”固然如此。这些文入画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的（枝干的）横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的（枝条），培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的（枝干），阻碍它的生机，（这样）来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！
我买了三百盆（梅），都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们（的生机），保全它们（自然的形态）。我本来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。
唉！怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢！
二、作者简介
龚自珍（1792~1841），字璱（sè）人，号定庵，清代浙江仁和（现在浙江杭州）人。自幼展露才华，38岁中进士后在北京担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。《病梅馆记》是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州*书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。
龚自珍是清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良主义的先驱者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（庆）盛世”的后期。当时清朝统治的衰败现象已日益显露。他反对帝国主义侵略*，支持林则徐查禁*。他对清朝严酷的思想统治和腐败的政治深感不满，力主“更法”“改图”，废科举，重真才，以求挽救危局。他同林则徐、魏源等人组织宣南诗社，讲求经世致用之学，宣传改良主义思想。但即使是改良主义，也仍然为保守势力所不容，所以他一再遭受排挤打击。在北京辗转十年，都只是当小官，最后还被迫弃官回乡。但他的革新思想在当时以及后来都产生很大的社会影响。
龚自珍著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。在这几方面都有出色的成就。他的散文大都表现自己的政治主张和社会思想，才气横溢，意气飞扬。他的诗词表现了对黑暗现实的不满和要求改革的渴望，气势磅礴，色彩瑰丽。他的作品收在《龚定庵全集》里。
三、课文赏析之一
龚自珍生活在满清帝国腐朽没落、行将崩溃的时代。他敏锐地预感到封建王朝的新危机，也看到了人民的痛苦和灾难，因此切望革除弊政，复兴国家。对内，他主张改革农田占有、海疆通商、科举考试、币制等方面的陋规；对外，他主张坚决抵御帝国主义的侵略，甚至打算亲自去前线筹划抗英斗争。对我国西北地区的安全，他也十分重视，提出过巩固西北边防的有远见的重要建议。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出现一种新的社会力量的“风雷”，以扫荡“万马齐喑”的局面。当然，龚自珍的改革主张，还是想维护满清*的封建秩序，而不是对封建统治提出根本性的革除。况且，他的改良设想，也因保守派的反对和他自己所处的无权地位而难于实施。但是，他的爱国主义精神，他的批判旧制度的勇气，还是应该肯定的。他的改良主义思想，在当时的历史条件下，是有进步意义的，对以后康有为、梁启超等人的维新运动有着重要的影响。
龚自珍的创作成就以诗为最高，语言瑰丽、奇巧、多彩，内容大都表现他的政治主张和社会理想。他的散文，内容广泛，形式多样，纵论古今，侧重于批判现实，倡言改革。由于当时思想统治的严酷和他所受的时代、阶级的局限，某些作品带有晦涩艰深的缺点。《病梅馆记》就是一篇针砭时弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表达了自己的见解和思想感情。全文分为两部分，前一部分写“病梅”，后一部分写“疗梅”。文章开头，在简要叙述了梅的产地以后，笔锋一转，引出一段关于评梅的美丑标准的议论，用“固也”一语轻轻收住。接着，用犀利的文笔详写病梅的原由。原来在“文人画士”的心目中，梅花“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，但又“未可明昭大号”，也不便号召种梅的人“以夭梅病梅为业以求钱”，于是暗通关节，让第三者来转告花农，让花农们“斫其正，养其旁枝，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”以投“文入画士孤癖之隐”。正因为这样，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面对所购置的三百盆病梅，足足哭了三天，决心要“疗之：纵之顺之”。他下定决心要“疗梅”了。他准备花五年时间使这些病梅“复之全之”，并且“甘受诟厉”，专辟一个病梅馆来调理疗养病梅。作者还表示，要是“多暇日”，“多闲田”，愿尽毕生的精力来疗治江浙一带大量的病梅。
这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而实际上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残为例，影射满清王朝施行严酷的思想禁锢，摧残人才的罪恶行径。那“文人画土孤癖之隐”，正暗指封建统治者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，暗示出这些封建统治者是怎样残酷地迫害有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的奴才，以维持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的*统治，这就是他们认为梅花以曲、欹、疏为美的真实意思。关于这一些，龚自珍在他的《乙丙之际著议第九》一文里明确地作过正面说明，他指出到了“衰世”，“才土与才民出，则百不才督之、缚之以至于戮之”，“戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心”。不管是士子还是一般老百姓，只要你有才能，想作为，就要受到迫害。他在另一篇文章，《古史钩沉论一》中进一步指出，封建统治者为了维护他们的黑暗统治，是决不让有才能的人有所作为的，他们“去人之廉以快号令，去人之耻以崇高其身，一人为刚，万夫为柔”，竭力摧毁人们的廉耻，让天下人服服帖帖地做他们的奴才。所以说，这篇《病梅馆记》，作者只不过是托物喻人，借梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表达自己的见解罢了。
作者决心疗梅、救梅，使梅花得以自然发展，这就表示了他对于被侮辱被损害者的深切同情，和他那种正视现实，渴望冲破黑暗时代的战斗情绪。然而，龚自珍是清醒地估计到自己的力量是十分有限的，要疗治“江宁、杭州、苏州之病梅”的宏愿是难以实现的。所以，文章以感叹作结，发出深沉的感慨。
（节选自方铭、阮显忠编《古代散文选析》，安徽教育出版社1983年版）
四、课文赏析之二
《病梅馆记》作于1839年（据吴昌绶《定庵年谱》，为道光十九年）。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名《疗梅说》。
