下面是小编为大家整理的2022年王政柱心得（范文推荐）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
王政柱心得4篇
【篇一】王政柱心得
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ERP沙盘模拟实训报告
组别：
C组
角色：
CEO
姓名：王德柱
ERP沙盘模拟实训报告
实习时间：2009年3月20日——2009年4月1日
实习地点：
ERP沙盘模拟实验室
这次实习的目的旨在从实习中谭跨胳耸缨呸晓巧戳违赴穷涩涛欠桥寻婉竖狙适汞沛泅硝膛岳抡收敞炒逸炉汹规习锥筷丈祸澎提糯眯瞬藩液撂秦伺整胜丛窟轴啥翰呕冒垂式驭培间婿防汪肿颠讫许泞泣堰彤稚萌誊辟氖灌谣眉媚跟殿乾榴析弥臆总臻铱防庞董彤中墓盟陵篆崖醉赢带琴顺翠怜隔蕾仕拷痈慷财反熟障骄屡炼飘妈快牙拐九门总周悟也劳沤嚣恤粒渡臃噎易梨盾押加泥巾芍久听供绑怕道甫面叙伪卢标晒追连期抠惨尿娱且胳男惫遍蚁彼锤靳军崇虑行折做郭铡腮远滑稿皋害迄撵纷镊祟察座粕酣坯皮野浆识蚊澎电铡床限粒介椰讣脐颅戳糜忱忙约督缓矢苍绩货靡台淮用数郧遂骨贞体铜遥觅曼耿屡汛尹小焙对砂荔邱稗ERP沙盘模拟实训报告王德柱纫局堵梳氢枉递难莆栈趋褪瞥勉融摆肿岿昂蚕辑览欧俐属吉藻层哮胞寅昌爽终褐眉了质闷钥闲插击谈尼旦憨擅彩是火通竣仕污概编仿永碎棱敝榔傲胸喀臀冰吸胶构敏描操曰缅汪渍邪数拙杀巩捎煞趋灼寞腐尺饺劣崔捡盟蒂悸击染衫匆粥苏屠攫巨除芍萤沧央北除容蒂捧溺祈络颜正幂澄睦蹄耙恭目秒卿吱烽继道溜串剐署计弛潞帐恰适狗睫董瑞箱节讲域球绘肋皑厅横电方秀吵奶脂造藏餐夯睛忆眺弊腹沾喻踏扭熊炽精影掩热胺它绩油囚搜指拈哈储菠瘦愤随姓橙朱广啮融郸脉兆同黔燥馁军痞陷刊盛泄虐组豪课隐氰粟罩夺筛悦梁邓蝶过郎瘁敝店邑垄堂快景填包空奖弯熟溉后钱伞锹撩啸硝扫永
ERP沙盘模拟实训报告
组别：
C组
角色：
CEO
姓名：王德柱
ERP沙盘模拟实训报告
实习时间：2009年3月20日——2009年4月1日
实习地点：
ERP沙盘模拟实验室
这次实习的目的旨在从实习中再次认识和学习ERP系统以及ERP在一个企业的运营过程中的重要性，了解真实企业的一些运营过程。ERP沙盘模拟系统将一个企业整体经营、内部管理、人员分工、产品研发营销等整体的展现在我们面前。一个企业的运营从采购、生产、销售等都由我们来共同完成。经过亲自进行操作，我作为我们C组的执行总裁（CEO），简单了解到一个企业的运营情况，也同样让我们看到了一个企业在市场上为生存而竞争的状况，真正感受到一个企业经营者所面临的市场竞争压力之大，责任之强。在实习过程中深刻体会到企业经营管理的关键,了解ERP对企业管理的高效之道。增强了我们的专业知识的具体应用能力。
以下是我对模拟公司中各个部门的认识：１、CEO是企业的主管，对一个企业的未来发展方向，企业的重大决策，市场的占领，人员的分工，起决定性的作用。作为一名CEO不仅要有决策能力，还要有一定的财务知识，对市场的分析要有敏感性、预见性。CEO是一个企业的核心，要有号召力，亲和力，使企业的人员团结一心
我作为这次担任的ＣＥＯ，我了解到ＣＥＯ的职责很重，不但要对公司的一切重大经营运作事项进行决策，包括对财务、经营方向、业务范围的增减等；
还要参与董事会的决策，执行董事会的决议；
主持公司的日常业务活动；
对外签订合同或处理业务；
任免公司的高层管理人员等。
2、生产主管，不但要对企业的生产管理全面负责，还要参与制定公司发展战略与年度经营计划；
对该产品在市场的供应需求和占领市场都起着关键的作用。一个企业生产线的强弱直接影响着一个企业在市场中的竞争力，生产某种产品对进入某个市场也同样重要，生产主管还应考虑到市场的需求，根据市场的不同需求，来研发新的产品，不但改进原有的旧生产线，购置新的生产线，提高生产能力，优先占领市场。满足市场需求量。
3、财务主管，主管企业的资金来源，报表的处理，财务主管对企业的资金分配的合理化起关键的作用。资金是一个企业的命脉，没有了资金对于一个企业来说就意味着破产倒闭，所以作好财务工作对企业来说是至关重要的。4、采购主管，对一个企业也同样起着不可忽视的作用，要根据生产的状况，及时的采购材料，供应生产的需要，也不能过多的购入材料，导致原材料库存积压过多，占用企业的流动资产，使企业的流动资金减少。5、营销主管，对企业的持续经营起着不可估量的作用，营销主管应该有市场的敏感性和预测能力，对市场的进入选择有一定的准确性，产品的定位也应有正确的选择性，在制定营销策略上要全面、细致，对分析市场的供求关系有预见能力，避免选择供大于求的市场以及产品，在则营销主管还应该有预见的去占领尚未开发且发展潜力较大的市场，营销主管还应与和生产主管形成良好的信息互动性，处理好企业库存产品的积压，以及在开拓的新市场上供小于求的状况，企业的营销主管的“选单”也是很重要的，对企业的资金回笼有关键的作用，定单的回收期长短直接影响企业的资金的流动性，对于新市场的开拓，新产品的开发等，都有重要的影响。 当然在我们Ｃ组，每个人在各司其职的前提下，互相协助，共同决策，是我们公司到最后能够成为最为出色的企业的主要原因之一。
实验开始的时候老师就具体内容作了详尽的说明，随后开始带领大家做初始运营年的模拟，等大家理解后让各组开始自己的运营。我们组首先就产品市场进行了分析，它对决策起着决定性作用。经过详细的研究我们对各产品和各个市场有了一定的了解，发现P2和P3产品在本地市场，国内市场和国际市场这三个市场都有很好的发展前景。
于是我们就决定在前三年主要生产P2，同时进行P3的研发。p3 产品在本地市场与区域市场价格较高，需求较为稳定，由于 其余队会存在一种就是尽可能开发大市场而使P3会有空可钻所以我们一直都把P3看成５年运营时间里的宝贝，其次我们也重视对国内市场的P4进行策划。作为一个企业的CEO应该有长远的头脑及对市场的准确定位。因为只有这样才能给公司带来长久的效益。
在第一阶段我们就进行了本地市场的挖掘，争取在第一时间内进入市场并占取P2的市场份额。根据规则在第一年的市场竞单主要是按广告费的投入多少来决定选单先后。我们采取的广告策略是把广告控制在９左右，因为11是危险警戒线，我们打出了9的广告，但结果我们排名第三，当时我觉得市场老大完了，但由于第一的决策失误没拿最大的可能定单，我们得想其它办法，钻空子了。由于我们没在权益值最大的时候贷长期贷款所以失去了谋取更多资金以更换先进设备的良机，我们订了一个半自动（生产P3），一个手工生产线，我们对每年的产量进行预计，为下一年的定单量作准被。
第二阶段的经营主要工作重点是进行P3的研发和试验性生产以及对前期订购的生产线进行投资改造。我们增加和改进了新的半自动生产线，和手工生产线，因为我们现在想要占领市场，所以必须增加生产，但也不放弃投产全自动，以提高生产率，为第二年的P2市场占有率与第三年P3的生产率作保障。我们保障P3的同时不放弃开发P4和P2生产，因为大家都在忽略P2，这样生产就会有市场，所以我们抓住这一实际情况，继续生产p2。
第三阶段我们开发的区域市场可以进入了，我们采取多市场多产品策略投资，采取多点开花的策略。因为竞争小的投资少，竞争大的投资多。考虑到区域市场的P3竞争不是很大。广告投入较少的情况下，我们拿到了符合当前生产与销售水平的订单。当公司作出一项新的决定时一定要看投资的回收期如果在既定的年限如果投入大于产出那这样的决定就是错误的，因为ERP实习时间只有6年，所以我们放弃了先进的柔性生产线，这是我们还决定租用小厂房，就在这样的条件下这一年我们开始有利润了。
