《桃花源记》中有哪些词语有古今义1 【芳草鲜美】 古义：鲜艳美丽 今义：味道鲜美 【阡陌交通】 古义：交错相通 今义：交通运输 【率妻子邑人来此绝境】 古义：妻子儿女 今义：指男方下面是小编为大家整理的2023年《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（范例推荐）,供大家参考。
《桃花源记》中有哪些词语有古今义1
【芳草鲜美】
古义：鲜艳美丽
今义：味道鲜美
【阡陌交通】
古义：交错相通
今义：交通运输
【率妻子邑人来此绝境】
古义：妻子儿女
今义：指男方的配偶，老婆
【来此绝境】
古义：与世隔绝的地方
今义：没有出路的地方
【无论魏晋】
古义：不要说，更不要说
今义：不管（连词）
【说如此】
古义：像这样
今义：这样
【缘溪行】
古义：沿
今义：缘故，缘分
【余人各复延至其家】
古义：请
今义：延长，延伸
【津】
古义：渡口，指这里问津探访
今义：口液
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇扩展阅读
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展1）
——桃花源记后传作文
桃花源记后传作文1
时光匆匆，转眼间几年过去了，桃花源还是一如既往的*静、安宁、祥和，没有人找到这个世外桃源，没有人打扰这份宁静。但是，随着社会的发展人们对美好社会的.追求越来越强烈。渐渐地，人们把魔爪伸向了与世隔绝，无人问津的世外桃源——桃花源。
当时渔人回去后向太守说明了桃花源的美丽以及桃花源人的热情好客，人与人之间的热情，互帮互助。太守就觉得：”哇塞！如果我们的百姓能搬进这个世外桃源，是不是就能免受战乱之苦，不用妻离子散，家破人亡了？“说完太守就派人去寻找桃花源，虽然没有找到，但是太守没有放弃。之后几年，太守一直在寻找着，执着于找到渔人所说的桃花源和他心中那个美好的桃花源。
但是这些年与往常不同，太守们有了更先进的机器和仪器，他们从各地寻找到最先进的仪器，只为了找到桃花源，甚至不惜一切代价。终于，功夫不负有心人，太守他们在寻找过程中有个人隐隐看到了一些光亮，他忙向太守说明了情况。太守等人马不停蹄地赶往了那个人说的地方，太守命令那些人向这个方向寻找。
他们又寻找了三天三夜，终于找到了桃花源，桃花源中的人看的到太守一行人感到很惊异，但是由于热情好客的原因，桃花源中的人热情的招待太守他们。
过了大约一星期吧！太守对这样的生活有些不满意了，他把祸心想到了桃花源中的人身上，他想把桃花源中的人赶出去，让自己的家人搬进桃花源里，从此过上安宁祥和的日子。他秘密的调了一支部队，因为桃花源中的人不善于战争所以毫无还手之力。但是因为是秘密进行的所以不能大张旗鼓，他们每天杀几个人经过了大约一个星期吧，桃花源中的人就被杀没了。
太瘦的家人不像桃花源中的人娜样善良，热情好客没有乐于助人的心，他们经常吵架甚至还会打起来。他们还没有发现，他们周围的树木，花草都在慢慢消失。
终于有一天也许是桃花源内的人都不在了吧桃花源消失了。
从此，世界上再也没有桃花源那样美好、和谐、祥和的世外桃源了。人们也在继续饱受战乱之苦！
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展2）
——桃花源记课件
桃花源记课件1
教学目的
1、朗读、背诵文育课文。
2、理解积累一些文言实词。
3、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学重点
掌握课文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色；加强诵读训练。
教学难点
认识评价课文所描绘的理想境界。
教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。
教学时间
二课时。
教学过程
第一课时
一、导入课文，教给“钥匙”
成语“世外桃源”也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人*等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。
《桃花源记》课文的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，于是就终于“喧宾夺主”了。
《桃花源记》课文描写的桃花源是作者对黑暗现实的批判，是在丑的面前高举起的一面美的镜子。“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，这些对宁静的田园生活的描写，实则是对丑恶黑暗现实社会的憎恨，“黄发垂髫，并怡然自乐、见渔人……便要还家，设酒杀鸡作食”，这些又是对虚伪，狡诈、勾心斗角的残酷现实的无情批判。
《桃花源记》课文以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源到访问桃源，再到离开桃源。第一部分，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源“缘溪行，望路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”的曲折情景、作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境，在此设下了悬念：
走完桃林了吗？桃林前面又是什么地方？第二部分，写渔人舍船而入的`探险行动和随后所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣、由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土，这是“记”中主体的核心。然而渔人辞去时又留下悬念：
“此中人语云：不足为外人道也”第三部分，写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而“不复得路”的种种情景。这样一波三折，将读者带进了那个奇妙无比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。
读《桃花源记》你会发现其构思悬念叠起，虚虚实实，引人入胜；其情节曲折回环，一线贯之，层次分明；其语言用词精到，生动可感，耐人寻味。叙写情事，如口说家常，描绘人物，如面对朋友。想《桃花源记》，它会使你“喜→疑→惊→迷”；评《桃花源记》，你会被“记”中所表现的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所叹服。这也正是作品千百年来征服人们心灵的艺术魅力。
二、阅读“提示”，了解常识
①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。
②作者生活的朝代，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。
三、教师引领，诵读课文
1、教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。
落实下列字词的读音：
俨然、豁然、阡陌、垂髫、恰然、邑人、便要还家
2、学生放声自读课文。
要求：
（1）基本读准断句，注音语气节奏。
（2）读完后理出难解的字词句。
四、检查自读，落实字词
1、请三位同学读完全文。
教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节。
2、疏通课文中重要、疑难的字词句。
可让学生发言提出、也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。
五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）
教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：
①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀”；“骥”读“记”，不读“义”；“此中人语云”中“语”旧读玉，现不作要求。
②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”
③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：①问今是问世；②乃不知有汉。
1、学生齐读课文。
2、学生自己朗读。教师点评，表扬优点，指出不足。
3、自由朗读，鼓励学生力争有所提高进步。
4、要求学生在课堂上背出第一自然段。
六、布置作业，巩固迁移
1、查字典，弄清下列成语的意思。
落英缤纷豁然开朗恰然自乐世外桃源无人问津
2、“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。……余人各复延至其家，皆出酒食。”
根据这段文字，充分发挥想象，以“奇遇”为题，作一番场景描写（300－400字）
3、背诵课文。
第二课时
一、检查作业
1、抽查第一、二自然段的背诵情况。
2、学生口头解释所查成语的意思。
二、结合课文讨论分析下列问题
1、课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？
发现桃花源（第1段）；
进访桃花源（第2、3段）：
寻找桃花源（第4、5段）。
2、齐读第1段，思考
渔人是怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？这一段在全文起何作用？
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展3）
——桃花源记阅读练习
桃花源记阅读练习1
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展4）
——《桃花源记》说课稿10篇
《桃花源记》说课稿1
一、说教材
1、《大纲》的要求：
九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》(试用修订版)对阅读能力提出这样的要求“学习欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。
2、教材内容的特点和作用
《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
3、教学的重点、难点
由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。
4、教学目标
学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。
能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。
德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。
二、教学设想
1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。
2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。
3、教学手段：利用多媒体(CAI)课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。
三、学法指导
教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。
1、诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。
2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
四、教学过程
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：
教师导：诵读感知 —— 分步品读 —— 积累迁移
学生学：感受“美”—— 欣赏“美 —— 创造“美”
具体操作如下：
一、导入新课，激发兴趣
好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。
二、反复诵读，整体感知
从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：
① 学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;
② 学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字(如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人)投影出来，供学生参考。
③ 小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。
“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。
三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美
这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：
(一)带领学生欣赏桃源的自然美
这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象;绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。
首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色?并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面?然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。
句式：这里的……美，你看(听)……。
教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。
(二)引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。
在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：
先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美?”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。
在学生讲述之后，进一步追问：这里的统治者是谁?衙门在哪里?这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀?
教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。
四、整合评读——理解评价作者的理想
这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。
具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗?你有什么根据?如果不存在，作者为什么要这样虚构呢?此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗?你心目中的理想社会是怎样的社会?