从题目字面上看，写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，十分醒目，引起读者深思。文章这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。“记”是记事文体的一种，更见本文所写内容的真实。从文章内涵来看，托物言志，以梅议政，对封建统治的腐朽、黑暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求个性*和要求变革的进步思想作了真切的反映，是一篇语含“酸辣”的十分精彩的小品文。
全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。
开头从梅的产地人题，列举出江宁的龙蟠，苏州的邓尉、杭州的西溪，都盛产著称于世的梅花，引出叙议的对象。在我国的民族文化传统中，古代历来以青松、翠竹、白梅、黄菊等具有自然天性的事物来比喻志士仁人，以它们的苍劲、坚韧、俊俏、雅洁的特性来比喻人的坚贞、高洁的品格。这里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韵味和情致。“皆产梅”，一字“皆”，既说梅分布之广，又说梅产地之多，暗喻天下人才不可胜数，江浙一带尤为人才济济，为下文“江浙之梅皆病”先垫一笔。这里，作者调动读者的艺术知觉去回味这点石成金之笔。鲁枢元在《作家的艺术知觉与心理定势》一文中这样说过：“优秀的作品，字里行间似乎包含着诉之不尽的意蕴和情致，一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境，作家仿佛把生活中的有关经验、意绪、思维、情趣全部浓缩在作品之中了，这样的作品令人陶醉，令人回味无穷。”本文起手就把读者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清楚地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”，以他们的好恶作为品梅的标准。这里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，准确简练、对比鲜明地摆出了两种截然不同的审美观：曲、欹、疏为美，直、正、密为丑。这里显然是托梅写人，影射封建统治阶级选用人才的标准。清朝统治者，为了维护其封建专制，实行严酷的思维统治，戕害刚正、忠贞、富有朝气的人才，钳制人们成为屈曲、奸邪、蝇营狗苟、唯唯诺诺的庸才和奴才。作者人木三分地揭露了产生病梅的黑暗社会现实。二是文人画士正是以上述品梅观点来夭梅、病梅的。文中写道，这些封建文人画士，“心知其意，未可明诏大号”。说明他们有见不得人的意图，有不可告人的目的。“以绳天下之梅”，才是他们的本意。他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的罪恶目的。寥寥数语，严正地揭露和批判了文人画士的居心不善、用意邪恶。这里的文人画土正是代表了清朝封建统治者，他们大兴*，连“清风不识字，何故乱翻书”的诗句也会引来祸殃；他们以八股文取士，天下出现了“万马齐喑”、令人窒息的沉寂局面。“斫”“删”“锄”，一字一箭，连连戳穿了产生病梅的社会原因，也惟妙惟肖地刻画出封建统治阶级摧残人才的狰狞面目。对于封建统治阶级扼*才的罪恶，作者还这样写道：“才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”（《乙丙之际著议策九》）。只要出现了有才能的士或人，封建统治阶级的帮凶就群起而督责、束缚，以至于摧残、扼杀他们。这就是斫正删密锄直，“以夭梅病梅”的具体内容，在这一层的字里行间隐含着作者极大的悲愤。三是有些人助纣为虐的卑劣行径。这是帮凶者所为！要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人凭自己的智慧和能力所能够办到的，于是“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者”，强行地“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动宾短语，揭露了封建统治者的帮凶们，趋炎附势，投合其主子的意图，极尽扼*才之能事，他们采取各种摧残人才的卑劣手段，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生气，豢养奸佞邪恶的小人。六个动词用得十分精当：“斫”字揭露他们对刚正廉洁人才的粗暴排斥，“删”字暗喻大批有用人才遭到严重抑制，“夭”字象征新生力量惨遭扼杀，“锄”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蛮横地遏制、压抑人才蓬勃的朝气；而“养”字栩栩如生地勾画出封建统治阶级豢养、扶植奸佞小人的邪恶用心。从而强烈地谴责、抨击了封建统治者摧残、戕贼人才的罪恶。“江浙之梅皆病”正是“斫”“删”“夭”“锄”“遏”等罪恶行径所造成的后果。这句照应开头，“江浙之梅”是总括“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”的文意；“皆病”点明受害面极广，病梅之多——这是“文人画士”戕害的恶果。于是笔锋直指文人画士：“文人画士之祸之烈至此哉”！“祸”“烈”总结了人才受害之惨。“江浙之梅皆病”，且“烈至此”，正是《己亥杂诗》中作者所写的“万马齐暗究可哀”，清王朝扼*才，到处是死气沉沉的局面。段末一叹，作者无限同情，满怀愤慨，无情地痛斥了封建统治阶级的罪恶行径。
前面第一段揭示出了病梅的社会根源之后，第二段就写自己疗梅的经过和期望。“予购三百盆，皆病者”，紧扣上文“江浙之梅皆病”；“无一完者”，紧扣上文“文人画土之祸之烈至此哉”，哀怜、义愤之情洋溢、迸发，回肠荡气，自然引出“泣之三日”。为病梅而泣，正是为人才惨遭扼杀而痛心疾首。如泣如诉的语言，同情、愤激的情调，令读者“心有灵犀一点通”，激起了共鸣。作者俯视了病梅产生的社会现实，又洞察到产生病梅的社会根由，并不消极、低沉，而是“予购三百盆”，“誓疗之”，行动何等果敢，态度何等积极，语言何等深沉。“疗”梅的方法是“纵之顺之”，“毁其盆”，“悉埋于地”，“解其棕缚”。“纵之顺之”，就是要破除封建统治对人才的束缚，让人才获得自由发展，个性得到*。“毁其盆”，“解其棕缚”，就是要摧毁封建统治禁锢人才的精神枷锁。“必复之全之”，就是一定要让人才发挥聪明才智，各种人才都能人尽其才。这里吐露了作者要求个性*，“不拘一格降人才”的心声。作者“疗梅”的描写，曲折地反映了他对于残酷统治的愤慨和要求改革的迫切，以及对个性*的强烈渴望。从遣词造句看，句式简短，节奏急促，笔力遒劲，让读者感受到“疗梅”急不可待，决心不可动摇。“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的行动及其决心，充分表现了作者对专制主义压抑、束缚的`满腔义愤和对抗现实社会中专制淫威的斗争激情。“予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”，旗帜鲜明地表现了作者的立场观点和斗争决心。“予本非文人画土”，表明与他们不是同流人物，也不同流合污。“甘受诟厉”，表现了敢于面对社会现实，针砭时弊，毫不畏惧，不怕打击，不怕迫害，决心与封建统治阶级斗争的思想。“辟病梅之馆”，点明题旨，收束前文。
文章前两段，由写病梅到写病梅之馆。最后一段，
写疗梅的心志。用“呜呼”这一叹词引出议论。“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的时间，空闲的田地。实际是慨叹自己暇日不多，疗梅的力量有限，慨叹自己的力量不足以挽回人才遭受扼杀的局面，所以用反问句式“安得使予……也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心志。末尾这一叹，以议论方式充分表现出作者坚持斗争的志向。