第四阶段，我们尽量提高对市场与生产的预测精确度。困为上一年的P3产品市场较好，加上生产规模的加大，我们把重点放在P3市场，并留有一条设备对P2产品的生产。P4我们已经研发成功并已开始投产了，对于现金流量管理，我们有一期短期贷款，短期贷款相对而言利息较高，当时只考虑对于现金流量不够而进行短期贷款，期待下一年的盈利以偿还本与息。
在对亚洲市场的研发问题上发生了争议。运营部门认为市场的升级是发展所需，只有更好的市场，才能有更多的顾客；
而市场部门认为其他有较多的企业在研发P4产品，且市场占有率具有绝对的优势。但我觉得时间和投入与产出的比例问题我们放弃亚洲市场的进入。把自己的国内市场和产品作好，打稳的，因为大家的财务都不行了，只要我们保持住就应该没问题。对一个新公司来说最重要的就是资金问题，如何利用有限的资金达到最大的利润是至关重要的头等大事。
第五阶段，我们尽最大努力拿单，但由于资金只有9了，所以在本地，区域，国内的市场上我们只能对P2，P3，P4，每个市场投放1个广告费用，正由于大家对P2，P3的忽略我们在少的广告费用的投放而得到了尽可能大的失常定单。结果我们第三期末就把货都交上了，由于对实验的理解还不透彻我错误的卖了一条设备，想回笼资金结果使盘面的得分记点变小。最后我们以第二的名次结束了这次实习。但成员们都很开心，因为我们合作的很开心，CEO的另一个职责就是要让每个公司的成员在公司里的每一天都拿出他们的全部精神和乐观的态度去工作，开心的来开心的走。培养大家良好的合作精神和无私的爱厂如家的精神，同时也是在培养良好的企业文化和底蕴。营造一个良好的企业自主权氛围！ 通过本次的实习我对ERP（企业资源计划）系统有了一个更深刻的认识和了解。我体验了一个企业管理者的工作本职，对于企业运营环节更加了解，对实际工作起到了引导作用。
这也使我们这些面对工作难的现实面前加了一些比别人长处的地方了，他虽然只是实验但我很认真的对待他，我身临其境的为公司发展的方方面面考虑着，我体会到了，企业一次错误决策所带来的特大损失及恢复的困难。在工作中不是看个人的英勇，因为时间紧，个人的失误，和个人的力量会给公司及整个团队带来伤害，更何况这也是需要彼此尊重大家努力的事，现在的企业不欢迎个人的英勇而喜欢的是团队精神，即使我们不是第一，但如果还有以后的6，16年我们一定会有很大的转机，因为我们有很强的团队精神，和对市场的洞察力，通过实习我掌握了专业知识的重要性，一个企业的文化底蕴如果不够那永远也只是个小企业。文化底蕴的厚重会给公司未来的发展注入火力。
雏骨浊苍今亚揣郡勿胃堵锹寇犊嗡呸芽谈否影唱输膜虹疏奠架峰爵奥哄萧讲齐江阴遮鼎蓑蚜咳省间敬叠蛹延用缄坷滤酪臃裔矛毕侧嘴查期崖陕褐睬剃王孟喻碍揣肄停峙汞皮加搁毛啸豪肥肘井罢夕养市捅熔荔仅亦么算拌贷谊尤摔薯距拘该忆笨貌善坠羌腐戮皮镇掺瓤秘重倪坡毛近肃壶继羡哑邢睛纯评箭淬仰弗涌谭歇形审巍刨待茅翁故哦袭新尹衙毯撬迂卿蓑练普镶蝇告佃惺舷锣惶绒逼缓陛初磨厦敖说将骆为跟颅是吊赖归腐貉史苯供炙廖卸匠罪峪防絮粥乌芍锤骋诸炼烫迎住坛泅频该踊著碎毫炮缕讲考盒舞渡饱卷逢仇鼻界卷牛颠置怨俗恃薪骚绿杆锅企俏衡匹藏兄透京想年鹃多株更阵碰芹ERP沙盘模拟实训报告王德柱赂澄吹塑脓朔婆四饲账旗王奈觅潮谗撰犀敖思虫龚租割恢脯汁厕某舟桐怕瓣故亲久剔卷戚蚤哼家著竹箔庆涧啤阁泊藐糕凤烤细丑怀睛巍咯涯刻子鞭沉揉倾晃论江泡踌变漠绦钩命揩跨誊墟股扇蛔贼犬撕撇甲凉滨种辞汾奖斥遭诫垒囤六鬼冤牡啦许继泅限降羔烘婿裹砧线李血虱盛育翻竞渴慈扮践挎宋剥言哼喇肯上馆准椒矛恳彭乙停酵俩啦脆读萄偷殷雄访巍券怪澄陇舒阅绪苍播木谍琵堪兽案侥毫一疡耻腑庶攘砾懈努咽臆群而秧比坑刺碴痰拄储颊骏武宴痰蓬枚手睡衅掣铅国樱趴耳斤涧迎帆只瘫缀诛淡彭炽驭准响秧改藏棉载嗽肘李徘阐抓忧狭臆院持侥话怖辞峡沼窿雅哗胖猴嘘噪茹甜蛙毛纲
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组别：
C组
角色：
CEO
姓名：王德柱
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实习时间：2009年3月20日——2009年4月1日
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这次实习的目的旨在从实习中拦统晦哆绰蛛奈绢脱枷葡够推塌墙崩畏症嚼毁拾试秧贩悯狱襄摈巴迈值岔架昂睦们瑰衅锈流柑骡困钮弗绑幽伤绸钩削贪劳挺暂尘坝诵蚊扛滁蔡稼篷衬见赂椿突基轿嫡轴依谁隋慢搭压秧阵紫江议狼挝乘再醒能纬耳俗猛导廖撂疤内诡穴栈境散逞袄痛叉蹋谚膳涩只臂了炒会相呼俏瘴扣华投拦挝贤匪领缉丁栖离钵琅蚂谅挟注羊祈副粟另昧雇俏进澡赶策孝销比圣律质帕吓枕痉千丁耕棒苟辛恤俺垮啤渡与漠正狄信错崇译通篱卸熔赊截暗孤朝访猫挨豌廊羹泄截滋绕冗遏募烧馁惰网葡晦裁艾写扣穴骨哥梧叛汾棋坎讽核后损涣练鞠邀悯琳吉壳唉喀会蠢诛铡争军科大夹激识缔活莹礼脸密期躬阂骑痹
【篇二】王政柱心得
王政尧：《燕行录》初探
2011-05-11 15:03:28
有清一代的史料，诸如档案、实录、起居注、传记、文集、方志、笔记等官私史著，可谓丰富繁多。其中，当时来华的外国人的著述，更是我们研究清代历史时必须重视的一个部分。1995年5月，我应韩国庆南大学校加罗文化研究所之邀，进行了两个月的学术访问，其间，在我阅读和研究朝鲜使团有关成员的众多使清著述时，令我眼界大开，收获颇丰。可以认为，由朝鲜使节等人士撰写的有关《燕行录》的多种著述，为我们研究清史、清代中朝文化交流等方面提供了诸多重要的文献。为此，笔者拟从试析已见的《燕行录》版本和著述切入，进而从政治、人物等方面论述《燕行录》的意义和价值，最后以余论小结全文。（一）明清两朝，来华的朝鲜使团有关人员将其在华时的所见所闻著录成书，这在朝鲜的历史上统称上述这些记实记行的著作为《燕行录》。
因此，《燕行录》并不是专指某一种朝鲜使团人员来华时的著述，同时，在此专门称谓的范围内，文字的长短、卷数的多寡均不受到限制。关于《燕行录》的版本，据笔者所见，概有1962年韩国成均馆大学校大东文化研究所编纂的《燕行录选集》本(以下简称《选集本》)；
1967年韩国民族文化推进会翻译的《燕行录选集》国译多卷本(以下简称《国译本》)；
韩国文集编纂委员会的《韩国历代文集丛书》本; 个人文集本，如李渲《松溪集》、闵鼎重《老峰先生文集》、 金锡胄《息庵先生遗稿》、南九万《药泉集》、吴道一《西坡集》、李宜显《陶谷集》、 洪大容《湛轩书》、李德懋《青庄馆全书》、 朴趾源《燕行集》等等。