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中 国 的 唯 物 史 观 百 年 来 的 发 展
引 言
一 、 选 题 缘 由
回 顾 中 国 近 百 年 历 史 ，是 唯 物 史 观 在 我 国 不 断 传 播 、发 展 的 百 年 历 程 。“以 史 为 鉴 ， 可 以 知 兴 衰 ”。
二 、 国 内 外 研 究 现 状 综 述
(一 )国 内 近 些 年 来 ，关 于 唯 物 史 观 在 我 国 的 传 播 发 展 历 程 成 为 国 内 外学 者 研 究 的 热 门 对 象 。
与 此 同 时 ， 国 内 外 学 者 也 相 继 发 表 和 出 版 了 相 当 数量 和 学 识 水 平 的 论 文 和 论 著 。
其 中 ，比 较 有 代 表 性 的 论 文 有 :张 立 波 的《 唯 物 史 观 在 中 国 的 早 期 传 播 :批 评 与 辩 护 》 (((学 习 与 探 索 》 2010 年 第 3 期 )、 齐 卫 平 的 《 五 四 运 动 前 后马 克 思 主 义 在 中 国 传 播 的 两 个 阶 段 比 较 研 究 》(((河 南 师 范 大 学 学 报 (哲 学 社会 科 学 版 ))) 2003 年 第 5 期 )， 吕 希 晨 的 中 国 现 代 唯 物 史 观 发 展 的 基 本 历 程(上 )(下 )(《 中 共 天 津 市 委 党 校 学 报 》 2002 年 第 1,2 期 )。
这 些 论 文 从 不 同 角度 不 同 程 度 论 述 了 马 克 思 主 义 早 期 在 中 国 的 传 播 和 发 展 ;((唯 物 史 观 的 历 史进 程 与 当 代 创 新 中 国 马 克 思 主 义 发 展 史 学 会 2005 年 年 会 综 述 》(((毛 泽 东 邓小 平 理 论 研 究 》 2005 年 12 期 )， 方 秀 兰 的 《 科 学 发 展 观 是 唯 物 史 观 的 当 代形 态 》 (((理 论 前 沿 》 2005 年 第 21 期 )。
这 些 论 文 从 不 同 时 期 分 别 论 述 了 唯物 史 观 与 中 国 的 具 体 实 践 相 结 合 ， 即 马 克 思 主 义 中 国 化 的 历 史 进 程 。
主 要 著 作 有 :黄 楠 森 、庄 福 龄 、林 利 主 编 的《 马 克 思 主 义 哲 学 史 》八 卷本 (北 京 出 版 社 ， 1 9 9 6 年 )， 以 极 其 丰 富 的 史 料 ， 以 唯 物 史 观 为 焦 点 ， 阐述 马 克 思 主 义 哲 学 自 产 生 150 年 来 形 成 以 及 在 困 境 中 前 行 和 发 展 的 曲 折 历程 ;庄 福 龄 主 编 的《 中 国 马 克 思 主 义 哲 学 传 播 史 》(中 国 人 民 大 学 出 版 社 ，1988年 )， 论 述 了 从 20 世 纪 初 到 新 中 国 的 成 立 近 五 十 年 以 唯 物 史 观 为 主 要 内 容的 马 克 思 主 义 哲 学 在 中 国 的 早 期 传 播 与 发 展 ;叶 汝 贤 主 编 的《 唯 物 史 观 发 展史 》 (吉 林 人 民 出 版 社 ， 1985 年 )按 照 历 史 与 逻 辑 相 统 一 的 方 法 ， 具 体 阐 明
了 唯 物 史 观 创 立 和 发 展 的 历 史 过 程 、阶 段 及 规 律 性 ;唐 宝 林 主 编 的《 马 克 思主 义 在 中 国 一 百 年 》 (安 徽 人 民 出 版 社 ， 1997 年 )总 结 了 马 克 思 主 义 自 清 末进 入 中 国 百 年 走 过 的 不 平 凡 的 历 程 ， 介 绍 了 马 克 思 主 义 在 各 个 历 史 时 期 的传 播 和 各 阶 级 阶 层 、 各 党 派 团 体 对 它 的 态 度 和 研 究 情 况 ， 论 述 了 马 克 思 主义 在 中 国 的 两 个 曲 折 、两 个 辉 煌 :许 俊 达 、任 瞪 、王 志 红 、吴 家 华 的《 中 国社 会 主 义 社 会 形 态 论 》 (学 习 出 版 社 ， 2006 年 )考 察 了 社 会 主 义 初 级 阶 段 理论 对 马 克 思 主 义 社 会 形 态 学 说 的 继 承 、发 展 及 指 导 意 义 ;分 析 了 中 国 走 社 会主 义 道 路 经 历 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 历 史 必 然 性 ;也 论 述 了 当 今 中 国 建 设 和发 展 社 会 主 义 的 种 种 问 题 。