五、归纳总结
学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获?这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。
在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：
① 选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听
② 用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。
③ 制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。
这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的"美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
六、课后延伸
现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)《桃源行》(王安石)。
《桃花源记》说课稿2
各位老师、同学们：
大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。
一、 说教材
1、教材的地位及课文的特点
2、学情分析
3、学习目标的确定
4、重点难点的确定-确立
1、教材的地位及课文的特点
《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
2、说教学目标
1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。
2）、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。
3）、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生
4、说教学重点、难点
虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。
2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。
二、说教学方法
1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。
2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。
三、说学法
1、朗读赏析法
2、合作探究法
3、情景创设法
教学手段
1、 音频、与课文相关的图片
2、利用多媒体创设情景、激发学生学习的兴趣
说教学过程
四、说教学过程：
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。
具体操作如下：
1、创设情景、导入新课。
投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。
2、简介作者及其所处的时代背景。
陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）
3、反复诵读，整体感知。
这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：
1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。
2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。
B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。
C、指名疏通文意
D、再读课文，读懂内容，理清故事情节
4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。
这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：
带领学生走进自然美的桃源
为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。
首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：
A、解释下列文言字词：
豁然开朗 交通古义（）今义（）
B、渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。
C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。
引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。
只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，
1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？
2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。
教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。
5、整合评读——理解评价作者的理想：
这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。
具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：
1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？
2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？
5、归纳总结：
通过前面学习，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学习方法等等。
在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：
1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；
2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。
3）背诵你最喜欢的段落
这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。
1）用一个成语（ ）概括本课的内容。
2）指出下列词语的古今词义的不同:
妻子古义（）今义（） 绝境古义（） 今义（）
3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？
6、课后延伸：
我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。
五、说板书设计：
桃花源记
陶渊明
自然美：芳草鲜美 落英缤纷
社会美：和*恬静 怡然自乐
此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
《桃花源记》说课稿3
一、说教材
首先，我说说教材，《桃花源记》是八年级上册第五单元的第一课。本单元是由不同体裁的文言文组成，文字简洁而意味深长，寄托了作者的情怀，使人深思。作者是东晋著名诗人陶渊明，诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，以精炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
（二）教学目标
结合本单元和新课标对文学作品的要求， 贯彻知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面的教育。我设定了如下教学目标：
1、积累文中常见的文言词语，注意文中古今异义现象。
2、理解背诵全文，感受桃花源的美。
3、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。
（三）教学重点、难点
通过以上对教材内容及目标的分析，并且依据学生现在认知水*及心理特征，我将本课的教学重点确定为积累文言词语，翻译全文，感受桃花源的美。
初二的学生在欣赏文学作品时，不仅要品味作品中富有表现力的语言，还要有自己的情感体验和感悟，因此，我将理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想作为这节课的教学难点。
二、说教法与学法
课堂学习要以学生为主体，充分调动学生的学习积极性，实现教师、学生、文本之间的真正对话。让学生的学习过程变成自主、合作、探究的过程。
根据我对新课标的理解，为了尽可能做到把学习的主动权还给学生，本节课主要采取自主探究、合作交流的学习方式。
（教法、学法这两件法宝不光要说，还要真真正正的用到教学过程中去）
三、说教学过程
接下来我将这样展开我的教学过程。
（一）（首先是）激情导入
在课堂的开始，我将展示以前学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读一读并说一说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。这时，自然地导入新课。
那么今天，又为我们带来了什么呢？请跟我一起走进桃花源记。（板书课题及作者）。
这样可以吸引学生的注意，使学生形成一种强烈的阅读期待心理，拉近了学生与《桃花源记》这篇文章之间的距离。
（二）初读课文，感知文章内容
关于整体感知文章，我是这样设计的:请同学们以自己喜欢的方式反复阅读课文，借助注解和工具书自主学习，读懂课文大意。在读书过程中，把读不懂的"疑难词句汇总起来。然后学生自主阅读开始。
1， 学生阅读完之后小组内交流，看能不能把读不懂的疑难词句内部解决，进行初步消化，实在解决不了的，请小组代表板书在黑板上。
2， 小组交流完之后，引导学生全班交流，用抢答或叫号的方式把黑板上读不懂的疑难词句进行再次消化。
3，在抢答和提问的过程中，如果发现学生依然弄不懂或者没有把握，缺乏自信，小组代表再发表自己的见解。在此之后，学生实在解决不了的，老师再适当点拨。 在这个过程中，我一直在鼓励学生站起来表达自己的观点：“请同学们勇敢的站起来，说说自己的见解！”“很好，第二组的同学解决了这个难题！”
在不断的鼓励声和赞扬声中，学生的思维被激活，勇气被激发。课堂呈现出动中有静，动静结合的良好状态，争抢有序的抢答氛围已经形成。
就这样，在生生互动、师生互动中学生弄懂了重点词句的意思，从而理解了文章内容。在这个学习过程中，学生主持课堂，学习的主动权一直掌握在学生手中，老师在学生遇到困难时适当点拨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高了学习的整体效应。
（三）精读课文，把握文章脉络，品味语言，体会作者感情。
整体感知课文后，学生已经基本读懂了课文内容，也就是把书读薄了，我们还要把书读厚，读出自己独特的体会和感受，所以，精度课文时我设计了一个这样的问题
你认为桃花源怎么样？是从哪里读出来的？
默读课文，边读变标记相关的语句，在旁边写出读书体会，做到不动笔墨不读书。默读完之后请全班交流。
默读完之后，鼓励学生进行抢答：
我认为桃花源的环境很美，是从“芳草鲜美，落英缤纷”中读出来的。
我认为桃花源的百姓很快乐。是从“黄发垂髫，并怡然自乐”中读出来的。
我认为桃花源的人很好客，是从“余人各复延至其家”中读出来的。
这样，每个学生都有不同的读书感悟，有的读出了桃花源的美丽、有的读出了桃花源的安宁祥和，有的读出了桃花源的神秘，学生边读书边谈感受，从中领悟文章丰富的内涵和精美的语言，体会出作者对和*安宁生活的向往，并积累常用的文言词语。在学生理解了文章所蕴含的情感后，引导学生读出自己独到的体会和感悟。学生先在小组内试读，然后小组之间进行赛读，每两小组读完，都有学生进行评价，然后激励其他小组直接挑战。在朗朗的读书声中，学生感受到了文章的音美、形美、意美（板书：美），积极参与和互相学习，达到感知知识、体验情感的目的。
此时，我又给学生抛出这样一个问题：桃花源在陶渊明时代真正存在吗？你是从哪里读出来的？学生再读课文，从文中找出依据，然后全班交流辩论，在辩论后，老师补充有关陶渊明的生活时代背景，让学生重新思考，并顺势引导学生感受陶渊明对美好生活的向往的同时，也感受到他对当时黑暗社会的强烈不满。这也是对课文内容理解的提升。
整堂课的学习，实现了教师、学生、文本之间真正对话的过程。老师、学生和陶渊明之间进行了真诚的交流，从而感受到陶渊明理想中的社会和他对和*安宁生活的向往。
这个过程，不是学生被动听讲，而是学生自主合作、交流，体会文章中的感情，是教师、学生、文本真正对话的过程。
经过这一环节学生真正走进了文本，把书读厚了，也就是读进去了，读进去还要读出来，读出自己的体验。
（四）拓展延伸
学生联系现在的生活现实，谈谈自己理想的生活是怎么样的，让学生感受到现在生活的幸福，老师适时补充世界并不太*的数据资料，让学生体会和*安定的生活不仅是我国古代劳动人民的渴望，也是全世界人民的渴望，从而引导学生珍惜生活，努力学习，把我们的家园变得更加美好、富足、祥和。这个环节也是对学生的反馈提升。
结束语：桃花落尽，落英缤纷，若是找不到那山青水美，怡然自得，不要悲伤，不要着急，只要想着真诚、善良与美好，世外桃源就会常驻你的心里。
六，说评价
激励是精神的清新氧气。 ——乔治·M·亚当斯
这节课，我注重评价的多元化和多样性。在以小组为单位的学习形式下，评论到“组”，而不是“个人”。在每一环节，对学生的学习内容、学生的感悟进行评价。
（形成正确的知识体系，形成正确的人生观和价值观。）
在对学生的学习状态进行评价时。（以鼓励为主，调动学习积极性。）
课堂的结尾 ，用客观公正的评价，激励学生在以后的学习中不断调整自己的学习状态，不断提升自己。
板书设计：为了给学生更多的展示空间，这节课我只板书了关键内容，目的帮助学生理清思路，把握本节课的重点
桃花源记
桃花源 美
最后用德国教育家第斯多惠的一句话结束说课：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”我也会继续激励、唤醒和鼓舞我的学生探索语文的奥秘。
我的说课完毕，谢谢大家！
《桃花源记》说课稿4
各位老师、同学们：
大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。