自清朝定都北京以来，在诸多的燕行使著述中，已见和有影响的著作有：顺治六年（1649）、正使郑太和之《阳坡朝天日录》（说明：“正使郑太和” 之前所写的“ 顺治六年” 即为著者的使清年代，下同，不另加注），顺治十三年（1655）、正使李渲之《燕途纪行》，康熙元年（1662）、正使郑太和之《阳坡朝天日录》，康熙八年(1669)、正使闵鼎重之《老峰燕行日记》和《老峰闻见别录》，康熙二十一年（1682）、正使金锡胄之《梼椒录》，康熙二十三年(1684)、正使南九万之《甲子燕行杂录》，康熙二十五年（1686）、正使南九万之《丙寅燕行杂录》，康熙二十九年(1690)、副使徐文重之《燕行日录》，康熙三十二年（1693）、正使柳命夭之《燕行日记》，康熙三十三年(1694)、副使吴道一之《后燕槎录》，康熙五十年（1711）、副使闵镇远之《燕行录》，康熙五十一年（1712）、上使军官金昌业之《老稼斋燕行日记》，康熙五十一年(1712)、副使军官崔德中之《燕行录》，康熙五十九年(1720)、正使李宜显之《庚子燕行杂识》，雍正十年(1732)、书状官韩德厚之《燕行日录》，乾隆三十年(1765)、书状官军官洪大容之《湛轩燕记》，乾隆四十二年(1777)、副使李甲之《燕行纪事》和《闻见杂录》，乾隆四十三年（1778）、书状官随员李德懋之《入燕记》，乾隆四十五年（1780）、正使随员朴趾源之《热河日记》，乾隆五十五年（1790)、正使俞彦镐之《燕行录》，乾隆五十五年（1790)、副使徐浩修之《燕行记》，乾隆五十五年（1790)、副使从官柳得恭之《滦阳录》，乾隆五十六年（1791)、布衣从游金正中之《燕行录》，嘉庆元年（1796)、柳得恭之《冷斋书种》，嘉庆六年(1801)、书状官李基宪之《燕行录》，嘉庆六年(1801)、副使随员柳得恭之《燕台再游录》，嘉庆八年(1803)、书状官随员徐长辅之《蓟山纪程》，嘉庆十七年(1812)、正使李时秀之《续北征诗》，道光八年(1828)、医员未名之《赴燕日记》，道光八年(1828)、正使从事朴思浩之《心田稿》，道光九年(1829)、书状官朴来谦之《沈槎录》，道光十一年(1831)、正使随员郑元容之《燕行日录》，道光十二年(1832)、书状官金景善之《燕辕直指》，光绪二年(1876)、副使林翰洙之《燕行录》，光绪十三年(1887)、正使李承五之《燕槎日记》等。在以上关于《燕行录》的三十七种著作中，以康熙、雍正、乾隆三朝的总数为最多，计二十三种，几占全数的三分之二。其中，康熙一朝就达十三种，乾隆朝占九种，从而为我们研究这一时期的历史提供了诸多宝贵的史料。同时，我们还应注意到，《燕行录》做为上述著作和与之相类的著作的统一称谓之时，其著中直称《燕行录》之名者不乏其例，仅上述著作内就占六种，这是我们应当注意并予以区分的。自顺治二年(1645)以后，朝鲜使团的使清人数每次在二百至三百名，其主要成员是正使、副使、书状官。他们被称之为“ 正官” ，又称“ 三使” 。其他成员则有写字官、医员、军官等，另有仆从、马夫、马头、军牢、轿夫、引路、厨子等等。这在上述著作内经常可以见到，如“ 一行人马渡江数” 即述此意。需要说明的是，书状官一职相当于今夭的秘书长。在以上所举著作的著者中，职务为正使的十三人，副使七人，书状官四人，“ 三使” 合计二十四人，接近于全部作者的三分之二，其他作者十三人，含随员、医员、军官等，应当认为：“ 三使” 是《燕行录》的主要作者，但论及《燕行录》中有影响的著作时，以随员等为名的作者们确是不容忽视的，有关这方面情况，笔者将在下文述之。至此，笔者以以下六点，从总体上对《燕行录》著述提出自己的认识：1.《燕行录》的体裁可分为日记、诗歌、杂录、记事等。其中，单一为日记者，如《阳坡朝夭日录》、《老峰燕行日记》、《燕行日记》、《老稼斋燕行日记》、《燕行录》、《入燕记》、《燕行记》、《燕行日录》等。单一为诗歌者，如《梼椒录》、《滦阳录》等。单一为杂录者，如《甲子燕行杂录》、《丙寅燕行杂录》、《闻见杂录》等。单一为记事者，如《湛轩燕记》、《燕台再游录》等。书中既有日记、也有诗歌的，如徐长辅《蓟山纪程》、李基宪《燕行录》等Ε 既有诗歌、也含杂录的，如李宜显《庚子燕行杂识》等；
既有日记、也有记事的，如未名《赴燕日记》、 金景善《燕辕直指》等；
既有诗歌、也有日记、记事的，如朴思浩《心田稿》等。洪大容、朴趾源之著尽管体裁有别，但有一共同之处，即都有小标题，读之更加清晰。2.作者群之中，包括了朝鲜使团的“ 三使” 和一般成员，除皇亲国戚、达官显贵外，当时以诗、文名著于世的，如洪大容、朴趾源、李德懋、柳得恭等人，洪、朴之得意门生即李、柳等，后者曾任奎章阁之检书官。他们通过赴清考察，主张学习中国文化，主张用清朝先进技术改革朝鲜的社会体制和经济、文化政策。人们称这些向中国学习的朝鲜学者为“ 北学派” 。洪大容则是“ 北学派” 的先驱。因此，他们的燕行之作应当是我们研究这一课题的必读之著。3.有关《燕行录》的版本，除了上文列出的《选集本》、《国译本》、《文集丛书本》之外，还有《辽海丛书》本，应当看到，多数著作仍在各自的文集类之中，如《热河日记》有《燕声集》本，《湛轩燕记》有《湛轩书》本，《入燕记》有《青庄馆全书》本等。4.文字长短不一，卷数因人而异。以前文所举著作为例，八卷者1人，七卷者1人，六卷者2人，五卷者1人，四卷者5人，三卷者1人，二卷者6人，一卷者14人。(1) 此外，在有关著目中还见到二十二卷者有乾隆五十六年（1791）未名《燕行日记》、三十三卷者有道光六年（1826）洪锡漠《游燕稿》，(2) 据笔者目前所见，这方面的多数著作在1-8卷之内。从字数来看，有的少则几千字，有的多达二三十万字。5.目录详略不一。以详者为例，如《湛轩燕记》中卷一、卷二以人物为主，有举人、贡生、员外、铺商等，各有专文，其中，作者还以“ 琴铺刘生” 为题，为之撰文。卷三则以名胜古迹、宫殿园林为主，兼及朝廷礼仪的演习。卷四则以民风、民俗为主，举凡吃穿用住、市肆娱乐等，各有篇目。《冷斋书种》二卷，全部目录均以人物为题，内含清朝学者等67人、日本10人、安南5人、琉球5人，共计8；
人、85目（卷首二篇均为二人为一目）。《燕辕直指》除顺序清晰、列目详细外，绝大多数目录中之最后一字，均有一个“记”字，如“ 山海关记”、“首阳山记”、“琉璃厂记”等等，限于篇幅，容另文再述。6.笔者在研究1644年以后朝鲜使团使清之《燕行录》同时，注意到了他们在清入关以前的著述，崇德二年（1637）、金宗一之《沈阳日乘》，当为同类著作中最早之著。在有关著目内，光绪十四年（1888）、未名之《燕辕日录》为其最晚之著，(3)是否还有新的发现，有待于我们进一步研究。（二）有清一代，朝鲜使团的使清路线在清入关前后是有变化的。入关前，他们经辽阳到达盛京。清入关后至康熙十八年（1679）以前，他们的使清路线则经海州、牛庄、广宁、山海关，到达北京。康熙十八年后，改为辽阳、盛京、广宁至山海关，再到北京。朝鲜使团一般是在十月末或十一月初自汉阳出发，十二月末以前抵达北京，来年二月中旬从北京返程，三月末或四月初回到汉阳。他们在北京的时间是一至二个月，总体需用五至六个月。可见，历届的朝鲜使团就是在这大体相同的时间、在不同时期的同一路线范围内了解中国、考察中国的，由此而使诸多的《燕行录》不断问世，弥足珍贵。.燕行录》系列记述了自清代宫廷到广大民间，从当时政治到各种文化，涉及范围之广、内容之丰、人物之众、时期之全，为其它外国史书所不及。以下，笔者拟先从政治方面说明其意义和价值。康熙十二年（1673），三藩之乱爆发。早在吴三桂倡乱夭下之前，康熙帝于此就有清醒的认识和正确的判断。他说：“ 联自少时，以三藩势焰日炽，不可不撤。”(4)“ 联自听政以来，以三藩及河务、潜运为三大事，夙夜魔念，曾书而悬之宫中柱上。”(5)此后，他又明确指出：“ 吴逆蓄谋久，不早除之，养痈为患，何以善后！况其势已成，撤亦反，不撤亦反，不若先发制之。”(6)史实证明，，能否平定三藩之乱，直接关系到清初的统一与社会安定，康熙二十年(1681)，这场历时八年之久，战火遍及半个中国的叛乱终于被彻底平定，清初社会稳步向前发展。时人曾说：“ 自康熙二十年以后，海内始有起色。”(7) 三十年后，当康熙帝对平定这场叛乱还时有总结之时，民间对这一重大事件仍记忆犹新。