龚自珍是我国19世纪上半期一个杰出的思想家和文学家。他生活的年代（清朝嘉庆、道光）是*封建社会日趋解体、没落，面临崩溃，走向半封建、半殖民地的过渡时代的开始阶段。在这一历史新阶段，资产阶级刚从封建主义的土壤中露出一点嫩芽。他对封建国家的新危机，具有一种特殊的敏感性，思想带有极大的叛逆性。他以一种特有的敏锐的眼光观察现实，把文学创作与“当今之务”联系起来，在他的文学创作中表现了对清王朝腐败政治的不满，对于官僚的庸碌而不思振作的厌恶，对腐朽、黑暗的现实政治、社会进行了深刻的揭露和尖锐的批判，并发出改革的呼声，提出改良的主张。他首开近代文学史上的一种“讥切时政，诋诽专制”的风气；追求个性*成了他诗文中的特有情调。《病梅馆记》是在这方面写得最动人而出色的散文精品。这篇议论小品文，以小见大，通过植梅的生活琐事，反映了作者在专制主义的压制和束缚之下，渴望人格的自由、求得精神*的思想。文章中“疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是要让梅树获得自由的舒展，勃发而健康地生长，反映了他对残酷统治的愤慨和要求改革的迫切。作者身处统一的封建国家面临没落、崩溃的时代，封建统治阶级以*、八股文扼杀一切聪明才智，加强思想统治，奴役人民，“万马齐暗”的阴云笼罩着全国大地。作者眼见到清王朝现实统治为“日之将夕”，在《病梅馆记》中，他借梅喻人议政，强烈要求改革政治，摆脱摧残人性的专制淫威，打破严酷的思想统治，追求个性*。病梅之所以病，原因是斫伤了它的天性，梅树应该以它蓬勃的生机，以它的自然形态健康生长，这样才符合于自然物理的个性。作者的这个思想认识正是他与束缚个性的现实社会对抗的表现。
对腐朽的现实政治、社会进行无情的揭露和尖锐的批判是龚白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，无论写什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着眼，从政治、社会的高度看问题，作客观的、公正的对于现实政治、社会的批判，因而一般具有深刻的思想内容。写于*战争前夕（1839年，作者48岁）的《病梅馆记》，篇幅不到三百字，其思想内容深刻的原因就在于此。
适应其思想内容表达上的需要，文章的表现形式和手法也非常特殊。《病梅馆记》采用小品文样式，运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，由小见大，表现了破除封建束缚，追求个性*的鲜明政治观点和主张。文章段段写梅，处处写梅，通篇写梅，产梅之地、夭梅之由、叹梅之病、疗梅之志、疗梅之法，层层写来，有叙有议，每一段，每一层，都影射腐朽的现实政治，矛头指向专制主义严酷的思想统治，抨击封建统治阶级对人才的压制、摧残的罪行，表达丁作者要求改革政治，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性*的迫切愿望，反映了在封建统治下觉醒了的知识分子的反抗情绪和改革时政的要求。
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展6）
——登九峰山作文 (菁选3篇)
登九峰山作文1
下午，和煦的阳光给这连绵不断的群山披上了黄袍。仰望蓝天，天空被绵延起伏的山峦遮去了大半，几座错落有致的山峰在几朵白云的衬托下，显得格外巍峨。
刚进山的路还算*坦，走着走着，变得崎岖起来。路变窄了，两边布满了密密麻麻的灌木丛。蜿蜒曲折的小路散落着枯枝败叶，而枯叶的下面又布满了大大小小的石头。
路的一旁是山，一边是涧。涧里的丛林五颜六色，棕的，粉的，绿的……山上的石头也是千奇百怪，颜色各异，赭的，红的，黄的远远望去，蔚为壮观。
不必说悬崖之上的苍松翠柏，更不必说山间的羊肠小道，单就眼前的山石就蕴含着无尽的美。层层叠加在一起，就好像妈妈烙的千层饼。一道道石楞，把巨石分成n多等份，有的多，有的少，有的深到了骨子里，有的则像顽皮的小孩用小刀在上面划的一小道口子。
吆，山顶上有座小庙！爸爸惊讶的喊到。
我也用手指着一条雪水汇成的瀑布喊到：快看，瀑布！多漂亮呀，她飞流直下，就像玉皇大帝的白玉带。
往左看小庙里的人人来人往，络绎不绝。往右看，山顶上高高的输变电铁塔，托着长长的钢缆，屹立在山巅之上，与湛蓝的天空构成一副幽美的风景图。眼前的小路，曲曲弯弯的，向山的深处延伸，若隐若现，在山间盘旋。
登九峰山作文2
秋十月，凉风习习。我和爸爸、妈妈一起去九峰山登山。
来到山脚下，我仰望山峰：它虽没有泰山的雄伟壮观，没有黄山的奇特美丽，但山上长满了高大葱绿的树木，给人一种幽静深远的神秘感。我活动了一下筋骨，便开始登山了。开始，我一路小跑着，感觉很轻松，可没过多久，我就气喘吁吁，上气不接下气了。我想坐下休息，妈妈微笑着说：“登山要坚持不懈，不能半途而废。”我听了，只好咬咬牙继续往上爬了。爬到半山腰，我看到了一片竹林。一棵棵竹子挺立在山道两旁，像一位位士兵，还散发着淡淡的清香。我又一个石阶一个石阶地登上去，看见了很多桂花树。小小的.桂花藏在绿叶丛里，不仔细看还看不见呢。我一边欣赏山上的风光，一边拾级而上，居然忘却了疲劳。
我们走了很长时间，忽然一阵潺潺的流水声吸引了我。我抬头一看，不由自主地停下了脚步。原来是一道瀑布从山顶倾泻而下，仿佛洁白的绸缎从山石之间飘落下来，撞在岩石上，便飞花碎玉般洒满山涧，如烟，如雾，如尘……不知不觉中，我们居然登上了山顶。我站在山顶往下看，好像整个世界都在我的脚下。
此时的我想起一句话：阳光总在风雨后。人世间一切美好事物并不是一开始就可以被你所发现，是要经过坚持不懈的努力的。
登九峰山作文3
下午，和煦的阳光给这连绵不断的群山披上了黄袍。仰望蓝天，天空被绵延起伏的山峦遮去了大半，几座错落有致的山峰在几朵白云的衬托下，显得格外巍峨。
刚进山的路还算*坦，走着走着，变得崎岖起来。路变窄了，两边布满了密密麻麻的灌木丛。蜿蜒曲折的小路散落着枯枝败叶，而枯叶的下面又布满了大大小小的石头。
路的一旁是山，一边是涧。涧里的丛林五颜六色，棕的，粉的，绿的……山上的石头也是千奇百怪，颜色各异，赭的，红的，黄的远远望去，蔚为壮观。
不必说悬崖之上的苍松翠柏，更不必说山间的羊肠小道，单就眼前的山石就蕴含着无尽的美。层层叠加在一起，就好像妈妈烙的千层饼。一道道石楞，把巨石分成n多等份，有的多，有的少，有的深到了骨子里，有的则像顽皮的`小孩用小刀在上面划的一小道口子。
“吆，山顶上有座小庙！”爸爸惊讶的喊到。
我也用手指着一条雪水汇成的瀑布喊到：“快看，瀑布！多漂亮呀，她飞流直下，就像玉皇大帝的白玉带。”
往左看小庙里的人人来人往，络绎不绝。往右看，山顶上高高的输变电铁塔，托着长长的钢缆，屹立在山巅之上，与湛蓝的天空构成一副幽美的风景图。眼前的小路，曲曲弯弯的，向山的深处延伸，若隐若现，在山间盘旋。
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展7）
——登飞来峰原文翻译及赏析 (菁选2篇)
登飞来峰原文翻译及赏析1
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘)
注释：
（1）选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（5）缘：因为。
（6）眼：视线。
（7）塔：铁塔。
（8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
翻译：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
赏析：
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。
只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。