一、 说教材
1、教材的地位及课文的特点
2、学情分析
3、学习目标的确定
4、重点难点的确定-确立
1、教材的地位及课文的特点
《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
2、说教学目标
1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。
2）、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。
3）、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生
4、说教学重点、难点
虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。
2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。
二、说教学方法
1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。
2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。
三、说学法
1、朗读赏析法
2、合作探究法
3、情景创设法
教学手段
1、 音频、与课文相关的图片
2、利用多媒体创设情景、激发学生学习的兴趣
说教学过程
四、说教学过程：
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。
具体操作如下：
1、创设情景、导入新课。
投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。
2、简介作者及其所处的时代背景。
陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）
3、反复诵读，整体感知。
这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：
1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。
2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。
B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。
C、指名疏通文意
D、再读课文，读懂内容，理清故事情节
4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。
这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：
带领学生走进自然美的桃源
为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。
首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：
A、解释下列文言字词：
豁然开朗 交通古义（）今义（）
B、渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。
C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。
引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。
只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，
1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？
2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。
教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。
5、整合评读——理解评价作者的理想：
这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。
具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：
1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？
2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？
5、归纳总结：
通过前面学习，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学习方法等等。
在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：
1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；
2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。
3）背诵你最喜欢的段落
这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。
1）用一个成语（ ）概括本课的内容。
2）指出下列词语的古今词义的不同:
妻子古义（）今义（） 绝境古义（） 今义（）
3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？
6、课后延伸：
我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。
五、说板书设计：
桃花源记
陶渊明
自然美：芳草鲜美 落英缤纷
社会美：和*恬静 怡然自乐
此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
《桃花源记》说课稿5
（一 )说教材的地位、作用 （幻灯片2）
《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。
教学目的：整体感知文章，理清文章脉络（幻灯片3）
联系实际，逐步培养学生的探究意识
积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译
诵读课文并背诵
教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力（幻灯片4）
培养并激活学生的想象能力
培养学生的欣赏及探究问题的能力
教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界
教学方法：诵读、启发、欣赏、探究
（二）、说教法 （幻灯片5）
1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。
2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学习掌握。
3读书指导是对朗读所提出的要求。
4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。
（三）说学法（幻灯片6）
在学法指导上，主要运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。
朗读法：文言文的学习重在反复朗读，也可为下面的学习作好准备。
小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。
（四）、说教学程序 （幻灯片7）
根据教学内容及语文学习的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。
1、导入并题解（幻灯片8、9、10）
在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。
叫两、三个学生书写课题
析： 源 、 园
“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。
2、朗读整体感知课文（幻灯片11、12、13）
学生齐读，掌握文意积累文言词语
复述故事并口头疏通文意
3、走近作者、了解写作背景（幻灯片14、15）
一学生读，读后点评
4、赏析及探究问题（幻灯片16、17、18、19、20、21、）
听录音朗诵感受桃花源的美的意境
让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
——景色美
土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——生活美
便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
——人情美
展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。
如：这里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们*大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在*诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？
探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？
由学生自由朗读第三段
要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”
桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？
战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）
渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？
（同学可通过读课文最后两段来了解）
暗示这个故事是虚构的。
作者为什么要虚构这个故事？
5、教师总结并布置作业（幻灯片22）
师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。
作业背诵全文
6、知识拓展延伸（幻灯片23）
抽一生描绘一下自己心中理想的明天
7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美
8、下课
说课板书
景色美 战乱
生活美 没有 压迫
人情美 剥削
注：时间安排：导入及题解（4分钟），整体感知课文、复述故事、口头翻译等（12分钟），赏析文章及探究问题等（22分钟），知识拓展延伸、教师总结及作业（7分钟）
《桃花源记》说课稿6
第一、 分析教材。
1． 课文的地位及作用。
《桃花源记》是人教版语文初二上册第五单元的一篇文言文。这篇课文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文，今天把它作为一节复习课来上是希望让学生能对文言知识进行再积累、再巩固的同时学会一些复习文言文的方法，这对今后的文言文学习都大有裨益。
2． 教学目标。
课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：
（1） 理清本文的线索，把握课文内容。
（2） 理解重要实虚词的含义，归纳文言现象
（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。
3． 教学重点。
本文的教学目标就是本课的学习重点。
4． 教学难点。
本文的难点就是目标的（3）
第二、 分析教法。
（1）这节课主要采用问题导引法、讨论法、归纳法。对于已经学过的文言文，学生对于文中的字、词、句子以及课文的内容，都已经有一定的了解，因此放开手让学生去识记字词句子的解释和翻译的同时，让学生自己归纳整理重点字词和文言现象并互相补充、完善。老师略起指导性作用。从而体现“以学生为主体”的教学理念。对于课文内容及主旨情感的理解和把握，我采取问题导引法，使学生在问题中阅读，阅读中思考，努力让学生“温故而知新”。另外组织课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学习的重要途径。
（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。
第三、教学过程。
我设计了四个教学环节：了解内容、归纳整理、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课具体的教法有：
一、激发兴趣法。文言文的复习课相对比较枯燥，所以想办法调动学生的积极性很重要。于是我在复习课文之初先回顾课文的线索和主要内容，以便帮助学习尽快进入课文。紧接着面向全体学生检查课文背诵，以唤起学生的整体感知，同时采取男女生背诵接力的方式来激发学生学习兴趣。
二、*等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的*等对话。比如对文言现象的整理过程，学生讨论归纳交流心得，老师就出现的问题及时指导，并对学生展示的讨论成果给予肯定性评价。师生共同营造*等交流的气氛。就极大的体现了学生学习的自主性。分组讨论归纳文言现象并上讲台整理这一环节的设置其目的是培养学生自主学习的能力。从合作交流中学到知识。同时也让学生做一回小老师，去感受“温故而知新，可以为师矣”的快乐和成就感。
三、问题引导法。是指设置问题引导学生逐步理解课文重难点。本文中对于主旨的理解与把握是难点。因此我采用问题引导法。先展示桃源美景图片，让学生从视觉上感受其优美、祥和的特点，再展示桃源人的淳朴热情。将二者结合起来让学生思考陶渊明描述世外桃源的真正用意，从而理解作者寄托于此的社会理想。这样引导可以避免学生生硬机械的背诵主旨，而是由浅入深，由表及里的把握。在此环节中，让学生看图描述画面内容，而后在文中找出对应的原话，其目的是努力培养学生的口头表达能力和理解能力。
四、为了让学生对陶渊明笔下的理想社会有一个更深入的认识，也是为了让学生开拓思维，培养其写作能力，从而设置了“写出你心中理想的家乡”一个环节，希望通过这一环节拉近课堂与学生生活之间的距离，让学生做一个有理想，有追求，积极上进的人，进而完成情感价值观的培养。
第四、 板书：（力争新、实、精 ）
桃花源记 ：
线索：渔人进出桃花源
情节发展：发现桃源—访问桃源—再寻桃源