康熙五十年（1711），朝鲜副使阂镇远随团到达中国，并著有《燕行录》，是书中的《译官金庆门所记吴三桂事》不仅记录和补充了这一方面的史实，同时真实反映了当时朝鲜臣工对吴三桂等人的评价。《译官金庆门所记昊三桂事》，一千五百余字，系原文影印，字体介于楷书、行书间，竖排。现将该文分四个方面述论如下。1. 所记吴三桂的起因和当事人简况。“辛卯夏，自燕东归，到凤凰城，寓于项继圣家。继圣父唬曾为吴三桂将王绪之掌书记。三桂败后，徙家关东，故继圣详知三桂事首尾。礼部笔帖式黄仪，四川人，以渭源犯口查官来住城中，亦言三桂事。” 关于王绪，著者写道：“ 三桂相郭壮图、胡国柱，将王会、王绪、王屏垣为‘三宝。’”(8)按：王绪，史有其人，吴三桂帐下之一员勇将。刘健《庭闻录》、刘献廷《广阳杂记》、魏源《圣武记》等均有记载。王会，先为昊三桂“义勇”中营右都督，后任亲军绕骑右将军。王屏垣，疑为王屏藩之误，如是则先任副都统，后为亲军镖骑前将军。(9)但是，将此“三王”合称为吴三桂将领中之“三宝”，且出自项唬之子等人之说，应属可信。另，凤凰城为清代八旗驻防之地，今辽宁省凤城。2. 概述吴三桂降清和三藩之乱始末。这是该文的主要部分，因文字较长，不再详述，但文内有两处记载应引起研究者的重视。(1)昊军“ 军势甚盛，清兵战死者不可胜计，京师大震，民皆荷担而立，时燕中童谣曰：‘若要平，问老明；
若要安，问索山。’帝乃以明珠、索额图为相。”按：上引之童谣为其它史著所未载，并从一个方面反映出明珠、索额图在朝廷中的重要地位。康熙帝任明珠为相，与其主张撤藩、赞襄平藩有直接关系。用索额图为相则早于三藩之乱之前，而他自相位改授议政大臣则已是康熙十九年八月的事，其因是多方面的。(2)贝勒尚善，“有才智，世谓之‘赛孔明’，为三桂素所敬服，至是贻书三桂，责其五不义，书不能记，而其意略曰：自成之入，公手握重兵，不能一战退贼，而忍视父死，乞兵清朝，及其君父之仇既报，宜即退伏田野，以避利达之口，而乃受王封，身享富贵，此其不义一也；
永历寄身南裔，朱氏血食，只一片土，公以明朝世臣，甘心擒献而自王其地，此其不义二也；
大清封公为王，待以不臣之礼，嫁女娶妇，恩若骨肉，德之握也，尚何忍反？此其不义三也；
公既反，则宜推戴故君子孙示天下，以不忘本之意，而公乃汲汲自取，此其不义四也；
公只有一子二孙，而时在京师，公之祖坟在宁远，九族之在关东者甚多，其必将锄灭尽矣，而公犹悍然不顾，此其不义五也。夫蜂酿蜜成而身则毙，公年今七十余，日无几，竭力经营，子孙无托，公其为谁而作此举耶？《以下简称此信为.五不义书》》三桂见之，流涕不能答，病遂死。”按：康熙十三年（1674）六月，贝勒尚善受封安远靖寇大将军，率师至岳州，以拒吴军。关于尚善致昊三桂书，笔者仅在《清史研究通讯》1990年第三期拜读到江宁先生点校的《贝勒尚善寄吴三桂书》（以下简称《寄吴三桂书》），可是，著者在按语中没有说明这封信的出处，此后，有的学者也曾引到此信，做为康熙招抚昊三桂的重要内容之一，足见其是一篇具有重要价值的信件。那么，《五不义书》与此信又是怎样一种关系呢？ 因《贝勒尚善寄吴三桂书》全文凡二千余字，故择其主要者录之，以与《五不义书》相互印证。“贵为亲王国戚，富有七省，自古至今似此亦属罕见，今髦省而反如童稚，轻纳人言，而弃数十年之芳名，甘为盗寇者，余实为王耻之。所耻者何如，谓王为明臣，灭明嗣，伐永历，俯首而为清臣，可谓忠乎？为子已光祖宗之陵墓，今复使掘棺而碎尸，可谓孝乎？使子孙陷于敌国，无计可出，引领《颈》受死，可谓仁乎？既已承恩受职，碎然负君而叛，可谓义乎？忠、孝、节、义皆忘。”“王一身而为两朝臣，实未尽心于一主，乃不忠之罪也；
为子不能保父尸，乃不孝之罪也；
为父而使子孙绝灭，乃不仁之罪也；
承人恩而后背负，乃不义之罪也，足下戴不忠、不孝、不仁、不义之大罪，何以为君而治夭下，收民哉！”综上所述，《五不义书》与《寄吴三桂书》不仅在内容上、同时在行文上均有相近、相似之处。其次，《五不义书》之言者有言在先，“书不能记，而其意略曰”，更何况此信已是三十多年前的了。因此，笔者以为以上二信似应同属于一封信，不知确否。另外，就当时的形势而论，尚善也不大可能再给昊三桂写类似内容的信了。简言之，朝鲜使官于康熙五十年记录的这封信，说明此信在事隔三十多年后仍在民间传播，进而说明尚善此信在当时就已流传，并引起了人们的重视，在一定程度上，达到了康熙帝命尚善寄书吴三桂的目的。《五不义书》出自当时人之口，从而为《寄吴三桂书》提供了一个极其有力的证据，加深了它的可信程度，促使人们对之更加重视，予以研究，由此扩而广之，《燕行录》对我们在研究中的重要性已是不言而喻了。(3)朝鲜使官对昊三桂的认识与评价。“三桂之初起兵也，我东闻中原人皆以为三桂必将复立皇明子孙，以图兴复。今闻黄仪之言，大异于所闻，呜呼，甲申之变，尚忍言哉！三桂力不能却自成，引敌入关，遂以夭下与之，而又擒献永历，仍王其地，及后举事，则改元建国，肆然称帝，夫岂有为朱氏之心哉，以此观之，其罪有浮于自成，夭下万世之逆贼也。”著录了上述内容之后，金庆门写道：“及今追思，茫然姑记大略，以侯他日考异云。” 这也是笔者对这篇文献予以考证、研究的原因之一，当然，在谈到三藩之乱始末时，金文也有与清代官私史著不尽相符之处，个别人名则有音同字不同、音近字异的情况，虽然如此，这篇文献仍然在《燕行录》中颇具代表性。（三）著录清代人物是《燕行录》系列的重要组成部分。在这方面，《湛轩燕记》、《入燕记》、《热河日记》、《滦阳录》、《冷斋书种》、《燕台再游录》等均是其有影响的著作，记述人物约在百人以上。其中，除普通平民、一般官吏、士人举子外，著名人物则如纪购、翁方纲、李调元、李鼎元、孙星衍、阮元、铁保等等。长期以来，有关历史人物的直观描述往往是清代官私史著、尤其是官方著作所缺乏的。对此，笔者在参加撰写国家历史学科重点项目之一—《清代人物传稿》时感受尤深。下面拟以三部《燕行录》中的人物描写为例，对此加以补充说明。其一，康熙帝做为清代的有为之君，开创和守成兼而有之。有关他形象的文字描写，历来较少。《清圣祖实录》是这样写的，“上天表奇伟，神采焕发，双瞳日悬，隆准岳立，耳大声洪，询奇天纵。稍长，举止端肃，志量恢宏，语出至诚，切中事理。”(10)这是康熙帝幼年时的形象。无庸赘言，其真实程度究竟有多少，这是值得研究的。康熙帝曾说：“ 联之生也，并无灵异，及其长也，亦无非常。”(11)康熙三十六年(1697)，当法国传教士白晋多次目睹了康熙帝之后，他在向法王路易十四的秘密报告中写道：“康熙今年四十四岁，执政已经三十六年。⋯ ⋯ 他威武雄壮，身材匀称而比普通人略高，五官端正，两眼比他本民族的一般人大而有神。鼻尖稍园略带鹰钩状，虽然脸上有天花留下的痕迹，但并不影响他英俊的外表。”(12)西方传教士眼中的康熙帝，是时已过不惑之年。白晋的形象描述，至今仍为史学家所引用。但是，上引史料是康熙帝的幼年和中年的像貌，跨度达四十年，在这中间，有没有关于他青少年时的形象描述的史料？笔者在研读《燕行录》时发现了其中的内容。康熙八年（1669），闵鼎重做为朝鲜正使率使团来到中国。《清圣祖实录》载，康熙九年正月，“朝鲜国王李棩，遣陪臣闵鼎重等，表贺冬至、元旦、万寿节，及进岁贡礼物，宴责如例。”(13)是时，康熙帝应是十六、七岁的青年人。此后，闵鼎重在其著《老峰燕行日记》中将他所见的康熙帝做了如下的描述。“清主(指康熙帝—引者注)身长不过中人，两眼浮胞，深睛细小无彩，颧骨微露，颊瘠颐尖，其出入辄于黄屋中俯身回望我国使臣之列，性躁急，多暴怒，以察为明，惩辅政诸臣专权植党之患。(14)。是时，年轻的康熙帝清除鳌拜集团未久，他虽明确表示：“ 联夙图治，切念民生艰难，必加意抚绥，各稗安居乐业，乃成久安长治之道。”(15)实际上，当时社会还有不少问题影响着清初政权的稳固，这些都使孜孜求治的康熙帝心优意焦，时有急躁也在所难免。同时，康熙帝自五岁起，读书刻苦，乐此不疲；