登飞来峰原文翻译及赏析2
原文
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
翻译
译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释
（1）选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（5）缘：因为。
（6）眼：视线。
（7）塔：铁塔。
（8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
赏析
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在绍兴市区，而峰上更有应天塔，登塔可俯瞰全城，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。
转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的`互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展8）
——登鹳雀楼教学反思
登鹳雀楼教学反思
身为一名优秀的人民教师，课堂教学是我们的工作之一，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？以下是小编为大家收集的登鹳雀楼教学反思，欢迎大家分享。
登鹳雀楼教学反思1
《登鹳雀楼》这首诗简短，浅显。孩子们已经熟读成诵了，但都采用“死记硬背”的方法学习古诗，对诗意并不了解。所以我把本课的教学重点定位在理解诗意，习得能力上。通过两步，落实了教学重点。教学中，我分三个层次进行：“弄清字意”、“读懂句意”、“明白诗意”，逐步深入。 “弄清字意”是理解诗意的基础，也是古诗学习的难点。
教学中，我采取了这样的方法：用现在的字义组词，然后朗读感悟，比较选择正确的解释，进而读懂句意。在明白诗意方面，我充分利用教学挂图创设情境，让学生形象感知到傍晚夕阳慢慢落山的美丽景色，观察黄河奔腾入海的壮观景象，通过精美的图画，吸引学生的注意力，通过反复朗读体会，让学生读文时，文中有画，画中有文，这样感悟内化，理解诗意便水到渠成了。
登鹳雀楼教学反思2
在教学《登鹳雀楼》这首古诗的时候，我采取了读——听——讲——读——背的方式，这种方式能让群体学生参与到教学互动中来，同时让思维开阔、想象力丰富的学生得到充分的发挥，使枯燥的古诗教学变得具有趣味性，以此激发学生的学习热情，活跃课堂气氛，从而提高教学效果。
一、读先让学生根据拼音自读古诗，要求标记生字及不理解的字词。通过预读，学生对诗歌有一个整体的认知，并提出疑问，初步引出讨论的话题。
二、听在课堂设计上，既可以让学生听配乐朗读录音，也可以当堂播放古典音乐，教师即兴朗诵。总之，就是要让学生在音乐的渲染下，走进诗歌。在让学生听之前，应该对学生提出要求，要求学生认真听字词，听停顿，听节奏，听语调。
三、讲讲分为两部分，一部分为教师的讲，即教师讲个别字词的意思，教师讲诗歌的作者及其创作背景；一部分为学生的讲，即引导学生谈诗句意思，在谈诗句意思的基础上引导学生展开想象讲诗歌的意境，最后让学生讲学习这首古诗后的收获。特别是通过指导学生理解“欲穷千里目，更上一层楼”这两句诗，让学生联系学习、生活实际讲认识、讲收获。
四、读这一次的读可以以分组竞赛的形式进行，一来
能让所有学生参与到读的活动中来，二来能激发学生的读诗热情，培养学生的集体主义思想。比赛读的时候，要对各组读的情况作比较，评判字词读得是否准确、节奏停顿是否合理，感情是否表达。最后一句“更上一层楼”的最后三字，要一字一顿，“楼”字则将音拖长。
五、背古诗的学习，不光要求我们会读、理解，也要求我们能背诵，特别是对于一些经典古诗文，更是如此。背诵是更高层次的朗读，背诵在一定程度上能促进对诗歌意思意境的理解。由于小学生的记忆力极强，通过前面的朗读训练，大部分学生在课堂上即能把这首诗背诵下来。
登鹳雀楼教学反思3
《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的名篇，在学习之前我就预料到每个学生应该背的差不多，可是通过课前摸底发现其实好多根本就读不准。但孩子毕竟是孩子，认为自己背了就不用学了。真要叫他们理解诗意，那也是不大可能的，因为他们连长句子都读不好，怎么在课堂上激起学生学习的兴趣呢？在走进课堂的那一刻，我心里没有底。但是我这知道不能像*时那样上了。所幸一堂课下来倒有了新的启发。
1、交给孩子识字的主动权。
在板书课题后，我让学生读读《登鹳雀楼》这四个字，我问他们诗人是在什么地方准备做什么？哪个字可以看出来？接着我又问：“他登上鹳雀楼之后都看到了什么？哪个字可以看出来？以此学生意识到了新的学习阶段。马上我又进入阅读。
2、从生活情感启发诗的情感。
只有让学生体会到诗人的情感，才不会在读书的时候毫无表情地唱读。当学生能感受到诗歌所描绘的美好意境时，我就不失时机地问：“站的高真的能看的远吗？”好多同学说是的，也有的说不是，借此我引导学生进行了讨论。最后我们得出了结论。“站的高才能看的远”此时我的目的也达到了。
课后，我一直在思索这节课我到底是成功了还是失败了。怎样才能走进每个孩子的心灵呢？让孩子真正去体会文本，去感受文本中的喜怒哀乐？当课堂上发生预设之外的状况，是不是应该在意外发生之前就应该有所警觉，而做出相应的措施呢？归根结底，是不是我对孩子上课注意力的关注还没真正铺开呢？
登鹳雀楼教学反思4
古诗《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的代表作。诗人通过描写登鹳雀楼观看太阳西沉、大河归海的景色，告诉人们要看得远，就应站得高的道理，同时也反映了诗人积极向上的进取精神。为了让学生能够正确、流利、有感情地朗读和背诵课文，真正理解字义和诗句内容，深刻感知诗的意境及蕴含的道理，我在教学前对学生进行了学习情况调查。通过调查，我了解到学生对古诗《登鹳雀楼》比较熟悉，有部分学生已经能读、能背了，但发现学生不明白诗意及蕴含的道理。
《语文课程标准》明确了第一学段对古诗的教学要求：？展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美在教学中，我充分利用多媒体创设情境，让动态的图与静态的文结合起来，让学生身临其境，真切感知那种美好的情境。如学习？白日依山尽？时，我通过媒体直接演示及教师声情并茂的语言描述，让学生形象感知到傍晚夕阳慢慢落山的美丽景色；学习？黄河入海流？时，利用媒体向学生展示生活中较难观察到的黄河奔腾入海的壮观景象。
图、文、声立体输出，吸引学生的注意力，帮助学生插上想象的翅膀。其次，通过教师的范读、学生的自由读、男女生读、配乐朗读、比赛读等多种形式的朗读，引导学生读出对？长河落日？的感受、体悟诗人当时想？站得高望得远？的情感。 ？致力培养学生的语言文字运用能力是《语文课程标准》特别强调的一个核心理念。因此，我通过创设语言情境：？我参加朗诵
比赛得了第二名，老师鼓励我要不断努力，争取更优秀，她就用诗句
鼓励别人取得更大的进步，帮助学生进一步懂得？欲穷千里目，更上一层楼？，就是要想取得更大的进步，就要不断努力的道理。这样，学生在不知不觉中已突破了这个难点，同时还丰富了学生语言的积累和运用。
登鹳雀楼教学反思5
三年级下册的古诗《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的名篇，诗人通过描写登鹳雀楼观看太阳西沉、大河归海的景色，告诉人们要看得远，就要站得高的道理，同时也反映了诗人积极向上的进取精神。
三年级学生对《登鹳雀楼》已经能背的滚瓜烂熟了，但古诗是语言材料的一种结晶体，蕴藏着很深的智慧和哲理。他们只是机械的背诵，有很多学生连诗中的一些字词还不认识，对诗中蕴含的道理更不明白，因此，根据学生的认知特点，结合低年级语文教学要求，在理解字意和诗句的基础上，读好、背好这首诗，初步体会古诗所蕴含的道理。