寄托的理想：对没有剥削、没有压迫、人人*等、自由快乐的理想社会的追求和向往。
《桃花源记》说课稿7
说教材
1、《大纲》的要求：九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》（试用修订版）对阅读能力提出这样的要求“学习欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。
2、教材内容的特点和作用：《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
3、教学的重点、难点：由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。
4、教学目标
学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。
能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。
德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。
教学设想
1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。
2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。
3、教学手段：
利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。
4、课时安排：
2课时。
学法指导
教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。
1、诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。
2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
教学过程
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：教师导：诵读感知——分步品读——积累迁移。学生学：感受“美”——欣赏“美——创造“美”。
具体操作如下：
一、导入新课，激发兴趣（约2分钟）好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。
二、反复诵读，整体感知（约10分钟）从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：
①学生听配乐朗诵，以此为示范向导，让学生进入情境；
②学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。
③小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。
三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美（约法20分钟）这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：
（一）带领学生欣赏桃源的自然美。这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象；绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。句式：这里的……美，你看（听）……。教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。
（二）引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。在学生讲述之后，进一步追问：这里的首领是谁？衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀？教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。
四、整合评读——理解评价作者的理想
这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？
五、归纳总结
学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：
①选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听。
②用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。
③制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
六、课后延伸
现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。
板书设计：
桃花源记陶渊明
桃自然美：芳草鲜美、落英缤纷、人间
花
源社会美：和*恬静、怡然自乐、乐园
《桃花源记》说课稿8
一、教材分析：
1、在教材中的地位与作用
《桃花源记》编排在人教版初中语文第二册第五单元，是讲读课文，居单元之首，本单元通过对四篇文言文和五首唐诗的鉴赏，培养学生阅读和欣赏古诗文的能力，使学生注重情感体验，形成良好的语感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富精神世界。
2、教学背景分析
《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代社会的动荡，战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。
二、教材处理
1、教学目标的确立及其依据
面对新一轮基础教育课程改革，各门课程都在重新审视自身的价值，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，丰富语言的积累、培养语感，发展思维，因此，我确立了如下的教学目标。
（1）知识目标：了解作者及相关作品。
整体感知，把握课文。
通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题。
（2）能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力。
（3）情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的生活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观。
（4）创新目标：培养学生的创新素质和创新人格。
2、课程资源的重组：
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，应拓宽语文学习和运用的领域，在相关内容和方法的相互交叉，渗透和整合中开阔视野，为了加深对作者寄情山水一类诗文的印象，补充分析了陶渊明另一篇作品《饮洒之二》同时介绍到另一位田园诗人孟浩然及他的作品《过故人庄》。
3、学情分析
语文课程应该是开放而富有创新活力的，应注重学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式，本节课我主要是进行第二课时阅读分析，基于学生从小就对古诗文有较好的基础和兴趣这一点，采用研究体验式教学法，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感的熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。
三、教学方法及手段的运用
根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学习，达到感知知识的目的，具体做法如下：
（1）设置疑问，放弃权威思想，建立新型师生关系，鼓励学生大胆质疑。
（2）延缓判断时间，鼓励学生进行自我判断，提高学生辨别是非的能力。
（3）给学生较大的思维空间，允许学生自我思考和得出结论。
为增强教学的直观性、趣味性、激发学生学习兴趣，采用了多媒体课件做为辅助教学。
四、教学流程
（一）复习提问：
1、作者陶渊明：[课件]
2、相关的田园作品：[课件展示]《饮洒之二》
3、其他的寄情山水的诗人《过故人庄》
4、从课文题目中，你能联想到一个什么成语[课件]
[设计意示图]：通过复习提问，对历史上的寄情山水一类诗人及相关的知识予以整合，拓宽学生的知识面。
（二）导入新课：
陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境，在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。
<一>本节课的教学目标：[幻灯片出]
[设计意图]：让学生明确本节课的学习任务，以便有目的的加以学习。
<二>[设问]文章的线索和顺序：[课件]
[设计意图]通过对文章的线索及顺序的疏理，使学生对文章的脉络有较清晰的印象。
<三>分析课文
1、品味“美”和“乐”
渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：
（1）景美：[课件演示]
①在课文中读出描绘桃花源美景的句子
提示：Ａ外围的美……Ｂ源内的美……
[设计意图]：通过该问题的设置，突出重点，提高分析问题的能力。
②有感情地朗读诗文中一二段。
③[设问]：古文文字简约，蕴含却极其丰富，寥寥几句，向我们展现的是美不胜收的`桃源美景，请同学们发挥你的想象，用现代汉语来描绘一番桃源美景。
注意：描绘时抓住具体的景物，展开合理的想象，尽可能采用一些贴切的修辞，最后以抒情结束你的描写。
[设计意图]：一位同学描绘，另一位同学点评，在此基础上，再请另一位同学描绘，最后教师评价，总体上肯定、鼓励，并提出建议，通过此教学环节的设计，培养学生的语文素养，激发学生的创新意识，加深理解和体验，实现研究体验式教学法。
（2）人乐：
桃花源外的桃林；清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？
学生讨论总结：乐
①从文中哪几句体现出来；
②分析“乐”的原因；
[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？
点拔：联系当时桃花源外的社会环境来思考。
[设计意图]：通过该讨论题的设置，反馈对上节课内容的理解，倡导合作、探究的学习方式。
2、桃源人的淳朴、好客。
[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用现代汉语加以复述。
[设计意图]：加深对桃花源这一理想境地的理解，进一步发展学生的想象思维。
3、桃花源系作者虚构：
[设问]：
①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。
②作者为什么要虚构一个这样的世界。
[设计意图]：使学生明确作者借此文表达对理想社会的追求这一意图。
三、巩固练习：
关于理想
1、《桃花源记》是作者心中的理想社会；课件展示：文中的桃花源是一个（）的地方。
讨论、确定：课件打出。
2、[设问]：对这种理想，你有什么看法？
讨论后各抒已见，允许有不同的看法。
[设计意图]：发展学生个性，训练学生的语言表达能力。
3、幻灯出示关于理想的名言：
Ａ、理想并不能被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。―――巴金
Ｂ、理想如星辰，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。―――史立兹
四、[课件]：作业
五、板书设计：
桃花源记
桃花源内
景美：
进桃花源外
人乐：黄发垂髫，并怡然自乐
处处志之
出踪奇：
遂迷，未果
《桃花源记》说课稿9
一、说教学分析
《桃花源记》是一篇脸炙人口的佳作，文章故事性很强，虚构了一幅“没有战乱、没有剥削、没有阶级、人人*等、自给自足、”的理想社会美图，表达了一种美好的憧憬，具有强烈的现实意义。其语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。《桃花源记》是人教版八年级上册第五单元的第一篇文言散文。学生在此之前已经接触过这类文体。因此学生对文言文的一些基本常识和学法已经有所了解和认识，教师应在此基础上进一步培养学生阅读文言文的能力，积累一些文言词语，为以后的文言文学习打下扎实的基础，教师应引起足够重视，尽力引导学生对美景美情的感知。
二、说教材定位
1、说《课标》的要求：《课标》对阅读能力提出这样的要求，“学习欣赏文学作品，感受作品中的形象，欣赏优美、精彩的语言”。
2、说教材内容的特点和作用
《桃花源记》是人教版初中语文八年级上册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
3、说教学目标
知识目标：熟读、合作探究，理解课文的内容。
能力目标：分步品析，培养想象能力、整体感知能力。
情感目标：引导学生感知文中的美景及美好的人情。
4、说教学重点、难点
由于八年级学生有了一定的知识储备，对文言常识有了一些积累，借助于工具书和语境学生完全可以疏通文意。但因文章与现在生活相隔甚远，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《课标》要求和教材内容的特点，结合学生的实际以及课时界限，《桃花源记》的教学重点、难点，将其确定为：
教学重点：注重文言能力提升。依据线索人物，复述故事。
教学难点：感受桃花源的美、乐、奇。
三、说教法策略
根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读、背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学习，达到感知知识的目的。具体采用如下方法：
1、朗读法。
2、想象法。
3、自主合作探究法。
4、情境教学法。
四、说教学过程
（一）情境导入，审美入文；
利用汉语言文字特点导入，小角度切入课文，有利于检查预习，引起回忆并有效进入课程学习。图片激发想象，词语引起联想，有利于审美入文，契合本课时重难点突破。
（二）朗读入境，合作感知；
朗读有利于铺垫，合作有利于发挥学生积极性，高效解决词句理解问题。
（三）读议反馈，有效巩固；
反馈是检查，更是巩固和强化，教师的引导和讲解是必要的，有利于学生积累文言知识。两个大问题的设计符合建构主义理念和分层教学原则。
（四）快速浏览，复述故事；