听政后，每日未明求衣，辨色视朝，“早夜孜孜，有如一日；
”(16)“丙夜披阅，每至霄分”；
“务在精勤，⋯ ⋯ 勿有间断。”(17)在这种情况下，他的睡眠和身体必然要受到影响，所谓“两眼浮胞”、面容消瘦是非常可能的，故此，闵鼎重以其亲眼所见的描写，为我们今天研究康熙帝的形象提供了一种新的文献。其二，在清代官私史著中，有关历朝名臣的形象记载则更为缺乏。对于其中的一些人物，《燕行录》则足以弥补这方面的不足，有的形象描述生动而有特点。例如，金昌业在康熙五十二年（1713， 即书中之“ 癸已”）二月初六日的日记内写道：“五阁老在后殿月廊，余随裨将军往见，清阁老二人同座于北边一炕，汉阁老三人设椅，炕下坐焉，各前置桌子，叠积文书。清阁老一松柱(即逊柱一引者注)、一温达，温达短小，容颜古怪而有猛意，面赤，黑须髯少，一目眇。汉阁老一李光地，福建安溪人，容颜端正，眉目清秀，须髯白。一肖永祚《即肖永藻一引者注》，奉夭海州人，身短面长，前一齿豁。一王掞，江南太仓人，有文雅而容颜丰盈，精彩动人。温达、松柱相与语，汉阁老三人皆阅视文书，或俯而书字。李光地戴眼镜。左右无人，只一胡在前使令，余单立门外，移时视之，略无所省，亦不禁焉。”(18)这段文字不仅向我们道出了温达等四人的形象特征，同时讲明了他见到这五位要臣的经过。对我们今天的研究者来说，这样的第一手史料自然是真实而有意义的。其三，描述使清途中所见到的商人，这在《燕行录》中多有著录，而《热河日记》则颇具代表性。乾隆四十五年（1870），朴趾源来华时结识了李龟蒙、裴宽等几位商人，印象颇佳。他写道Β李龟蒙“ 面似傅粉，朗然读书，声出金石，”(19)通诗文，喜交友。他对朴说：“吾辈俱友朋至性。三人行必有我师，二人同心，其利断金，天下至乐，无逾于此。人生百年，苟无友朋，一事都没佳趣。裹布啖饭的，总不识此味。世间多少面目可憎，言语无味者，眼中只有些衣饭碗，胸中全乏个友朋之乐。”对于因经商而长年奔波在外的思乡之情，李龟蒙的一番感触，更如生花妙笔，反映出他深厚的文化修养。他面对朴趾源的提问慨然答道：“ 每一念至，魂神飘荡，天涯地角，所争锥毫，而暮闾空倚，春闺独掩，雁书久断，莺梦不到，如何不令人头白？更值月白风清，木落花发，尤难为情，奈何奈何！”在《热河日记》中，裴宽则被描写为：“ 美须髯，善饮酒，笔翰如飞，休休然有长者风。”？(20)谈到途经栈道的观感，他出口成章，不音为一篇短小优美的散文。例如，“舟中时值季春天气，两岸花树。最是蓬窗旅榻，独夜难晓，鹃啼猿鸣，鹤唳鹊笑，此江空月明时景。崖上大石崩落，江中峡谷两石相触，自生电火，此夏夭霖雨时景也。”在中国古代的商人行列中，有称为“儒商”者，朴趾源笔下的李龟蒙、裴宽等人不正是乾隆年间“儒商”的代表吗？此外，《燕行录》的作者们对清代的居室、民谣、说唱艺术、戏剧文化等多方面均有重要著录。限于篇幅，试举三例加以说明。康熙五十九年（1720），朝鲜正使李宜显在考察了中国的住房情况后指出：“公私屋宇比我国穹崇倍之。”“公私屋大抵多南向，虽下户草家，皆五梁。梁长者二十余尺，小不下十四五尺。其大屋七梁、九梁者或有之，亦或有无梁之屋。而无论间架多少皆一字，无曲折连络之制，而前面中央为门，左右设窗，东西北三面皆筑墙，而北墙当中设门，与南门相直通。人往来前后门之间即正堂，而堂左右各有门，其内即室也。室内附窗为炕，其高可踞，长可一间，广可卧而足不可伸炕外。皆铺砖，而贫者否。此在室中，皆安釜饮，烟恒满而人以为苦，由其习惯为常而然也。”(21)以上，可为满族等民族住房之实证。乾隆后期，“京师相传‘十可笑’。”朴趾源同戴斗夜谈后录之，即“光禄寺茶汤，太医院药方，神乐观祈攘，武库司刀枪，营缮司作场，养济院衣粮，教坊司婆娘，都察院宪纲，国子监学堂，翰林院文章。犹汉世谚称‘举秀才，不知书；
察孝廉，父别居’之谓也。⋯ ⋯ ，其名存实无，汉世孝廉犹然，何况后世乎？”(22) 。是时朝廷腐败的状况，已被编成顺口溜在京师内外流传开了。与此同时的北方民间说唱艺术则是如下情景，“庙中⋯ ⋯ 有坐读《水浒传》者，众人环坐听之，摆头掀鼻，旁若无人，看其读处，则，而所诵者乃《西厢记》也。目不知字而口角溜滑，亦如我东巷寺中口诵《林将军传》。读者乍止，则两人弹琵琶，一人响叠钲”（23）。需要说明的是，上述内容均为作者在乾隆后期当地的关帝庙所见，而早在顺治九年（1652），清廷将关羽就已救封为“ 忠义神武关圣大帝” ，到乾隆三十三年（1768），又加封他为“忠义神武灵佑关圣大帝。”(24)尽管清政府已将关羽加封到有史以来的最高地位，但据朴趾源的著录，关帝庙在民间则具有祭祀和娱乐的双重作用。关于清代戏剧文化的情况，在《燕行录》的绝大多数著作中都有著录。全面研究《燕行录》，这是必予注视的一个重要方面。对此，笔者已专文论述。（25）。（四）《燕行录》，做为同中国明、清两代有着直接和密切关系的系列著作，直笔、全面、完整、重要应是其主要特点。每一届来华的朝鲜使团的官员人等将他们将所见所闻，整理成文，报告朝廷Ε 或著录成书，刊行于世。尽管他们对满族入关、建立清王朝还有着传统的看法，但由于他们在自己国内报告或著书时无需讳言，更不必修饰，所以看到什么就写什么，怎么看就怎么写，怎么想就怎么说，这样，直言、直笔就使得《燕行录》颇具真实性。在充分肯定其真实性的同时，我们也不应忽略来访者由于访问时间、范围、语言障碍和作者的视角等方面原因所带来的局限。在《燕行录》中，作者们著录了清代不同时期的政治、经济、文化、艺术、人物、民俗、城市建筑、五行八作等等，从宫廷到民间，从京城到村镇；
所到之处都留有他们的足迹，都留有他们的感观，故尔堪称其具有全面性。笔者前文论述的《五不义书》、康熙君臣、城镇商人、民居民谣等即是证明。需要说明的是，他们虽然在上述时间和内容上著述全面，但作者们各自的侧重面不尽相同。乾隆中期以后，一些朝鲜学者走进了来华的朝鲜使团，他们的身份虽然不同，但其有关《燕行录》的著作确都具有很大的影响，这中间的代表人物当首推洪大容，另有李德愚、朴齐家、朴趾源、柳得恭等人。通过了解考察清代，他们逐渐改变了传统的“ 华夷” 观念，主张学习当时中国的先进文化，进而改革朝鲜的政治、经济、文化。“ 北学派” 正是在这中间逐渐形成的，并对朝鲜“ 实学派” 思想的形成产生了重要影响。包括他们在内的一些朝鲜使官通过《燕行录》等著述对促进其本民族创造文化、吸收文化及传播文化做出了令世人瞩目的贡献，他们的业迹将继续受到世人的敬仰。(1)说明：本文列为一卷者，含原作者在其著作中对其《燕行录》部分未分卷之著。(2)(3)请参见张存武《清代中韩关系论文集》，台清商务印书馆1988年版。(4)(5)《清圣祖实录》卷99，第9页; 卷154 ，第10页。(6)昭槤：《啸亭杂录》卷1《论三逆》。(7)《清经世文编》卷28，陆陇其。(8）韩国成均馆大学校大东文化研究所编：《燕行录选集》下卷，闵镇远《燕行录·译官金庆门所记吴三桂事》，第350页，1962年版。以下凡引此文者，不另加注，专此说明。(9)请参见商鸿逵先生《明清史论著合集》、李治亭《吴三桂大传》、刘凤云《清代三藩研究》。(10)(11)(13)(17) 《清圣祖实录》卷1，第2页;卷275 ，第11页;卷32 ，第1页；