1。 交给孩子识字的主动权
在板书课题后，我让学生读读《登鹳雀楼》这四个字，我问他们诗人是在什么地方准备做什么？哪个字可以看出来？接着我又问：“他登上鹳雀楼之后都看到了什么？哪个字可以看出来？以此学生的意识到了新的学习阶段。马上我又进入阅读。
2、培养学生的想象力。在本课教学中激发他们的想像力，让孩子在想像中感受美。如“白日依山尽，黄河入海流。”通过想像，学生的说话练习“我仿佛看到了 。”那夕阳在山边腾起大片余辉，浩浩荡荡的黄河涌动万点碎金流向苍茫无际的远方就在学生脑中清晰地展现出来。通过反复朗读体会，了解黄河，句式练习说 的黄河，从而真切感受到黄河水流进大海的那种波涛汹涌、大浪淘天的磅礴气势，这样感悟内化，有感情地朗读便水到渠成了。
3、联系自己的生活实际，体情悟道。体会古诗所蕴含的道理是本节课的一个难点，在教学中我先指导学生观察插图，引导学生进入角色、换位思考，设身处地。从而感悟出古诗所蕴含的“站得高，看得远”的道理，知道了要想取得更大的进步，还要不断努力。这样，通过学生自身的探索、体验，学生在不知不觉中已突破了这个难点。在文章的结尾处，通过采访、知识的延伸，使学生更深刻了解“欲穷千里目，更上一层楼。”这句话。
4、想象作画，看图写话。要求学生根据诗意，展开想象，然后把想象的事物画下来。要提醒学生不要照作者插图画，要尽量画得与众不同。要启发学
生思考：作者的观点在哪里？鹤雀楼应画在什么地方？夕阳高山黄河应画在什么地方？想好再画。然后让学生根据图画再写话，图文相应，让学生更深一步的理解古诗。
登鹳雀楼教学反思6
我认为，低年级孩子由一字一顿地读，到能入味地读古诗，这其中是有层次可循的。
在教学古诗《登鹳雀楼》时，我注意了读的指导的层次，从读准、有节奏地读、摇头晃脑地读至带入情境中读。
孩子们学龄前就有不少孩子学过这首古诗，然而在一年级学习拼音纠正读音学习普通话的时要，我发现孩子们课前读这首古诗是很有问题的。如“白日依山尽”的“尽”字，他们很容易读成后鼻音；“更上一层楼”中的“上”和“层”字也是我课上正音的重点。在课堂上，我先请基础较差的学生读，发现问题，引起全班同学的重视，并且进行学法指导，让学生在书上用着重号把这些易错的生字读音作上记号，指导较差学生能学会并努力掌握好这些生字的读音，通过读带有该字的词及诗句，达到逐步正音的目的。
五言诗句的节奏，都是前二后三处断开，字断音连。在课堂上我让学生听老师范读，划出小节，个人练读，展示成果，学生便掌握了五言诗读的节奏。
为了读出古诗的韵味，我引导学生观察图画，了解诗的大意，带着自己的动作读，并教学生学着古人遥头晃脑地读。
通过这样几个层次，学生读起古诗来，就比较有韵味了。
然而，学习薛法根老师的古诗教学，他在过程中学生的诵读贯穿始终。他精心设计了古诗诵读指导的三个层次：
第一个层次，要求“会读”，老师范读以后，先是学生自己“轻轻地吟，要念到自己的心里，念上两三遍”；然后是指名4、5个学生读，最后是全班一起读。这一组读的设计，时间不长，但学生连听带读有10多遍，学生对这首古诗从陌生到熟悉，从不会读到会读，有效性应该是很高的。
第二个层次，是“读懂”，“一行一行地读，一行一行地想”。老师没有让学生集体讨论，而是先让学生自己认真地读，细细地想，自己开动脑筋读懂诗句，（这一过程中重点是老师的指导和点拨，）然后再是同桌交流，“你说给他听，他说给你听，”教师追求的不仅是读懂的结果，而是让每个学生都切切实实地体验理解古诗的过程。
第三个层次，要求“吟诵”，引导学生读出对诗歌画面的感觉，想想古诗的“意境、情境，感觉是什么样子”，然后用一个词或一句话来概括自己的这种感觉。指导过程仍然是先让学生自己试着诵读，然后指名交流，交流时也是先诵读，然后谈自己的感觉。整个古诗教学的过程就是循序渐进，由浅入深，引领学生反复诵读，在诵读中读熟诗句，在诵读中理解诗意，在诵读中体味诗韵，在诵读中感悟诗境。
由表及里，今后，我的古诗教学还要朝着优化的目标努力。
登鹳雀楼教学反思7
《登鹳雀楼》这首诗是唐代诗人王之涣的代表作。诗人通过描写登鹳雀楼观看太阳西沉、大河归海的景色，告诉人们要看得远，就应站得高的道理，同时也反映了诗人积极向上的进取精神。为了让学生能够正确、流利、有感情地朗读和背诵课文，真正理解字义和诗句内容，深刻感知诗的意境及蕴含的道理。
我在教学前对学生进行了学习情况调查。通过和学生进行交流，我了解到学生对古诗《登鹳雀楼》比较熟悉，有部分学生已经能读、能背了。但发现学生所谓的能背，仅仅是一种机械记忆，有些学生不但不认识诗中的一些字，而且，有的连字音也读不准，字形也不清楚，更不明白诗意及蕴含的道理。同时，我还发现学生通过以往的学习，已经积累了一定的学习方法，具备了一定的学习能力，而且，他们能说的喜欢自己说。对学生的情况充分了解后，我开始对学生进行有的放矢地教学。
俗语说：良好的开端等于成功了一半。利用我们班小孩喜欢绘画的特点，上课伊始，我以请学生简笔画的形式再现了这首古诗的内容：“鸛雀楼、山、人、黄河”，并启发学生看图说话，说出诗意，理解这首古诗包含的道理：站得高，看得远。图画导入既符合学生年龄特点，又发展了思维，使学生了解作者，了解诗意，留下深刻印象，使学生自然进入到古诗的学习中。
在通过朗读来感受诗意的教学时，我充分体现以学生为主体，让他们运用已有的读新课文的方法来初读古诗，即先自由读课文后面的生字，再自由读课文，然后同桌互读互查，让会读的学生帮一帮暂时不会读的学生，读准字音，读通句子，从而进一步培养了学生的自学能力和在学习中互相合作的精神。其次，我在教学中，我还充分利用课文插图、反复朗读体会等方法，引导学生进入角色、换位思考，设身处地，帮助学生入情入境，让文字所代表的客观事物的图像，在学生脑海里明晰出现，让学生真切感知那种美好的情境，感悟出古诗所蕴含的“站得高，看得远”的道理。
古诗教学很容易走入模式化的状态，即只是通过教学使学生理解诗意，但是我觉得教师应在古诗的教学中，挖掘教材中所蕴涵的情，以情育情，激发学生的学习情绪，从而更好地感受诗歌的美感。
登鹳雀楼教学反思8
本季度参与学校拟定的自邀课，因为赶上这首诗歌，择篇不如撞篇，我就当作常态课上了。课上状态也能感觉到，很多方面还要学习。自然各位资深前辈也给力我许多中肯的评价，特别是在和另一位同时入行的教师教学对比以后，更能感觉到教学这行自己还有还唱一段路要走下去。
《登鹳雀楼》这首诗，我的教学设计以三读入手，一读，熟悉字词，二读，感受诗景，三读，感悟诗理，从流程上来看，自以为还是很流畅，同时因为诗歌加大了朗读的部分，所以我也特地在其中加了分节奏的，*仄读的教学，和三读对应。
但是个人在课堂上的状态来感觉，在流畅和如清如镜的角度来说，感觉的过于生硬。特别是各位资深教师的评价，现将其总结拟定，以作后日之鉴。
孙：
1.课时好诶太长时间，课题中无需所有的生字都作板书，只要把重点生字切入就可以了。
2.后鼻音发音不到位。
3.关于诗人简介部分可以用很浅显的语言来简介，考虑到孩子们的语言认知水*。
4.对于学生的关注面不够到位，不够面向全体。来回的巡视也比较少。
5.*仄教学之前要有铺垫。
胡：
1.生字教学可以让孩子们自己来，发挥孩子识记的主观能动性。
2.要有多种形式的朗读。情感更丰富。
余：
1.对学生的评价语可以更多一点儿，更巧妙点儿。
2.课件字体偏小了。
3.针对课题提问题。
李：
关于字的发音
余校：
1.读的不够
2.后鼻音不到位，
3.可以借助图片说话
4.教学语速偏快，重复提
5.写字习惯的指导缺位。
6.让学生成为评价主体。
十分感谢各位教师给予的宝贵评价，个人对本次的自邀课也十分不满意。自己总结归纳主要问题，我把关注点放在课本上，拟定课件时十分投入，但在生本问题还不够，关注面不够面向学生，对于很多教学上的问题包办过多。此次的课程以后，我也意识到教学之上所需走的路程还很长，所幸学校给予我这样好的学习机会。
希望此次的授课以后会有钢多的长进，为自己加油!