复述也是为了掌握和理解，实现反馈词句意义之后的更高层次的强化，这符合认知心理学规律。我们之所以记住部分，是因为我们记住了整体。
（五）朗读入情，表演诵读；
为了突破难点，必须使用多种方法激发学生由情入境，由境入情，反复螺旋升华，品足美感。与下一环节桃源消失，形成鲜明对比，激发学生强烈认知冲突。
（六）设疑结课，绘图展示。
课堂延伸，有利于巩固所学，并为第二课时做足铺垫。
五、说教学反思
文言文教学有着过分重视文言知识传授的倾向，机械分析易使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了枯燥的词、句，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见其“言”而不见其“文”。我简明地利用了汉语言文字的特点介入文本，用充满诗意的画面自然地把学生引入课文优美的意境，首先让学生由词到景，由景入境，仿佛身临桃花源，初步感受世外桃源的美好和惬意；接着弄懂文意，以复述为抓手，进一步让学生说内容，再度感知其中之美，最后，通过开放性的“先放后收”策略让每个学生都有所得，审美层次有所提升。第一课时的界限因此清楚，又为第二课时深入探究主旨意蕴做好了充分的铺垫，整个解读过程，充分借助注释和语境来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上，由小组到全班，共同讨论解决；并通过多种品析形式充分感知美景美情，力求课堂有内在的逻辑。
《桃花源记》说课稿10
第一、 分析教材。
1． 课文的地位及作用。
《桃花源记》是人教版语文初二上册第五单元的一篇文言文。这篇课文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文，今天把它作为一节复习课来上是希望让学生能对文言知识进行再积累、再巩固的同时学会一些复习文言文的方法，这对今后的文言文学习都大有裨益。
2． 教学目标。
课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：
（1） 理清本文的线索，把握课文内容。
（2） 理解重要实虚词的含义，归纳文言现象
（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。
3． 教学重点。
本文的教学目标就是本课的学习重点。
4． 教学难点。
本文的难点就是目标的（3）
第二、 分析教法。
（1）这节课主要采用问题导引法、讨论法、归纳法。对于已经学过的文言文，学生对于文中的字、词、句子以及课文的内容，都已经有一定的了解，因此放开手让学生去识记字词句子的解释和翻译的同时，让学生自己归纳整理重点字词和文言现象并互相补充、完善。老师略起指导性作用。从而体现“以学生为主体”的教学理念。对于课文内容及主旨情感的理解和把握，我采取问题导引法，使学生在问题中阅读，阅读中思考，努力让学生“温故而知新”。另外组织课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学习的重要途径。
（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。
第三、教学过程。
我设计了四个教学环节：了解内容、归纳整理、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课具体的教法有：
一、激发兴趣法。文言文的复习课相对比较枯燥，所以想办法调动学生的积极性很重要。于是我在复习课文之初先回顾课文的线索和主要内容，以便帮助学习尽快进入课文。紧接着面向全体学生检查课文背诵，以唤起学生的整体感知，同时采取男女生背诵接力的方式来激发学生学习兴趣。
二、*等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的*等对话。比如对文言现象的整理过程，学生讨论归纳交流心得，老师就出现的问题及时指导，并对学生展示的讨论成果给予肯定性评价。师生共同营造*等交流的气氛。就极大的体现了学生学习的自主性。分组讨论归纳文言现象并上讲台整理这一环节的设置其目的是培养学生自主学习的能力。从合作交流中学到知识。同时也让学生做一回小老师，去感受“温故而知新，可以为师矣”的快乐和成就感。
三、问题引导法。是指设置问题引导学生逐步理解课文重难点。本文中对于主旨的理解与把握是难点。因此我采用问题引导法。先展示桃源美景图片，让学生从视觉上感受其优美、祥和的特点，再展示桃源人的淳朴热情。将二者结合起来让学生思考陶渊明描述世外桃源的真正用意，从而理解作者寄托于此的社会理想。这样引导可以避免学生生硬机械的背诵主旨，而是由浅入深，由表及里的把握。在此环节中，让学生看图描述画面内容，而后在文中找出对应的原话，其目的是努力培养学生的口头表达能力和理解能力。
四、为了让学生对陶渊明笔下的理想社会有一个更深入的认识，也是为了让学生开拓思维，培养其写作能力，从而设置了“写出你心中理想的家乡”一个环节，希望通过这一环节拉近课堂与学生生活之间的距离，让学生做一个有理想，有追求，积极上进的"人，进而完成情感价值观的培养。
第四、 板书：（力争新、实、精 ）
桃花源记 ：
线索：渔人进出桃花源
情节发展：发现桃源—访问桃源—再寻桃源
寄托的理想：对没有剥削、没有压迫、人人*等、自由快乐的理想社会的追求和向往。
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展5）
——《桃花源记》教学反思10篇
《桃花源记》教学反思1
本次《桃花源记》的教学设计，我根据单元教学要求，教材的特点和学生的学情制定了明确合理的教学目标。并精心设计课堂的细节来突破重点难点。
整个课堂设计有许多可取之处：
1、积极将新课改理念落实到教学实践中去，尊重学生学习的主体地位，相信学生的学习能力，承认学生的个体差异，注重学生的情感体验，让学生在“自主、合作、探究”中体验学习乐趣，提升语文素养。
2、运用名师的教学经验，优化课堂结构，丰富教学内容。我将课堂流程设计为三大板块。辩读文字板块，析读文意板块和品读文情板块，这种设计理念源自于我省名师余映潮。在课堂实施的许多重要环节如话题的设计，活动的编排、导语的铺垫、朗读的穿插等。有许多也是受余映潮老师的影响。教师作为课堂的引领者，引导学生积极参入到语文实践中去。
3、课堂体现了语文教学的特点，文言文教学特点。组织多种形式的朗读，逐层深入让学生在自主阅读中积累知识，体验情感，发现问题，这样既活跃了课堂，也保证了学生的学习时间，从长远看也能激发学生的学习兴趣，提高其学习能力。
但具体的教学过程中，也有部分不如人意的地方。
1、虽然安排了不同层次的读数活动，但因课堂容量大，文言文诵读积累本身比较枯燥，所以学生读书的激情不够，读得比较被动。
2、学生对课堂上设计的辩论、访谈活动很感兴趣，积极参入，但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解，任意打断别人的发言。
针对上述情况，我决心从以下几个方面进行改进：
1、在课堂上引入竞争机制，组织多种朗读竞赛，调动大家读书的兴致，让课堂形成良好的读书氛围。
2、注重教学细节。教育学生学会倾听，尊重别人的表述。又提高自己组织、管理课堂的能力，使课堂充实活跃的同时井然有序。
3、从长远看，我要继续向名师学习，不断提升自己的专业素养、综合素质。
《桃花源记》教学反思2
文言文教学在语文教学中占有重要的地位，如何在语文文言文教学中摈弃陈旧思想，体现新课程改革的理念呢？作为一名一线的语文教师，我也在不断的探索。下面我把《桃花源记》的教学反思总结如下：
我在设计《桃花源记》第一课时的时候，打算从这几方面入手：
1、课前营造氛围，充分利用多媒体手段，播放了《梦入桃花源》的歌曲。看着同学们入神的表情，应该是效果不错；
2、检查预习的环节中，我让学生查找作者的相关资料，以突出学生的主体地位，并且本篇文章是学生第一次接触陶渊明，查找作者的相关资料是很有必要的；
3、加强文言文学习的语感，是文言文教学的重要环节，教师的示范朗读、学生自己的大声朗读、学生的示范读教师加以指导，这些环节我认为还是非常有必要的；
4、整体感知内容的环节老师设计了几个简单的问题，如时间？地点？人物？身份？最概括的语言概括事件？这个环节的设置我有些茫然，不知道是提还是不提？
5、第一课时非常重要的环节就是梳理课文大意，文言文教学学生最感枯燥的往往是疏通文意环节，对于基础相对较弱的学生更甚。若老师指定学生翻译，要么哑口无言，要么不动脑筋拿着参考书照念；若以老师串讲为主，学生便无所事事，亦不愿主动记笔记。对于这一问题，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小组学习的优势，以小组为单位，结合课下注释翻译第1、2段，然后各小组在质疑相关的字词句，教师加以点拨，设置此环节的目的就是充分调动学生学习积极性，但效果没有我想象的那样好，学生活动还不够积极。
6、本文的重点就是感悟桃花源的环境美、生活美，体会作者对美好生活的向往之情。我先让学生感悟桃林美景，出乎我的意料，学生居然没有举手，出示了桃林的图片，才有一个同学妙语连珠，描绘了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情时，我认为这是较难的，并且是教学的重点，就设置了合作探究的环节。但学生的掌握情况看，桃花源的美这个问题可以不用合作探究的方法，表达作者的思想感情这个问题偏难，可以用合作探究的方法。为了进一步的启发引导，我也出示了相关的图片，但这些图片所起到作用不大，我又在黑板上画了桃源美景图，但由于水*有限，画画的效果并不是很好。体会作者的思想感情时，启发引导她们结合作者的时代背景去分析理解。还没用我去启发，学生就很顺利的回答出来，（可能是他们已经讲过的原因）
7、在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美好的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，“我们已经过上了桃源般和*宁静幸福美满的生活，”
8、由于课堂时间后半节课比较紧张，
学生配合又不是很好，复习巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误！
总之，我想这节课突出新课程改革的理念，但由于驾驭课堂的能力还不强，显得这节课还有很多不足的地方，如教师各环节的衔接语言、教师心理素质较差，如当学生不配合时，教师有些慌张、启发引导还不够到位、教师基本功还不够扎实，如毛笔字书写及绘画还不够好等等。
“ 态度决定一切，细节决定成败”在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在*时的教学中，调高自己驾驭课堂的能力！
《桃花源记》教学反思3
本文是陶渊明归隐后的作品，作者生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人发的剥削和压榨，国家濒临在崩溃的**x岁月里。作者不满当时的社会现实，决心不为五斗米而折腰，归隐田园。本文他虚构了一个没有战乱、没有压迫、人人*等、丰衣足食的世外桃源，寄托了自己的人生理想。
对于初二学习的第一篇文言，所以教学的的重点仍然放在了积累文言现象并背诵全文上。具体教学过程是这样：让学生在熟读课文的基础上，能结合工具书以及课下注释疏通文意，对于不理解的地方，小组讨论完成，我再对重点进行抽考；疏通文意时，采用逐段式，每会译一段根据情节背诵一段；在翻译完课文后大多数同学能将课文背诵下来；对于课文理解，先介绍时代背景，主要抓住两个问题，即：作者笔下描绘的世外桃源美在何处？这反映了作者怎样的人生理想？最后让分类积累各种文言现像。本文的文言现像中，古今异义词是重点，所以这当成了考查的重点内容。
这样做的的收获是：学生在背诵时能够掌握一定的方法，根据故事情节理解的记忆降低了背诵的难度。没有逐字逐句翻译课文，对于那部分学习能力强的同学来说，不仅节省了时间，而且能有针对性的提高能力，但对于那一部分成绩相对薄弱又不善问的同学来说，对知识一知半解，不能准确理解。不足之处主要是：给学生留的讨论时间不够充足，从中也发现学生组织语言的能力有待进一步提高。
《桃花源记》教学反思4
《桃花源记》是古文中的经典名作，它的文采斐然、意境深邃，是入选中学语文教材古文中我最喜欢的一篇。古文学习能力也是中学生语文能力的一个重要组成部分。可是目前中学生学习古文的兴趣不高，虽知学习古文是有用处的，但缺乏动力，“上课乏味”，“内容枯燥”，“难以学好”是学生最普遍的反应，这是和我们执教者的教学理念、教学方法有直接关系的。怎样让学生把《桃花源记》学得又好又愉快呢？我颇费了一番心思，现总结如下：
一、从“趣”字入手，做好新课的导入。
导入是很重要的一个环节，与现代文相比，古文因时隔久远，内容深奥，文章背景与学生的生活也相去甚远，更需要教师在设计教学导入时要架设古今生活的桥梁，激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望。课前我考虑到学校附近有一个闻名清远的旅游景点----清远桃源生态旅游区，这里湖光山色，秀丽的喀斯特地貌森林茂密葱郁，生态原始，四季如春，桃花烂漫，长年烟雾缭绕，仿如人间仙境。于是特地前往拍摄了许多美丽的图片。当以优美的音乐为背景播放着这些图片时，学生的情绪一下高涨，自己熟悉的景物出现时，学生还充当起了解说员：“这是桃花湖，里面的鱼多着呢，泥鳅、鳝鱼……。那里是桃花坞，每年的3、4月份桃花开得最灿烂……。”我再问学生：“这些图片美吗？图片美实景更美，被人们亲切地称为“世外桃源”，据说在一千多年前的晋朝也有一个这样的地方，同学们想不想去看看？今天我们来学习《桃花源记》。经过这样的导入，学生兴趣盎然，已做好接受新知识的心理准备。这样能深深吸引学生，更能激发学生的求知欲望，激活课堂气氛。
二、改“讲”为“读”切入教学。
当前的语文课堂中古诗文教学还是停留在以教师串讲为主这一模式上，“字字落实，句句串讲”，过于重视字词的解读和翻译，常常把一篇血肉丰满的文章分割得支离破碎，教师讲得累，学生也听得倦。参考了一些文献和名家的教学视频后，我决定从朗读切入教学，先要求先读准字音和句读，在初步理解的基础上由浅入深，由熟读到背诵，把过去从字词到段落篇章，变为从整体入手，由篇章段落到字词，把字词置于具体的语境中讲解。这样摆脱了传统把文言文分成诸如解释词义、分成串讲、归纳全文、布置作业的框框，突出了文章的整体特点，注意了字词、诵读、分析之间的内在联系，从课堂的表现与听课老师的评价看，效果应是比较好的，评完课后我又特地找了一部分学生了解情况，普遍反应比以前学得容易、轻松、又有趣。后来看单元测验有关本文的答题，结果也是令人满意的。
三、从“写”字入手，进一步理解文意。