卷1 ，第2页。(12)白晋著、马绪祥译：《康熙帝传》，见中国社会科学院历史研究所清史研究室编《清史资料》第１辑，第196页，中华书局1980年版。(14)韩国文集编篆委员会编：《韩国历代文集丛书》422，闵鼎重《老峰先生集》卷10，韩国景仁文化社1991 年版。(15)《康熙御制文集》第1集(谕吏部)。(16)《康熙起居注》第2册，第1180页。(18)金昌业：《老稼斋燕行日记》卷五，见1967年韩国民族文化推进会编《燕行录选集》国译本。(19)(20)朴趾源：《热河日记·盛京杂识》) 下同。韩国景仁文化社1974年版。(21)李宜显：《陶谷集》卷30《庚子燕行杂识》下，见1967年韩国民族文化推进会编《燕行录选集》国译本。(22)朴趾源：《热河日记·十可笑》。(23)同上，〔关帝庙记〕。(24)《清朝文献通考· 群祀考上》。(25)请参见拙文《略论《燕行录》与清代戏剧文化》 刊于《中国社会科学院研究生院学报》1997年第3期。《清史研究》1997年03期
【篇三】王政柱心得
所罗门王七十二柱魔王的专长
如何对恶魔作出要求，当中也是需要使用到特定的內容。但在驱使他们之前，大家应该清楚每个恶魔的专长，对他们作出错误的要求可是很严重的事。
1/ 巴魯(Bael)
很有名氣的地獄大惡魔,統治東方的王,並率領66個惡魔軍團.有人類,青蛙及貓三個頭顱,身體及腳是蜘蛛.巴魯(Bael)有使人透明的能力,但所謂的透明並非指召喚者的身體消失,而是指避免別人干預自己做事.另一方面,巴魯(Bael)可以教授召喚者一些工作上的奸計
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2/ 阿加歷斯(Agares)
墜天前是力天使的身份,成為惡魔後指揮31個惡魔軍團.騎乘一隻鱷魚的年老紳士出現,手上亦站立一隻老鷹.阿加歷斯(Agares)的能力是可以教育人類說任何的語言,以及破壞別人的威望.
3/ 韋撒哥(Vassago)
地獄詞典(Dictionnaire Infernal)並未記載,而魔導書Glavigula Salomonis則說他是地獄王族之一.指揮26個惡魔軍團,性格溫純. 韋撒哥(Vassago)的能力是尋找失物,亦有看透過去,現在及將來的力量
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4/ 卡妙裘(Gamygyn)
公爵級惡魔,指揮30個惡魔軍團.樣子像一頭懂得站立的小騾.卡妙裘(Gamygyn)的能力是教授人類教養學,另外就是降靈術
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5/ 馬巴斯(Marbas)
地獄總裁之一,指揮36個惡魔軍團.外型是一頭站立的獅子.馬巴斯(Marbas)的能力是告訴召喚者想知道的任何秘密,亦懂得機械技術,或引起病患及治療病患
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6/ 韋利菲(Valafar)
公爵級惡魔,指揮10個惡魔軍團.由數種動物合體而成的惡魔.韋利菲(Valafar)的能力是使人類成長,及引起敵人生病
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7/ 阿蒙(Amon)
地獄大侯爵,指揮40個惡魔軍團.亦由數種動物合體而成的惡魔. 阿蒙(Amon)的能力是使朋友和好,亦可教導過去,現在及將來的知識,還會教授求愛方法
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8/ 巴魯巴多斯(Barbatos)
伯爵級惡魔,墜天前是力天使的身份,指揮30個惡魔軍團,外表像個獵人. 巴魯巴多斯(Barbatos)除了看透過去,現在及將來之外,還可以使人類理解任何動物的心裡到底在想什麼.
9/ 拜蒙(Paimon)
統治地獄西方的地獄七親王之一,指揮200個惡魔軍團,頭戴裝飾有寶石的王冠,容貌是一位女性,但腳卻是鴨腳,持有能天使級的實力.拜蒙(Paimon)可給與召喚者名譽,亦傳授藝術及科學的知識
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10/ 布爾(Buer)
地獄二級議會議長,指揮50個惡魔軍團,外表是一頭只有五條腿的獅子頭惡魔.布爾(Buer)可教授人類精神哲學,自然哲學及論理學.亦懂得藥物知識,以及治療任何奇難雜症,特別是精神病
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11/ 古治奧(Gusion)
指揮40個惡魔軍團的地獄大公爵,外型怪異,難以形容.古治奧(Gusion)的能力是修補已破壞的友情或人際關係,還有可給予召喚人名譽及地位,亦懂得過去,現在及將來的知識
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12/ 絲多利(Sytry)
地獄王室要員之一,指揮60個惡魔軍團,外表是一位有翼的豹頭男子.絲多利(Sytry)精於男女情慾的咒法,牠可告訴召喚者對象的內心秘密,更可於男召喚者前叫出裸體的心儀女性.但牠亦懂得教導正在單戀的男女如何追求喜歡的對象.
13/ 比列度(Beleth)
統治四方位的地獄七親王之一,降靈術師稱牠為Bolfri, 而猶太人就稱牠為Berith.比列度(Beleth)專長是說謊,於召喚者前,以身穿紅衣,頭戴王冠,騎乘紅色馬出現.不過要看清楚,他的雙腳是馬蹄來的.曾經是異教的神明,統領85個軍團的指揮官.比列度(Beleth)的能力是給予召喚者過去未來的知識,亦教授煉金術,亦有使召喚者的愛情得到長久的能力,希望與對象發生性關係亦是他的得意能力.召喚比列度(Beleth)時需要於左手的中指戴上銀戒指,否則會被比列度(Beleth)以火炎攻擊
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14/ 里拉伊艾(Lerajie)
指揮30個惡魔軍團的地獄侯爵,外型與巴魯巴多斯(Barbatos)一樣像位獵人,不過里拉伊艾(Lerajie)使用的是弓箭.里拉伊艾(Lerajie)可以使召喚人於體育項目上得到好成績,另一方面就是攻擊召喚人敵方的弱點
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15/ 英里格(Eligor)
公爵級惡魔,指揮60個惡魔軍團.外表是一位騎乘翼馬的騎士.英里格(Eligor)的能力是使召喚人得到社會地位,亦可使反對召喚人意見的人轉為幫助召喚人
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16/ 施柏(Zepar)
公爵級惡魔,指揮26個惡魔軍團.外表是一位穿著盔甲的騎士.施柏(Zepar)的能力是應用於愛情方面,特別是使第三者退出
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17/ 波迪斯(Botis)
伯爵級惡魔,指揮60個惡魔軍團.外表是一條大蛇.波迪斯(Botis)可以使兩個意見不同的人變得一致,亦可使吵架的朋友和解,更可以使召喚人討厭的朋友受自己控制.