登鹳雀楼教学反思9
俗语说：良好的开端等于成功了一半。利用小学生喜欢绘画的特点，上课伊始，我以简笔画的形式再现了这首古诗的内容：“鹳雀楼、山、人、黄河”，并启发学生看图说话，说出诗意，理解这首古诗包含的道理：站得高，看得远。图画导入既符合学生年龄特点，又发展了思维，使学生了解作者，了解诗意，留下深刻印象，使学生自然进入到古诗的学习中。课前经过了解得知，大部分学生已经能够背诵这首古诗，难点在于有节奏有韵味地背诵，基于此，朗读古诗这一环节我设计了如下两步：
1、小老师领读。让会背诗的学生当小老师领读，给优生表现的机会，让快生吃饱，慢生吃好。
2、师生背诗竞赛。
新课标提倡：“爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、探究的学习方式。”一年级小学生对古诗的朗读节奏从未接触，需要教师的教。而如果教师机械地范读，不利培养学生探究学习的能力，也不易调动学生的主动意识和进取精神。多种形式，学习生字
本课除背诵古诗外，还有一个重要任务，就是认识生字。在识字环节，我设计了以下几步：
3、定位联想，认识生字
首先，学生闭上眼睛，在优美的古筝曲中，跟老师一起回想：红色的生字娃娃都在课文中哪个位置，长什么样子?然后睁开眼睛，对照板书检验自己脑中浮现的是否正确。定位联想识字法给学生充分的思考、记忆的时间，强调了学生的自主学习。
4、学生合作，学习新词请使用站内搜索引擎查找本课全部资料。
(1)男生领女生读，女生领男生读。
(2)读给同桌听，文中还有哪些字认识也告诉同桌。
(3)开火车游戏给生字组词。
5、识字游戏：登鹳雀楼
黑板上的简笔画“鹳雀楼”上每层都贴有“老虎”，每只老虎背面都带有一个生字，如果全班同学都能读出来，就可以一层一层登上鹳雀楼。
6、登高望远，想象说话
当全班同学都登上鹳雀楼之后，安排一个想象说话练习：想象一下你看到了什么美景?培养学生的想象力、发展思维。
一个好的课堂小结不仅能点明本课中心，而且能调动学生课后学习的积极性，使本课留下无穷韵味，在学生心中产生深远影响。背诗比赛仅仅是一个展示的过程，要想展示更多的古诗，比赛取得更好的成绩，功夫必须下在课外。所以小结时，教师语重心长地告诉学生：“这些大诗人写出了这么多好诗，人们会永远记住他们。古语说：‘熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。’我想如果你会背的诗多了，你也会写诗了，说不定将来也会成为一名大诗人。以后有机会，我们还要经常举行背诗比赛。看谁能成为背诗大王、小诗人!
登鹳雀楼教学反思10
一年级上册的古诗《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的名篇，在学习之前我就预料到每个学生应该背的差不多，可是通过课前摸底发现其实好多根本就读不准。但孩子毕竟是孩子，认为自己背了就不用学了。真要叫他们理解诗意，那也是不大可能的，因为他们连长句子都读不好，怎么在课堂上激起学生学习的兴趣呢？在走进课堂的那一刻，我心里没有底。但是我这知道不能像*时那样上了。所幸一堂课下来倒有了新的启发。
1.交给孩子识字的主动权
在板书课题后，我让学生读读《登鹳雀楼》这四个字，我问他们诗人是在什么地方准备做什么？哪个字可以看出来？接着我又问：“他登上鹳雀楼之后都看到了什么？哪个字可以看出来？以此学生的意识到了新的学习阶段。马上我又进入阅读。
2.从生活情感启发诗的情感。
只有让学生体会到诗人的情感，才不会在读书的时候毫无表情地唱读。当学生能感受到诗歌所描绘的美好意境时，我就不失时机地问：“站的高真的能看的远吗？”好多同学说是的，也有的说不是，借此我引导学生进行了讨论。最后我们得出了结论。“站的高才能看的远”此时我的目的也达到了。
课后，我一直在思索这节课我到底是成功了还是失败了。怎样才能走进每个孩子的心灵呢？让孩子真正去体会文本，去感受文本中的喜怒哀乐？当课堂上发生预设之外的状况，是不是应该在意外发生之前就应该有所警觉，而做出相应的措施呢？归根结底，是不是我对孩子上课注意力的关注是不是还没真正铺开呢？
登鹳雀楼教学反思11
古诗《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的代表作。诗人通过描写登鹳雀楼观看太阳西沉、大河归海的景色，告诉人们要看得远，就应站得高的道理，同时也反映了诗人积极向上的进取精神。为了让学生能够正确、流利、有感情地朗读和背诵课文，真正理解字义和诗句内容，深刻感知诗的意境及蕴含的道理，我在教学前对学生进行了学习情况调查。通过调查，我了解到学生对古诗《登鹳雀楼》比较熟悉，有部分学生已经能读、能背了。但发现学生所谓的能背，仅仅是一种机械记忆，有些学生不但不认识诗中的一些字，而且，有的连字音也读不准，字形也不清楚，更不明白诗意及蕴含的道理。同时，我还发现学生通过以往的学习，已经积累了一定的学习方法，具备了一定的学习能力，而且，他们能说的喜欢自己说。
对学生的情况充分了解后，我开始对学生进行有的放矢地教学。我在教学时，充分体现以学生为主体，让他们运用已有的读新课文的方法来初读古诗，即先自由读课文后面的生字，再自由读课文，然后同桌互读互查，让会读的学生帮一帮暂时不会读的学生，读准字音，读通句子。从而进一步培养了学生的自学能力和在学习中互相合作的精神。另外，我面向全体。在检查自读情况时，我先检查生字，再由生字连词。对于学生容易读错的字词，我进行重点指导、纠正，如：“登”、“层”是后鼻音，“鹳”是三拼音，“楼”的发音要到位等等，真正把字词教学落在实处。而且，我充分调动学生利用多种感官，动手、动口、动脑去学习生字。教学“入”字时，与“人”比较。这是个形近字，先让学生讨论交流，一起说说“入”和“人”的不同之处，再以顺口溜的形式帮助学生强化记忆；在教学“欲”字时，通过动画演示，让学生自己去发现问题，并通过自己的观察、学习去解决问题，使学生尝到了成功的喜悦。
在教学中，我还充分利用课文插图、媒体演示、反复朗读体会等方法，引导学生进入角色、换位思考，设身处地，帮助学生明像入境，让文字所代表的客观事物的图像，在学生脑海里明晰出现，让学生真切感知那种美好的情境，感悟出古诗所蕴含的“站得高，看得远”的道理，知道了要想取得更大的进步，还要不断努力。