以前古文的练习与作业一般是字词语句或课文的翻译。后来我注意到其实很多学生都是照抄参考书的，在复习的过程更是发现学生对很多语句甚至段落都没印象。后来就想了一个办法：让学生用自己的话重新写出课文内容，有能力的学生写出细节，因为文言文文字精炼，言简意赅，字里行间大有充实丰富的回旋余地，这样既训练了写作能力，又熟悉了古文内容。
上完课后细细思考，也发现自己很多不足，比如：
1、用辩论的方式去探讨课文内在的人文内涵更好。
《桃花源记》中为世人描绘了一幅宁静淡泊、远离世俗尘嚣的理想生活境界，在时局动乱、兵祸连结，民不聊生的东晋写出这样的作品，其中的内涵不言而喻。我先让学生思考有关桃源人避世是否正确的问题，然后再请几位学生表达看法，最后引导学生明确：要读懂一篇作品，必须联系作品的写作背景，作者虚构出来的安居乐业、和睦相处、和*宁静的世外桃源，其实是批判黑暗的社会现实，寄托自己的社会理想。上完课好，我仔细思考，这样的方式似乎是“水过鸭背”，远不如让学生先进行一个小型辩论赛后再归纳好，这样的方式不仅让学生更深入理解课文内涵，又训练了学生的表达能力，在一定程度上还学习到用理据论证自己的观点。
2、教师熟背课文对学生的示范更好。
黑格尔说：“老师是孩子心目中最完美的偶像。”榜样的力量是无穷的，如果教师能在课堂上标准、流畅、富有激情地把课文背下来的话，学生就会被感染，认为背诵课文是理所当然的事情，从而增强学习的自觉性、主动性。而且教师背诵经典文本对提高教学设计质量和课堂教学效益有着不可替代的重要作用。深入文本，读出自我，这是《课程标准》给我们做出的规定；著名语文专家于漪老师就是从背课文、背教案开始，严谨治学，扎扎实实，靠硬功夫一步一步走到今天的。只有把书读到滚瓜烂熟，我们才可能像于漪等名家一样，达到设计教学如鱼得水，课堂实施左右逢源的境界，而这，是其它任何策略和技巧都不可以替代的。
我相信，只要我们用心去做，成绩是会出来的。
《桃花源记》教学反思5
今天上了《桃花源记》一课，在课堂上我采用质疑引导的方法，没料到效果出奇的好。这不由引起了我许多思索。学生的思维一旦得到启发，将会起到意想不到的效果。本节课反思如下：
1、渔人发现桃花源上有意的还是无意的？
我首先提出了这样一个问题，让学生从课文中找到依据。很快就有学生提出从“忽”字可见，渔人发现桃花源是无意的。我反问到有没有不同看法呢？刚开始没有学生吭声，不一会就有学生站起来说：“渔人是特意去寻找桃花源的。”我问：“你有什么依据吗？”这位同学站起来说：“渔人是缘溪行，他缘溪行并不只是为了捕鱼。”我被这一回答吸引住了，随口问道：“那他还为了什么呢？”那位学生接着说：“文中提到落英缤纷，桃花漫天飞舞，就有可能飘到小溪中，渔人有可能是顺着小溪一路追寻桃花从而到达了桃花林。”我问别的同学他的看法有无道理？同学们说：“有。”可见这位同学读书时动脑思考了，我们大家今后在课堂上也应开动自己的大脑，力争读出自己的独特见解。
2、源中人为何会“男女衣着悉如外人”？
让学生自己质疑课文。有学生提出：“桃源中人自秦朝就进入桃花源到晋朝，这么多年一直没有外出，为何他们的衣服会和渔人的一样？我国每个朝代的衣服都有各处的特点的？”有同学站起来说：“可能他们中间有人外出过。”马上有人反对说他们没有外出过，从文中“乃不知有汉，无论魏晋。”一句可见他们确实没有外出过。“那何这样写呢？”我趁机问道。有的学生思考后说：“本是文陶渊明虑构出来的，到底是不是完全一样？为什么完全一样谁也说不清楚。”我说：“说的很好，可见你也动脑思考了。”桃源中人到底为什么会“男女衣着悉如外人”就不得而知了。
3、你怎样看待渔人的行为？（他的对外人道。）
这一问题，一提出马上有学生说：“渔人是个不讲信誉的小人，人家桃花源中人好好把你招待，你却出卖人家。”马上又有学生站起来反驳说：“渔人不算言而无信，因为渔人并没有答应村中人要求。”我趁机又问：“那渔人为何又要再寻桃花源呢？”学生齐声说：“为了追求桃花源中的美好生活。”“那他为什么不带着自己的一家人去，而要诣太守呢？”有同学说：“渔人行为高尚，想让别人也过上幸福美好的生活。”又有人反驳道：“渔人诣太守说明他热衷功名利禄，他想让别人过上幸福生活为何不带上村中人去呢……”这许多问题都是我备课时没仔细考虑的。我随口又问：“那渔人没找到桃花源，太守会怎样做？如果渔人顺利找到并再次带入进入了桃花源会怎样呢？请同学们下去想像一下，构思一簏作文，题目是《渔人再入桃花源》。
4、怎样看待桃花源中人？
同学们很快就说出，从文中“便要还家，设洒杀鸡作食。余有捐款复延至其家，皆出酒食。”等句子可看出村中人热情淳朴等。“还有别的不同见解吗？”我问。“他们为何不足为外人道也”“不想让外人打扰他们的生活。”有人站起来说。“还有别的吗”？又有同学说：“源中人在一定程度上有自私心。”这一点大出我的意料，“为什么？”这位同学说：“村中人和渔人的谈话已让他们明白，外面的生活，他们应当接纳外人让他们也过上幸福生活。”又有人反驳说：“如果外人都进入桃花源，那就没有净土了，不能单因为不让外人进入就说他们自私。他们自私就不会热情款待渔人了。”
5、你向往桃花源的生活吗？为什么？
有同学回答向往，因为那里环境优美，民风淳朴，没有战争、没有压迫。也有同学站起来说不喜欢，因为那里原始落后，没有现代高科技的文明。我趁机又布置了一道作文，你能把桃花源中的人劝出桃花源吗？以《给桃花源中人的一封信》为题，构思一篇作文。《桃花源记》只是记托了作者的一种理想和对美好生活的追求。
当课进行到这时，我认为已完了，随中问：“还有别的问题吗？”没想到还有人问“桃花源洞口才通人，牛是怎样进去的？”同学们又议论开了。
一堂课下来让我感慨迫多，原以为这是熟课了，自己也教了七八年，课已不用再备了，没想到还是有很多地方想的远不如学生。由此我想到了，新型语语文课堂的评价标准之一就是看学生的思维是否打开？这节课可见学生思维打开了，课也好上了，学生也活跃了。我想这样的课堂也许才是真正的语文课堂。
《桃花源记》教学反思6
一、选课匆忙、不慎重
《桃花源记》为传统名篇，*时教学至少需要两个课时，备课时并没有细细的去感觉时间的长短，虽然课堂环节压缩了一些，课堂流程也自以为紧凑。但文言文教学要求实实在在，基本的教学内容是必须要完成的。
二、联想、想象的环节没有补充出来
曾经听过一节课：“芳草鲜美，落英缤纷……”“土地*旷，屋舍俨然……”的琅琅美读、巧妙设问所引发的对作品难点的轻松理解、学生精彩纷呈的发言、“为具言所闻”的内容想象、“豁然开朗、无人问津、阡陌交通、鸡犬相闻……”的词语积累，亮点迭出，听课老师和评课领导反映挺好，那节课是在进行了第一课时的教学：处理字词、疏通文意，这是枯燥的环节，却是最基础的铺垫。没有第一课时的*淡与扎实，就没有第二课时的从容与创新；没有*时教学的训练有素，就没有听开课时的潇洒与亮丽；所以第二节课处理得局促吃力，没有*时的从容与轻松，因该引起学生更多精彩回答得地方，例如“皆叹惋”，叹惋什么？““为具言所闻”所闻的内容是什么？等环节也没有启发起来，上完这节课有无限感慨。
三、创新与稳重
当别人称赞你稳重时，或者说，当稳重成为你的风格时，当惊醒：你也许已经老了，是否锐气不再，灵感不再，创新不再了？应该回放你的课堂，语言是否罗嗦？环节是否拖拉？节奏是否缓慢？设计是否陈旧？切不可盲目自大，止步不前。课上了不少，好像从来没有这样沉重过，甚至有些惶恐不安了：人到中年，没有老教师的境界与胸怀，好像也失去了年轻时的激情与创意。
四、课比天大
反思此课的全过程：匆忙备课，没有试讲，没有说课，好像胸有成竹。静心感觉自己的内心，其实是一种轻视，一种无所谓，不参赛，不评比，上课小菜一碟。其实，课堂是一台戏，讲课是一种艺术，无论观众多少，无论舞台大小，都应该精心对待，精雕细刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，课有缺失，会有难言的不爽与懊恼！
《桃花源记》教学反思7
本文的教学我的设想是以学生朗读与自学为主，教师点拔为辅，“学、问、讲、练、创”为教学理论支撑。在教学中我先带着学生疏通文中的字词句，再借助幻灯片把桃花源记的美景与文字结合起来，引导学生去探讨本文的思想内容和主旨。这节课上有大多数学生能积极投入到教学中，对本文比较感兴趣。只有一些后进生还不能进入状态。还有给学生朗读的时间不够充裕。
如果学生能主动就课文思想内容作更进一步地探讨，结合现实社会进行反思，那就锦上添花了。
《桃花源记》教学反思8
教学《桃花源记》一文共耗时4课时，前2课时用于新授，解读文本，领会文章主旨；后2课时用于拓展延伸，印发《桃花源诗》、《五柳先生传》、《归园田居》等文字资料及相关译文（为降低难度），进一步了解陶渊明其人其事其文。资料发给学生预习，要求解决生字词，并把几篇文章中能表现陶渊明的性格特征的语句划出来，形成自己的最初的思想。并结合《桃花源记》一文，再次走进人物内心，解读人物形象。前3课时按预设没什么“杂音”。
这是第4课时前的休息时间，一些同学针对上节课我的“诗意的语言，失意的人生”这句话在交流心得，我含笑表示嘉许，这时学生A走过来，神秘地对我说：“老师，我发现了一些东西，要不要说出来？”我问：“有关什么，课文还是班级？”“课文。”“说来听听。”“陶渊明将主人公设计成渔人是有用意的，大有用意。”他拖腔拉调。我呆了呆，心想，这篇课文已上过好几次，为何主人公是渔人而非猎人或其他身份这我倒是真没想过。“你能说出个道吗？”可这时上课铃响，学生追着我：“老师，你看我还讲吗？”迟疑了片刻，我迅速反应，“讲吧，尽情讲。”
于是，我简单交代本节课内容，请学生A畅言发现：
生A：渔人即愚人。（惊人发现）理由如下：
1.入而复出。
连年战乱，社会腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，宁静、*和、富足。这样的境界，可遇而不可求，就连“高尚士”刘子骥也“欣然规往”，别说凡夫俗子那肯定求之不得，可渔人却“停数日，辞去”。“辞”是主动要求离去，而且态度坚决，实在是个“愚人”。（有些同学点头表赞同，我也暗暗叫好）
2.去而作志。
渔人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，处处志之”，竟然到处留记号。他的目的当然是为了以后再来。可“世外桃源”是作者期待的一种理想境界，岂是你一个渔人想走就走想来就来的？这样的想法和做法当然是愚蠢的。因此作者给他设计了一个“迷，不得路”的结局。（几个学生干脆仰视生A，我忍不住点头）
3.言而无信。
做人应当以诚信为本，村中人对他很真诚，设宴摆席，热情款待，除了临别前希望他“不为外人道”别无他求，想必渔人当时也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下诣太守说如此”，带一班人马“寻向所志”。这种出尔反尔的行为，也是愚人所为。（群情激动，谁说弟子不如师，“教学相长”啊）
头头是道的分析博得满堂喝彩。我从来没发现的东西，学生居然发现了，而且这个发现无疑是正确的。我不得不佩服。我毫不吝啬地表示了我的欣赏：“听君一席言，胜读十年书。你是我的老师！我向你学习。”台下学生大笑。
我又引导学生结合手边资料，顺生A的思路，具体的分析了陶渊明设计“渔人”做主人公与作者的生活、性格、思想分不开，他写此文的目的：不仅在于对没有压迫剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的社会理想的向往，而且直接通过对“渔人”的含蓄委婉而又无情嘲笑表达作者对不守信用、出尔反尔、甚至有趋炎附势之嫌的市井小人的强烈讽刺和批判。
再次表扬了生A独到的思想和精彩的发言后，我便想把课堂教学内容往我设计的方向拉，却发现学生窃窃私语，意犹未竟，“难道你们还有高见？”生B很聪明地激将：“老师，你不是常教我们要‘于无疑处生疑’吗，我可不可以有另类的疑问？”看来我的课是上不成了，索性就不上了。难得他们对一篇课文如此热心。“欢迎啊，我洗耳恭听。”
生B马上接：“老师，文章里说桃花源人‘为避秦时乱’‘来此绝境’已有五百年，那怎么会‘男女衣着，悉如外人’，这不是明显有漏洞吗？”一片附和声起。
生C不待邀请便大声说：“还有，还有。”我请他说下去，“渔人与桃花源人怎么交流？相隔五百年，难道语言没有发展吗？沟通没影响吗？”“也是啊。”又一片附和声。
生D不甘示弱：“桃花源人与世隔绝五百年，怎么繁衍生息？近亲结婚是不利于种族生存的。”“对啊，对啊，不能近亲结婚，他们的种族怎么延续？”
真是一石激起千层浪。（一向不灵光的他们怎么一下子开窍了。）一时间，教室里闹哄哄的。
“老师，老师，我们的发现对不对，精彩吗？”
此刻，班级同学情绪很激动，都为自己的独到的发现感到骄傲。我分明听到了花开的声音。这正是我期待已久的啊，我应该高兴，应该热情洋溢地表示我的欣喜与赞赏。可是今天，我却失语了。鼓励他们不迷信权威、质疑文本是我一向的做法，学生正是深得我的精髓啊，可我却一点准备都没有！我不知道怎么引导他们。我想把“球”踢给学生，但我知道，一番唇枪舌剑后，他们还是谁也说服不了谁，最后，总要我引领他们找寻答案。以前我常常在尊重他们的同时，辨伪存真。可今天，我根本无法给他们一个确切的交代。这一刻，我觉得我很对不起我的学生。是我没有深入文本，以致没能及时“解惑”。我只得尴尬的先肯定了他们的怀疑精神，也肯定了他们提出的问题是有价值的，随后表示道歉：更详细的解释有待进一步讨论。
讲台虽三尺，舞台却很大，想要在这个舞台上有长久的生命力，只有把每节课作为起点，在忙碌中充实自我，在充实中提升自我。只要我把今天作为明天的准备，不但能听到自己成长的声音，也能引领学生，听到学生的思想之花怒放的声音。我想，那也是学生期待的。
《桃花源记》教学反思9
一、选课匆忙、不慎重：
《桃花源记》为传统名篇，*时教学至少需要两个课时，备课时并没有细细的去感觉时间的长短，虽然课堂环节压缩了一些，课堂流程也自以为紧凑。但文言文教学要求实实在在，基本的教学内容是必须要完成的。
二、联想、想象的环节没有补充出来。
曾经听过一节课：“芳草鲜美，落英缤纷……”“土地*旷，屋舍俨然……”的琅琅美读、巧妙设问所引发的对作品难点的轻松理解、学生精彩纷呈的发言、“一一为具言所闻”的内容想象、“豁然开朗、无人问津、阡陌交通、鸡犬相闻……”的词语积累，亮点迭出，听课老师和评课领导反映挺好，那节课是在进行了第一课时的教学：处理字词、疏通文意，这是枯燥的环节，却是最基础的铺垫。没有第一课时的*淡与扎实，就没有第二课时的从容与创新；没有*时教学的训练有素，就没有听开课时的潇洒与亮丽；所以第二节课处理得局促吃力，没有*时的从容与轻松，因该引起学生更多精彩回答得地方，例如“皆叹惋”，叹惋什么？““一一为具言所闻”所闻的内容是什么？等环节也没有启发起来，上完这节课有无限感慨。
三、创新与稳重：
当别人称赞你稳重时，或者说，当稳重成为你的风格时，当惊醒：你也许已经老了，是否锐气不再，灵感不再，创新不再了？应该回放你的课堂——语言是否罗嗦？环节是否拖拉？节奏是否缓慢？设计是否陈旧？切不可盲目自大，止步不前。课上了不少，好象从来没有这样沉重过，甚至有些惶恐不安了：人到中年，没有老教师的境界与胸怀，好象也失去了年轻时的激情与创意。