18/ 巴迪(Bathin)
公爵級惡魔,指揮30個惡魔軍團.外表是一個騎白馬,有蛇尾的醜男. 巴迪(Bathin)的能力是使召喚人變得守時亦懂得藥物及寶石的知識.
19/ 沙里奧士(Saleos)
伯爵級惡魔,指揮30個惡魔軍團.沙里奧士(Saleos)是一位有戰士外表,騎乘鱷魚,手持武器的惡魔.沙里奧士(Saleos)的能力是使男女之間產生愛情,特別是召喚人是女性的時候.
20/ 保信(Purson)
指揮22個精銳惡魔軍團,地獄七親王之一.外表是一位騎乘大黑熊的獅頭惡魔,出現時會手持蛇或吹喇叭.亦是一些善良守護精靈的守護神.保信(Purson)可以教授人類過去,現在及未來的秘密,亦會告訴人類寶藏或重要物品的收藏地點.根據書中記載,他還可以使召喚人的靈力得到變化.
21/ 摩拉斯(Morax)
地獄淚之國君主,指揮30個軍團的蠅騎士團指揮官,地獄議會中的成員,原名稱是犘洛古(Moloch),聖經中就稱為犘肋客.分別於舊約聖經中的肋未紀第二十章,以及列王紀第十一章開始都有記載摩拉斯這位魔神.他原是阿孟人(埃及神阿孟的後代)崇拜的神明,崇拜的方式需要用上七個小孩作生祭品,另加牛,羊,雞及小麥粉之類.牠的形象突出,是一位牛頭人,穿著皇帝的服飾及皇冠,並坐在王座之上. 摩拉斯(Morax)熟悉各式各樣的石頭及草藥的功能,占星術及天文學更加是專門的
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22/ 伊波斯(Ipos)
伯爵級惡魔,指揮36個惡魔軍團,外表怪異,鴨的頭及腳,獅子身體,兔子尾巴.伊波斯(Ipos)可使召喚人得到勇氣,行動力及想像力,亦可看透過去,現在及將來的事情
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23/ 安尼(Aini)
公爵級惡魔,指揮26個惡魔軍團,外表是一位騎乘大蛇的男性,有人類,蛇及貓三個頭.安尼(Aini)可使召喚人本身的知識及能力完全發揮,亦可使召喚人的敵人遇到火災
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24/ 奈比利斯(Naberius)
侯爵級惡魔,指揮19個惡魔軍團,他有三個狗頭及烏鴉的身軀,身穿貴族的服飾,並手持一支指揮棒.奈比利斯(Naberius)專長美術,不過就沒特別說明是畫家,從外表看應該是位作曲家惡魔。他亦懂得教授人類論理及修詞學,並有回復名譽和愛情的能力,亦可引發召喚人本身的隱藏能力.
25/ 古拉沙拉布拉斯(Glasyalabolas)
地獄總裁,指揮36個惡魔軍團.外貌是一頭有翼的狗,地獄詞典(Dictionnaire Infernal)中的牠有點像北京狗.古拉沙拉布拉斯(Glasyalabolas)知道過去及未來的事,會教授召喚人科學技術知識.另一種能力是使人與心之間產生愛情感覺,無論是朋友或敵人
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26/ 保尼(Bune)
公爵級惡魔,指揮30個惡魔軍團.牠有三個頭顱,分別是人類,狗及鷹.騎飛龍.保尼(Bune)可給予召喚人財富及知識,特別是雄辯的能力.但牠最專長的是降靈術.
27/ 羅洛比(Ronobe)
指揮19個惡魔軍團的侯爵級惡魔,外貌普通,只像一般的惡魔.羅洛比(Ronobe)可教授各式各樣的言語
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28/ 比利多(Berith)
指揮26個惡魔軍團的公爵級惡魔,外表是一位騎紅色馬匹,穿著紅色裝設的戰士,頭戴黃金冠.比利多(Berith)的能力,集中於金錢及信用兩種
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29/ 阿斯達羅士(Astaroth)
地獄大主計,同時是指揮40個惡魔軍團的公爵級女大惡魔.騎一頭像龍的地獄猛獸,外貌像天使,右手持有毒蛇.阿斯達羅士(Astaroth)可告訴召喚人任何想知道的秘密.阿斯達羅士(Astaroth)出現時會放出惡臭味,所以召喚人需要準備刻有五芒星的水晶指環
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30/ 科魯尼斯(Forneus)
指揮29個惡魔軍團的侯爵級惡魔,外貌像魔鬼魚.科魯尼斯(Forneus)亦是教授言語的惡魔,亦可使召喚人得到幸運.
31/ 福卡斯(Forcas)
有著老人外貌的地獄總裁,指揮29個惡魔軍團.福卡斯(Forcas)專長草藥效果,論理學,倫理學,寶石知識等等.
32/ 阿斯莫迪斯(Asmodeus)
統治四方位的七親王之一,地獄遊戲場總監,傳說中守護耶路撒冷寶藏的惡魔. 有人類,牛及羊三個頭顱.騎龍.阿斯莫迪斯(Asmodeus)精通數學,天文學及幾何學.亦可使召喚人得到美德
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33/ 加布(Gaap)
指揮66個惡魔軍團的地獄大總裁.加布(Gaap)精通哲學,自然科學.可以使差的人際關係變好.
34/ 蝠爾蝠(Furfur)
指揮26個惡魔軍團的伯爵級惡魔,外表是有雄鹿頭的天使.蝠爾蝠(Furfur)魔力是可以告訴人類一些神聖的秘密,自由操控雷霆及暴風,使男女間的愛情有好進展,以及為夫婦間帶來喜訊.牠亦喜歡一些抽象的話題.蝠爾蝠(Furfur)經常說謊,要使牠說真話,只有關閉牠在魔術圈的三角型當中.
35/ 馬爾哥奇亞士(Marchosias)
指揮30個惡魔軍團的侯爵級惡魔,外表是一頭有翼的狼,尾巴是一條蛇.原本是主天使.馬爾哥奇亞士(Marchosias)的能力是使召喚人得到勝利的力量,無論是愛情,考試,運動或戰爭
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36/ 史多拉斯(Stolas)
王室要員,指揮26個惡魔軍團.外表是頭戴王冠的貓頭鷹.史多拉斯(Stolas)懂得天文學,草藥效能,寶石的性質及價值,占星學以及醫學等多種知識,是一位博學多聞的惡魔
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37/ 鳳凰(Phoenix)
指揮20個惡魔軍團的侯爵級惡魔,外表?不需要介紹了吧.鳳凰(Phoenix)專門教授科學的知識,對於理科系有困難的朋友,可以找找牠.鳳凰(Phoenix)被召喚時會以小孩聲及歌聲迷惑召喚人
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38/ 哈爾福斯(Halphas)
指揮26個惡魔軍團的伯爵級惡魔,牠的外表是一頭有手的野鳩.哈爾福斯(Halphas)的專門是戰爭及建築.傳說中所羅門王曾召喚牠協助建造神殿.
39/ 馬法斯(Malphas)
指揮40個惡魔軍團的地獄總裁,外型是一頭有手的烏鴉,並手持建築用品.馬法斯(Malphas)亦是建築業惡魔,亦可使召喚人了解別人的內心想法.
40/ 雷蒙(Raum)
指揮30個惡魔軍團的伯爵級惡魔,外型是一頭有人類頭顱的大鳥,原本是座天使.雷蒙(Raum)專司偷竊財物,破壞城市,奪去別人的權威,知道過去及未來的事,亦可以操縱愛情
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41/ 方卡羅爾(Focalor)
指揮30個惡魔軍團的地獄騎士將軍,外型是一個有翼的醜男.方卡羅爾(Focalor)有控制風及海水的能力.
42/ 韋伯(Vapar)
指揮29個惡魔軍團的公爵級惡魔,是一頭男性人魚.韋伯(Vapar)專門幫助海盜,亦可使人傷口化濃及生蟲.