吕 希 晨 、何 敬 文 主 编 的《 中 国 现 代 唯 物 史 观 史 》(天 津 人 民 出 版 社 ， 2003 年 )， 对 中 国 现 代 历 史 唯 物 主 义 代 表 人 物 的 思 想 做出 准 确 的 分 析 与 评 价 ， 阐 述 了 马 克 思 主 义 唯 物 史 观 的 传 入 、 发 展 及 其 中 国化 的 历 程 、 特 点 和 基 本 规 律 ， 揭 示 了 马 克 思 主 义 唯 物 史 观 在 中 国 传 播 发 展的 历 程 及 其 历 史 必 然 性 ， 总 结 了 中 国 现 代 唯 物 史 观 在 矛 盾 发 展 过 程 中 的 文章 与 教 训 ， 说 明 现 代 中 国 对 历 史 唯 物 主 义 的 选 择 是 惟 一 正 确 的 选 择 ， 从 而为 建 设 有 中 国 特 色 社 会 主 义 的 伟 大 事 业 提 供 借 鉴 作 用 ;陶 德 麟 ，何 萍 主 编 的《 马 克 思 主 义 哲 学 中 国 化 :历 史 与 反 思 》 (北 京 师 范 大 学 出 版 社 ， 2007 年 )，阐 发 了 马 克 思 主 义 哲 学 中 国 化 研 究 的 意 义 、 内 涵 和 前 提 性 问 题 ， 论 证 了 中国 化 的 马 克 思 主 义 哲 学 是 中 国 化 的 马 克 思 主 义 的 世 界 观 方 法 论 基 础 ， 分 析了 一 系 列 代 表 性 人 物 和 代 表 性 阶 段 在 马 克 思 主 义 哲 学 中 国 化 历 程 中 艰 辛 探索 和 开 拓 创 造 的 足 迹 ， 显 示 了 马 克 思 主 义 哲 学 在 中 国 化 过 程 中 的 继 续 和 发展 ， 探 讨 了 马 克 思 主 义 哲 学 中 国 化 研 究 中 的 方 向 和 方 法 问 题 。
键 词 ：
唯 物 史 观 中 国 革 命 中 国 建 设 中 国 改 革
; 二 、 毛 泽 东 民 主 革 命 时 期 著 作 对 唯 物 史 观 的 贡 献 20-22 第 二 章 唯物 史 观 与 中 国 社 会 主 义 建 设 (1949-1979) 22-27 第 一 节 深 化 了 唯 物 史 观 关于 社 会 发 展 动 力 的 理 论 22-25 ................................第 三 章 唯 物 史 观 与中 国 社 会 主 义 改 革 (1979-2011) 27-38 第 一 节 邓 小 平 理 论 对 唯 物 史 观 的 新贡 献 27-30 一 、 邓 小 平 恢 复 了 实 践 是 检 验 真 理 的 唯 一 标 准 27................................ 三 、 创 新 社 会 发 展 的 系 统 力 量 35-38 第 四 章 唯物 史 观 在 中 国 百 年 的 历 史 文 章 总 结 与 未 来 展 望 38-43 第 一 节 唯 物 史 观 在
中 国 百 年 发 展 的 文 章 总 结 38-40 一 、与 中 国 实 际 相 结 合 是 唯 物 史 观 在 中 国传 播 与 运 用 的 关 键 38-39...大 学 毕 业 论 文 怎 么 写 .............................结 语 43-45 致 谢 45-46 参 考 文 献 46-48 攻 读 硕 士 学 位 期 间 发 表 的 学 术 论 文 48
尽 管 我 们 用 判 断 力 思 考 问 题 ，但 最 终 解 决 问 题 的 还 是 意 志 ，而 不 才 智 。
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