四、课比天大：
反思此课的全过程：匆忙备课，没有试讲，没有说课，好象胸有成竹。静心感觉自己的内心，其实是一种轻视，一种无所谓，不参赛，不评比，上课小菜一碟。其实，课堂是一台戏，讲课是一种艺术，无论观众多少，无论舞台大小，都应该精心对待，精雕细刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，课有缺失，会有难言的不爽与懊恼！
《桃花源记》教学反思10
读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；后来教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。究竟它美在何处呢?我反复品味，归纳出以下几点：
一、语言美，如歌
1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”
2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
3、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音律美。
二、景色美，如画
在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，*满山遍野的灿烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意？再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地*旷，屋舍俨然黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。
三、意境美，如诗
无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限，美丽如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况文章本身就是《桃花源诗》的序呢？
四、人文美
桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个*的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”
五、结构美
1、层层设疑，引人入胜。（详见教参）桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充满神秘色彩；
2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——重访桃花源的行踪为线索。
除了上述众“美”之外，如果我们用心去仔细分析品味肯定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，《桃花源记》完全可以看做一篇唯美主义的力作。
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展6）
——桃花源记说课稿5篇
桃花源记说课稿1
一.教材分析：
《桃花源记》是初中语文教材八年级第二册第五单元的第一篇课文。本单元的教学目标是要求学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明*生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
本课的教学重点：
1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
2、研读课文，整体把握文章内容。
教学难点：
了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。
二、对教法及学法的处理
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意也很容易就解决了。因此，我设计了六个教学环节：引入新课、走近作者、背景资料、朗读课文、疏通文意、文言知识积累，在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习。本节课讲的是第一课时。具体的教法有：
1、*等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的*等对话。在教学时主要是对课文知识点的理解和质疑等采用这种方法。
2、自主探究法。是指学生在朗读课文、理解文意，文言词汇的积累上让学生自主探究性地去完成学习任务。
3、交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学习的整体效应。本课教学时主要是在疏通文意时让学生四人一组合作通过注释、工具书或参考资料区疏通文意。
三、对教学程序的安排
（一）、导入新课。
教师提问：我们以前学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生背诵并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答（表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往）。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。（主要是激发学生的学习兴趣，让学生了解陶渊明的处世思想）
（二）、展示教学目标。
1.认读生字，能准确朗读并背诵课文
2.能结合注释疏通文意，并积累一些常用的文言词语的意义和用法
3.能够把握作者的思路和文章的主要内容。
（三）预习检测。
检查学生的预习情况，主要是正音，划分停顿的节奏线。使学生能按正确的节奏朗读课文。
（四）简介作者及时代背景。便于学生理解课文内容和作者的写作意图
（三）朗读课文。
1.听朗读录音，帮助学生正音、把握朗读的节奏，体会作者表达的感情。
2.学生自读课文，分段朗读，教师提出朗读要求（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。），并对学生的朗读及时点评，以提高学生的朗读水*，让学生通过读去整体感知课文内容
（四）学生合作疏通文意。
学生四人一组结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）
2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）
3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。
4、学生再次对课文进行翻译。
5、让学生起来复述本文所讲述的故事，整体把握文章内容。
（五）.当堂检测。（本环节主要是帮助学生积累文言词汇，也是检察学生疏通文意的情况）
1.翻译重点的句子：
2.文言词汇的积累：
1.通假字
2.指出下列词语的古今义：
妻子：古义：（）今义：（）
绝境：古义：（）今义：（）
无论：古义：（）今义：（）
3.一词多义
（六）.：理清思路：
1.本文讲了一个什么故事？故事情节是怎样的？完成最后一个目标。（主要是让学生在疏通文意的基础上，概括本文的主要内容，了解作者的写作思路）
（七）.背诵课文。（预习时已经布置背诵，课堂上再给点时间，估计就会了。）
板书设计：
发现桃花林：景色幽美
生活环境土地肥沃
桃花源记进入、访问桃花源：理想社会
桃花源风俗淳朴
社会风尚和*安宁
离开桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）
桃花源记说课稿2
大家好！我今天的说课题目是陶渊明的《桃花源记》。下面我将从说教材、说学生、说教学手段、说教学环节、说重难点、说效果六个方面来对本课进行说明。
一、说教材
《桃花源记》是河大版义务教育课程标准实验教科书——语文七年级下册第五课的一篇文言散文，是东晋诗人陶渊明的代表作之一。
全文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和一种隐逸的情怀。
另外，根据教学大纲的要求，本节课的教学目标为：
学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。
能力目标：分步品味，培养想象能力，创新能力。
德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。
二、说学生
该课文选自七年级下册，其针对的是一群刚升入中学的最小的初中生，其语言能力、思维能力、逻辑能力、理解能力等还不成体系，对于美的鉴赏能力也会有所欠缺，而他们也不太能接受老师刻板的教学，在接受能力上更偏重图像与画面的质感。
三、说教学手段
因为所面对的是低年级的中学生，所以本堂课采取的教学手段有：
1、诵读法，通过熟练的诵读，达到背诵的效果。
2、想象法，所谓“想象是最好的老师”，单是文字上的诵读，并不能深刻的体会到桃花源的美景，所以采取想象法，通过想象，让同学们感受桃花源的美与真。
3、合作探究法：“三人行，必有我师焉”，采取小组合作的方式，进行讨论，进行探究，从而更好的体会陶渊明创作《桃花源记》的初衷。
四、说教学环节
对本篇课文的讲解，我将会用两课时的时间完成，其中第一课时，主要是基础字词的解释和翻译；第二课时则主要讲解陶渊明的思想以及桃花源所象征的意义，并引导学生追求自己心中的桃花源。
第一步：课前导入，截取《中华好诗词》中杨雨老师和喻恩泰争论桃花源到底是在湖南还是江西的争论，引出《桃花源记》这篇课文。
第二步：提出相关问题，让同学们先做笔记，然后带着问题走进课文（便于其对课文的理解）。
第三步：集体诵读，先播放名家朗诵的视频或音频让同学们体会其中饱满的感情，然后再集体朗读。
第四步：带领学生介绍陶渊明，标出重点字词，划分段落，然后进行翻译。
第二课时
第一步：找同学回答自己心目中的桃花源。
第二步：结组讨论，并选出代表，说出自己对《桃花源记》的看法。
第三步：回答上一节课留下的问题。
第四步：课外延展，陶渊明的其他诗篇，如《饮酒》、《归园田居》等，使同学们更多的了解陶渊明，了解陶渊明的思想。
五、说重难点
重点：感受桃花源的美、乐、奇，理解稳重作者所表达的美好理想。
难点：理解评价作者心目中的理想社会。
对于这二者的处理方法，依照上面课堂教学的方式，结组讨论，并加以适当的引导。
六、说效果
通过两课时的讲解与学习，大部分同学都可以掌握基本字词和翻译，较多的同学可以感受桃花源的美，并内省自己，想象、描绘出自己心目中的桃花源，但因为个人水*的差异，肯定有极少数的同学跟不上进度，而对这一点，可以采取写作文或读后感的方式，然后，再针对其中有问题的同学进行一对一谈话，从而使每个学生都能很好地学会知识，理解作者，明白诗歌“缘事而发”的道理。
桃花源记说课稿3
一、说教材
1、《大纲》的要求：
九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》(试用修订版)对阅读能力提出这样的要求“学习欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。
2、教材内容的特点和作用
《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
3、教学的重点、难点
由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。
4、教学目标
学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。
能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。
德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。
二、教学设想
1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。
2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。
3、教学手段：利用多媒体(CAI)课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。
三、学法指导
教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。
1、诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。
2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
四、教学过程
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：
教师导：诵读感知 —— 分步品读 —— 积累迁移
学生学：感受“美”—— 欣赏“美 —— 创造“美”
具体操作如下：
一、导入新课，激发兴趣
好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。
二、反复诵读，整体感知
从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：
① 学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;
② 学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字(如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人)投影出来，供学生参考。
③ 小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。
“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。
三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美
这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：
(一)带领学生欣赏桃源的自然美
这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象;绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。