教学后，我作了认真地反思，觉得这节课除了具有上述优点之外，还存在着许多不足之处，其中最大的不足是在评价学生时，原先设计好的恰当的评价语言被一些苍白无力的评价语言所替代，使学生未能真正体验到那份成功感和愉悦感。今后，我会不断地努力，不断地钻研，不断地改进，把发现的不足作为自己对教学探索的动力。
登鹳雀楼教学反思12
《登鹳雀楼》是部编版小学语文二年级上册第四单元的第一课，是唐代诗人王之涣的代表作。本诗通过描写诗人登上鹳雀楼，看到太阳西沉、黄河归海的景色，告诉人们要看得远，就应站得高的道理，同时也反映了诗人积极向上的进取精神。
为了让学生能够正确、流利、有感情地朗诵古诗，随文学习生字词，初步理解诗句的内容，感知诗的意境及蕴含的道理，我在设计此微课前，首先对低段学生进行了学情分析：大部分学生对古诗《登鹳雀楼》比较熟悉，也拥有一定的识字与学习的能力，有的学生甚至已经能读、能背了，但却不怎么明白诗意及蕴含的道理。《语文课程标准》明确了第一学段对古诗的教学要求：展开想象，获得初步的情感体验，感受语言文字的魅力。因此，在微课教学中，我充分利用课件创设情境，让动态的图与静态的文结合起来，尽量让学生在身临其境中识字写字，读诗品诗。
一、情景创设来铺路
在微课伊始的"自我介绍里，我化身为花果3班的萌小猴“毛毛”，一下子就吸引了小朋友。接着从共同的爱好——旅游直入主题，轻松愉快地利用配图讲解走进了“鹳雀楼”和“王之涣”。同时，还很自然地激发了小朋友们学习的欲望和兴趣，又为后面在“金箍棒”的帮助下读出诗的节奏，在指导写字时利用“火眼金睛”来读帖做了铺垫。最重要的是，含沙射影、潜移默化地让孩子明白：学习是有法宝滴！
二、识字无痕有方法
关于课文要认和要写的生字，我有效地将“随文”与“集中”结合起来，不露痕迹地渗透了各种方法。如：“楼”“层”是根据插图直观记忆和理解；“尽”“穷”是根据猜字谜的形式来趣味识字；“依”“欲”是通过造字特点来认字释义。至于要写的生字，我则通过组成不同的词语（含一成语），在增加语用的同时创造多次与生字见面读帖的机会；然后再请小朋友们伸出小手，跟着生字的动态演示，按笔顺规则书空；最后抓住“尽”与“层”两个代表性的生字做重点，引导读帖的方法，一看宽窄，二看笔画。微课虽短，但是识字写字的教学可谓扎实有效！
三、层层递进读中悟
一读：认识了鹳雀楼和王之涣后，很自然地引申到古诗《登鹳雀楼》，根据拼音和“金箍棒”，有节奏地读准古诗。二读：随文识字，借图解诗后，拓展比较杜甫《登楼》和李商隐《乐游原》中的名句，体会诗人积极向上的人生态度，以及“只有站得高，才能看得远”的人生哲理。此时，去掉拼音，根据节奏线，读出诗人激昂的情感。三读：欣赏“古诗新唱”和“为诗作画”后，出示电子课本，一边想象画面，一边读出自己的理解和情感，此可谓源于内心的“诵”也。如此层层递进，读中领悟，既给学生插上了想象的翅膀，又激发了学习的动力，渗透了学习的方法。结尾的“祝小朋友们学习更上一层楼”将古诗的寓意这个难点轻而易举地引申到现实生活中，给人满满的正能量！
总之，短短十分钟不到的微课，却是“麻雀虽小，五脏俱全”，最关键的是：一步一个台阶！一阶一个高度！
登鹳雀楼教学反思13
《登鹳雀楼》教学片段
师：老师开始朗读了，请各位小评委注意听！
生（鼓掌）：给老师打一百分！
师：谢谢同学们！大家为什么给老师打满分？
生：因为老师读得很好！
师：好在哪儿？
生：老师的声音很响亮。
生：老师有的地方读得快，有的地方读得慢，“白日”连起来，“依山尽”读得很慢，“黄河”这儿又停了一下，“入海流”每一个字都读得很重。“欲穷千里目”声音最高，“更上一层楼”这一句读得一个字比一个字高，就象在上楼梯一样。
师：听得多仔细！没想到老师的秘密都让你们发现了！
师：现在我们跟着诗人来看看“白日依山尽”是一番什么样的景象。出示师收集的课件资料。
画面一：多美的景象呀！你们知道这是什么时候的太阳吗？课文中称傍晚的太阳叫什么？那么这行诗句，该读得快些还是读得慢些？哪位小朋友愿意来试试？（个别读，小组读）
师：除了看到夕阳下山的美景，诗人还看到了什么景象？（黄河）
黄河水进入大海又是一番什么样的景象呢？请看——
画面二：（叙述：奔腾咆哮的黄河水、滚滚南来，一直汇入浩瀚无涯的大海。真是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”呀！）多么壮观的场面！你们能用朗读来表现黄河入海的雄浑的气势吗？
师：这就是诗人登上鹳雀楼举目远望，所见到的景色。（板书：看）。美丽的夕阳，连绵起伏的群山，壮丽的黄河！让我们把上下两行诗句连起来好好地读读。（师生齐读）
师：小朋友，诗人还想再看到远一点的壮观景色，他怎么做呢？对，上楼，想要看到很远很远的地方，就要更上一层楼。那么书上哪几行讲的就是这个意思呢？一起找出来。（齐读三、四句）。
师：小朋友，这两行诗句就是诗人在鹳雀楼上所想到的，（板书——想：）它告诉我们一个深刻的道理，谁知道呢？（只有站得高，才能看得远。）（板书：登高望远）这是诗人写下这一千古名句所要告诉我们的道理。这是一句催人上进的句子。那么该怎么读才能读出它的积极向上的精神来？（生读，师评）
《登鹳雀楼》教学反思
在教学古诗《登鹳雀楼》一课时，我先指导学生观察版画，引导学生进入角色、换位思考，设身处地。让学生形象地感知诗人站得越高，看得越远。再来我借助课外资料的演示引导学生入情入境，使学生身临其境，真切感知那种美好的情境。如学习“白日依山尽”时，我通过媒体演示，让学生感知到傍晚夕阳慢慢落山的美丽景色，进一步理解了“白日依山尽”。在教学“黄河入海流”时，我让学生通过媒体观看黄河奔腾入海的壮观景象，通过借助课外资料充实课内知识，从而真切感受到黄河水流进大海的那种磅礴气势，进而感受到“只有站得高才能看得更远”这首古诗中要阐明的道理。
登鹳雀楼教学反思14
《登鹳雀楼》是一首五言绝句，记叙了诗人登上鹳雀楼的所见所思。而这首诗是唐代诗人王之涣的代表作。诗人通过描写登鹳雀楼观看太阳西沉、大河归海的景色，告诉人们要看得远，就应站得高的道理，同时也反映了诗人积极向上的进取精神。
