1920年冬季的一天，在凛冽的西北风中，北京大学红楼二层一间大教室里，马克思主义学说研究会组织了一场“社会主义是否适宜于中国”的大辩论。
两个小时的激辩，难分伯仲。双方约定第二天继续。第二天，正反双方有了更激烈的争辩。一方认为，中国的现状和俄国的情况相似，苏俄十月革命的成功，为我们改造旧中国提供了可资借鉴的道路;另一方则坚持认为，中国不应该搞什么暴力革命，而应该走温和改良的路子，循序渐进……
唇舌战没有结果，却吸引了大量的教职员工和学生参与讨论，造成了一定的社会影响，“社会主义”“十月革命”这样的名词开始在一定的范围内传播开来。
北大红楼里的这两场大辩论的评判员是李大钊。辩论结束的时候，李大钊做了认真的评判。
李大钊用唯物史观的观点来阐释为什么要走社会主义道路的问题，说明了人类社会发展的规律——从封建主义到资本主义再到社会主义。正如封建制度因生产力的发展一定要转变为资本主义社会一样，这是一种历史的必然，不是人的意识和感情所能左右的。
当时在场的北大学生朱务善曾经有过如下的回忆：“李大钊最后说：‘赞成派若是拿唯物史观的观点来解答这个问题，就比较容易驳倒反对派了。但我说社会主义必然到来，这绝不意味着工人阶级可以不要斗争，而垂手以待社会主義之到来。’给了参与辩论者一个令人信服的评判。”
“李大钊的发言，引起了大多数听众研究马克思主义的兴趣，此后不久，马克思学说研究会的成员竟增加到数十人之多，同时其他各专校也成立了这样的研究会。”
（摘自《湘潮》 董保存/文）
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