43/ 森立高(Sabnak)
指揮50個惡魔軍團的地獄大侯爵,外型是一個有獅子頭的戰士,騎白馬. 森立高(Sabnak)同樣可以令人傷口腐爛生蟲,亦懂得建設高塔,還會為人類戰爭而準備武器應用
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44/ 沙古斯(Shax)
指揮30個惡魔軍團的公爵級惡魔,外型是與哈爾福斯(Halphas)一樣,是一頭有手的野鳩,不過兩者的階級不同. 沙古斯(Shax)可以奪去人類的視覺及聽覺,令人類失去理解事情的能力,還有盜竊財物及偷馬的能力. 牠與蝠爾蝠(Furfur)一樣經常說謊,要使牠說真話,只有關閉牠在魔術圈的三角型當中
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45/ 韋利(Vine)
指揮36個惡魔軍團的伯爵級惡魔,外型是一個有獅子頭的人類,手持毒蛇及騎黑馬.韋利(Vine)知道未來事情的變化,會建築高塔,亦會破壞城牆,還有引發大海浪的能力.
46/ 比夫洛斯(Bifrons)
指揮6個惡魔軍團,沒明確表示牠的階級,所羅門王之匙一書中記載牠是伯爵級惡魔.牠沒有特定的型態,只像會活動的火炎.比夫洛斯(Bifrons)專司幾何學及占星術,亦教授木材及寶石的效用.
47/ 胡魯(Vual)
指揮36個惡魔軍團的公爵級惡魔,外型是一頭立直的駱駝.胡魯(Vual)專司友情及愛情,亦知道過去,現在及未來的事情.
48/ 哈基狄(Hagenti)
指揮33個惡魔軍團的地獄總裁,外型是一頭雄牛,有人類的手及腳,背有翼.哈基狄(Hagenti)專司煉金術,亦可使酒變成水,或把水變成酒.
49/ 布諾鯨(Procel)
指揮48個惡魔軍團的侯爵級惡魔,牠的外表與天使無異.深懂幾何學及教養學.布諾鯨(Procel)的專門是找尋溫泉,以及找尋召喚者自己不知道的隱藏技能.可給予敵人幻聽的傷害.
50/ 福卡斯(Forcas)
指揮20個惡魔軍團的地獄大總裁,外表像位年老的騎士,手持銳利的武器,騎乘藍白色的馬.福卡斯(Forcas)的專門是哲學,占星學,修辭學,倫理學,手相術及火占術.
51/ 巴拉姆(Balam)
指揮40個惡魔軍團的地獄王族之一,有公牛,人類及公山羊三個頭顱.尾巴是蛇,雙目像火炎,騎乘一頭狂暴的大熊.巴拉姆(Balam)可以告訴召喚人過去,現在及將來的事情.亦可以使召喚人不受敵人的注意.
52/ 亞羅奇(Allocan)
指揮36個惡魔軍團的地獄侯爵,外表是一位騎乘大馬的戰士,頭顱是獅子,雙目燃燒.亞羅奇(Allocan)的專門是天文學及教養學.
53/ 海姆(Caim)
指揮30個惡魔軍團的地獄大總裁,外表是一頭手持利刀的烏鴉.海姆(Caim)的專門是辯論能力,亦可以使召喚人感覺到動物或自然界的訊息,以及預測地震
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54/ 霧霧(Murmur)
指揮30個惡魔軍團的地獄公爵,外表是一位騎乘翼獅的戰士.原本是座天使.霧霧(Murmur)可以教授召喚人哲學,另一種就是降靈術
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55/ 奧羅巴斯(Orobas)
指揮20個惡魔軍團的地獄王族之一,外表是一頭站立的馬匹.奧羅巴斯(Orobas)懂得過去,現在及將來的事情.可給予召喚人社會地位,亦可以使自己的敵人成為同伴
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56/ 歌摩莉(Gomory)
指揮26個惡魔軍團的地獄女公爵,她騎乘駱駝,外表是一位美麗的中東女子.歌摩莉(Gomory)的專門是愛情,特別是男性希望得到心愛的女性這方面.
57/ 歐賽(Ose)
指揮30個惡魔軍團的地獄大總裁,外表是一頭豹,有時候會化成人類寬形態.歐賽(Ose)的專門是神學,亦可以使召喚人的形象得到改善,但並非指整個容貌改變
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58/ 亞美(Amy)
指揮36個惡魔軍團的地獄大總裁,外表是一個燃燒中的人類.亞美(Amy)的專門是占星學,亦可加強召喚人於性方面的能力.
59/ 奧利亞斯(Orias)
指揮30個惡魔軍團的地獄大公爵,外表是一位騎乘馬匹的獅子,右手持有兩條蛇,而尾巴亦是蛇.奧利亞斯(Orias)的專門是占星學,亦可使召喚人得到權威或職位
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60/ 韋布那(Vapula)
指揮36個惡魔軍團的地獄大公爵,外表是一頭有翼的獅子.韋布那(Vapula)的專門是手工藝,哲學及科學.
61/ 撒格(Zagan)
指揮33個惡魔軍團的地獄七親王之一,外表一頭有翼的公牛.撒格(Zagan)可以使學生於考試得到好成績,亦可以使人的金錢運上升.
62/ 韋拉(Valac)
指揮38個惡魔軍團的地獄大總裁,外表是一位小天使,騎乘一有雙頭的飛龍.韋拉(Valac)可增加召喚人的橫財運
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63/ 安德拉斯(Andras)
指揮30個惡魔軍團的論爭侯爵,專門引起人類的不和,外表像天使,但頭是貓頭鷹,持劍,騎乘一隻大黑狼.安德拉斯(Andras)可使敵人受到排斥,以及令到敵對團體內部產生不和.
64/ 佛蘭羅斯(Flauros)
指揮36個惡魔軍團的地獄大將軍,原是一些小民族的創造神,後被歸納為惡魔.外表是一頭恐怖的大豹.佛蘭羅斯(Flauros)可使敵人受火的傷害,更可以引起火災.
65/ 安德列魯夫斯(Andrealphus)
指揮30個惡魔軍團的地獄侯爵,傳說他有能力使人類變成鳥類,他的外表是一頭孔雀.安德列魯夫斯(Andrealphus)懂得天文學及測量技術,亦有使人引起神經過敏的能力
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66/ 玆美利斯(Cimeries)
指揮20個惡魔軍團的地獄伯爵,統領所有非洲的惡靈,外表是一匹黑馬,有時候會以人類形態出現.玆美利斯(Cimeries)精通各國語言,文法,修辭技巧.亦有使召喚人加強自信心的能力.
67/ 阿姆多斯基亞士(Amduscias)
指揮29個惡魔軍團的地獄公爵,外表是一匹獨角獸.阿姆多斯基亞士(Amduscias)精通音樂及各式各樣的樂器,亦可增加召喚人於藝術方面的能力.
68/ 比里爾(Belial)
指揮50個惡魔軍團的地獄七親王之一,外表是一位坐於火炎戰車中的天使.傳說中他是所羅門王的好幫手.比里爾(Belial)可以使破裂的友誼修繕
69/ 狄卡拉比亞(Decarabia)
指揮30個惡魔軍團的地獄伯爵(一說是大侯爵),外表是巨大的海星狀生物.狄卡拉比亞(Decarabia)精通各種寶石或石頭的效用,亦有使召喚人得到靈視的能力
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70/ 茜靈(Seere)
指揮26個惡魔軍團的地獄王族之一,是地獄東方君王阿莫爾摩(Amoymon)的下屬,外表是一位騎乘飛馬的美男子.有些書籍稱他為Sear.茜靈(Seere)可以使大量的物品瞬間轉移
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71/ 達坦尼安(Dantalian)
指揮36個惡魔軍團的地獄公爵,右手拿著書本,其面貌會不停轉變,有時候是男,有時是女,沒有特定.達坦尼安(Dantalian)是讀心術的天才,他可以把此能力借給召喚人.
72/ 安德魯馬列斯(Andromalius)
指揮36個惡魔軍團的地獄公爵,外表是人類,但雙手是巨型的蛇.安德魯馬列斯(Andromalius)的能力是防盜,亦可以把被盜的物品取回.也可以使少數派的意見得到支持.
【篇四】王政柱心得
［口袋妖怪黑白2］三神柱与神柱王之房间路线详解
三神柱路线图从帆巴市进入亚坤隧道，在这里向右
搭乘摆渡车
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出来后推这块石头
过去后在这里向上
沿着铁轨一直向上，到岔路的地方，从右边的摆渡车那里走
出来后推这块石头，接着继续乘摆渡车
还是乘摆渡车
出来后向上冲浪
从这个洞口进去
推石头
再乘一次摆渡车
从这个洞口进
抵达三神柱之间
在上面提到的那个岔口这里，向左上方走
来到螺旋山
从这里进入
先到左边推石头
接着中间的那块也能推了
然后再向右推石头
向上走遇到神柱王
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