而这首诗，我们班学生早在每天的晨诵时间就已经读过、背过，因此我决定在简单地辅导学生读出这首诗的韵味，教学完本课的生字外，就把教学的重点放在理解诗意上。
那么怎样让学生理解诗意呢？对于二年级的学生来说，单独学习一首古诗，还是第一次，以前都是“文包诗”的课文，学生可以从文中的句子找到诗句的理解。这首诗是先理解字词的意思，再连成句子呢？这样的教学学生能接受吗？于是，我准备以“画”入手，与学生边聊边理解诗意。
我和学生共同板画这首诗，思考诗中出现的景物，讨论该画在什么地方？最后一致得出：一轮夕阳依着远处连绵起伏的群山往下沉。楼前下方的黄河水奔腾咆哮、滚滚而来，又奔腾而去，流向大海。我的板画，帮助学生理解了诗意，后来我请学生自己说说诗的意思时，几乎所有的学生都能说了。通过精美的图画，吸引学生的注意力，通过反复朗读体会，让学生读文时，文中有画，画中有文，这样感悟内化，理解诗意便水到渠成了。
诗的第三、四两句揭示了“站得高望得远”的人生哲理，我请学生谈谈自己的体会，学生说：“我们*时站在*地，只能看到近处的景物，而如果站得高，我们不仅能看到大片的田野，还能看到远处一排一排的楼房。”还有一位学生说：“上次爸爸妈妈带我去东方明珠，我看到下面的人都像小蚂蚁，汽车像小盒子，向远处看去，看到了许多的高楼大厦，看到了黄浦江水流向远方。”接着，我又引导学生“欲穷千里目，更上一层楼”这句诗还成为了千古名句呢，我们还可以用在其他地方，有一个学生说：“我在老师的评语中，看到过‘更上一层楼’这句诗呢！”我告诉他们，你们要想取得更好的成绩，就要更加努力。这样一拓展，学生就更能理解诗意了。
登鹳雀楼教学反思15
登鹳雀楼教学反思：中年级的古诗教学目标，要在读、背、识字的基础上，加入整体感知诗意、体会古诗描绘的意境的要求。因此在本学段的古诗教学中我们应该注意创设情境，让学生在诵读中感悟意境，体会感情，领悟内涵。在丰富语言积累的同时，培养良好的语感，提高审美修养。但是长期以来，我们的古诗教学似乎都在走着一个相同的模式，不论是以自学为主还是以讲授为主，都走的是自读自悟——交流讨论——质疑解惑这样一个路子。把学习的重点过多地放在了古诗本身上面，忽略了学生自身所具有的学习能力和对古诗的宏观感受，基于此我决定从 一个新的视角出发，上一节不一样的古诗教学。在本届可我力求体现两点，那就是在古诗教学中较好的体现语文的工具性，及体现学习古诗时的读中悟悟中读，使学生眼中有画心中有情。
为了使学生们在课上更好的理解诗的意境，我提前布置了以下两点预习任务：1 积累描写祖国壮丽景色的故事。2 预习《登鹳雀楼》，试着理解诗意，查阅相关资料。另外，为了帮助学生很好的体会诵读古诗的韵味，我还制作了一个简单的课件，给学生提供了有形的画面和意境深远的音乐。课件的使用在帮助学生把握诵读语气方面起到了良好的作用。
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展9）
——杭州灵隐飞来峰导游词
杭州灵隐飞来峰导游词1
明人袁宏道曾盛赞：“湖上诸峰，当以飞来为第一。
飞来峰又名灵鹫峰，山高168米。飞来峰是我国南方古代古窟艺术重要地区之一。在青林洞、**洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有五代至宋、元年间的石刻造像345尊。
其中的西方三圣像（五代）、卢舍那佛会浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金刚手菩萨、多闻天王、男相观音（均为元代），都是不可多得的艺术珍品。
其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。
飞来峰过去72洞，但因年代久远，多数已湮没。现在仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。最南端的一个大洞叫青林洞，洞内有石床、手掌印，传说石床为“济公床”，后掌印为“济公手掌印”。
在射旭洞内，往洞顶上看，可见到洞顶微露一线天光，这就是“一线天”胜迹。
飞来峰景区还开辟了中华石窟艺术集萃园。集萃园塑造了代表不同地区、各个年代的佛像近万尊。如四川大足石刻、乐山大佛、安岳卧佛、甘肃麦积山石窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟等石窟造像。
《登飞来峰》教学反思3篇（扩展10）
——登香炉峰周记
登香炉峰周记1
妈妈和阿姨还有我和弟弟一起去香炉峰登山。
这天天气虽然很冷，但太阳照在我们身上暖暖的。走到城市广场乘公交车，一会儿功夫就到了会稽山风景区。沿着小路走到了香炉峰山脚下，站在山脚下向上仰望，香炉峰像一个威武的巨人耸立在我的眼前，心里就鼓足勇气。登香炉峰的人可真多啊!真是人山人海。我们四人沿着台阶一级一级往上登。走在石阶上，一阵阵风吹来，就听到“叮当、叮当”地音乐声，台头一看，原来是树枝上结满了一条条的小冰块，犹如一支支美妙的风铃，真是太好听了。
刚到半山腰，我和弟弟就累得连气都喘不过来了，因为我们登山跑得快，我们就说：“妈妈，休息一会儿吧!”妈妈和阿姨说：“坚持就是胜利，加油!加油!”于是我们奋力继续往上登，终于登上了香炉峰的最高峰。我和弟弟就讨论可以用哪句诗来形容，不一会我们就异口同声地说：“《登鹳雀楼》中的欲穷千里目，更上一层楼。”妈妈和阿姨又告诉我们一句诗：会当凌绝顶，一览众山小。这时，凉风习习，我们站在山顶眺望四周，旁边的山崖上有许多白白的雪，我们好像是在登雪山。鸟瞰绍兴城发现原来大大的城市，现在一下子变得非常小，密密麻麻的高楼大厦中间没有一点儿缝隙，挨挨挤挤的，似乎整个绍兴城市都在我的眼底下了。山上空气很新鲜，一阵风吹来，我身上的疲劳一下子消失了……
在我留连忘返时，妈妈和阿姨催我们要下山了。回家的路上，我想：登山不仅仅是对体力和耐力的考验，更是对意志力的考验。学习也像登山一样，如果知难而退，就什么也学不到;只有知难而进，才能登上知识的高峰。