首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色?并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面?然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。
句式：这里的……美，你看(听)……。
教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。
(二)引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。
在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：
先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美?”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。
在学生讲述之后，进一步追问：这里的统治者是谁?衙门在哪里?这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀?
教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。
四、整合评读——理解评价作者的理想
这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。
具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗?你有什么根据?如果不存在，作者为什么要这样虚构呢?此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗?你心目中的理想社会是怎样的社会?
五、归纳总结
学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获?这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。
在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：
① 选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听
② 用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。
③ 制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。
这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
六、课后延伸
现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)《桃源行》(王安石)。
桃花源记说课稿4
各位老师、同学们：
大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。
一、 说教材
1、教材的地位及课文的特点
2、学情分析
3、学习目标的确定
4、重点难点的确定-确立
1、教材的地位及课文的特点
《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
2、说教学目标
1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。
2）、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。
3）、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生
4、说教学重点、难点
虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。
2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。
二、说教学方法
1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。
2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。
三、说学法
1、朗读赏析法
2、合作探究法
3、情景创设法
教学手段
1、 音频、与课文相关的图片
2、利用多媒体创设情景、激发学生学习的兴趣
说教学过程
四、说教学过程：
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。
具体操作如下：
1、创设情景、导入新课。
投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。
2、简介作者及其所处的时代背景。
陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）
3、反复诵读，整体感知。
这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：
1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。
2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。
B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。
C、指名疏通文意
D、再读课文，读懂内容，理清故事情节
4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。
这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：
带领学生走进自然美的桃源
为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。
首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：
A、解释下列文言字词：
豁然开朗 交通古义（）今义（）
B、渔人在河*以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。
C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。
引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。
只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，
1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？
2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。
教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。
5、整合评读——理解评价作者的理想：
这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。
具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：
1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？
2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？
5、归纳总结：
通过前面学习，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学习方法等等。
在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：
1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；
2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。
3）背诵你最喜欢的段落
这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。
1）用一个成语（ ）概括本课的内容。
2）指出下列词语的古今词义的不同:
妻子古义（）今义（） 绝境古义（） 今义（）
3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？
6、课后延伸：
我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。
五、说板书设计：
桃花源记
陶渊明
自然美：芳草鲜美 落英缤纷
社会美：和*恬静 怡然自乐
此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。
桃花源记说课稿5
【说教材】
《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元的一篇文言文。文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实的不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。新课标注重学生阅读浅显文言的能力，这篇课文正是对文言知识的积累与巩固，为今后的文言学习大有帮助。
本单元的主题是“学会读书”，学生应在文章的学习中，体会到文言注释的重要性。
依据新课标的要求和对文章内容的分析，我制定了教学目标。
知识与能力：学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，最后熟读成诵；能够借助课下注释和工具书疏通文意；整理把握文章内容，理解桃花源人美、景美、社会生活美。
过程与方法：通过不同形式的朗读，借助课文注释，品味文章的意境美，培养想象力、创新能力。
情感态度与价值观：正确看待课文中所描绘的理想境界，体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。
根据新课标的要求，在吃透教材的基础上，我确定本课的重难点。
本课的重点是积累文言词汇，感受“桃花源”的美，而本课的难点在于理解文中作者所表达的美好理想。
【说学情】
九年级的学生对文言文已经有了一定的学习基础，并具有初步发现问题、探讨问题的能力。新课程改革的一个重要理念就是要培养学生的自主学习能力，因此有必要让学生借助工具书更深入地去掌握文言文的其他样式和学习方法，培养学生学习文言文的兴趣。本文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文。所以在这节课中，我充分发挥教师的主导作用，引导学生一步一步探究来完成教学目标。
【说教法】
为了贯彻新课标提出的“学生是学习的主体”这一理念，我将适时采用点拨、提问、评价的教学法，激发学生主动参与到课堂中来，让学生学会与文本对话，与同学与老师对话，指导学生通过品读，分组讨论来关注课文的主要内容，理解作者理想中的桃花源的人美、景美、社会生活美，从而理解作者的写作意图。为了使教学手段更加直观、形象，我将运用多媒体增强课堂的教学效果。
【说学法】
陶行知先生的说过：“好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。”在学法上，我将结合学生的学习情况，注重学法指导，以学生的自学、自悟为基础，积极开展自主、合作、探究的学习方式。用朗读法读懂课文，用圈点勾画法来分析难点，用讨论法来学习文章重点，从而领悟文章的主旨。
【说教学过程】
整个教学过程我将以朗读为纽带，以桃源美境为主线，以认识、理解、评价作者的理想为核心，培养学生的想象能力和创新能力。我会以“美”为突破口，利用多媒体课件创设情境，开展教学。
一、创设情境，激发兴趣
上课伊始，播放《天仙配》的音乐，让学生欣赏。音乐可以渲染情境，吸引学生，激起学习的兴趣，这样更利于整个教学目标的实现。
二、初读课文，整体感知
这一环节是学生进行想象的基础，设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，疏通文意。其具体步骤是：
1、学生通过听范读录音、自由朗读、齐读等方式，更好的进入情境，同时对学生的朗读在字音、句读方面提出要求，并指导语调、节奏等。
2、学生自由阅读，结合书下注释、查工具书疏通文意。用笔圈点出不能准确把握的地方，组内交流自学过程中不能解决的问题，积累文言知识。若仍不懂，则提交全班一同解决，充分体现语文课程的基本理念：自主、合作、探究的学习方式。
3、了解文章线索，通过这几遍的读，学生能够总结出文章的线索，即以渔人进出桃花源为线索。
三、再读课文，理解感悟
这部分是教学的重点。我将充分利用学生想象力丰富这一特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美。
1、带领学生欣赏桃源的自然美。
首先指名让学生朗读课文第一、二、三段，启发学生思考：渔人在河*以及进入桃花源后看到了怎样的景色？要求学生找出写景的句子。
接着投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：让学生结合文本选一个自己喜欢的景点进行创造性的描绘。我也把自己的感受告诉学生：桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
2、引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。
在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”再让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。这样学生既发现了“美”，又创造了“美”。
在学生讲述之后，我将进一步提问：衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思出，甚至忘了年代？我再根据学生的回答进行点评，激发学生的热情，有感情地把课文朗读一遍。
四、拓展延伸，体会情感
接下来，便进入了拓展延伸的环节。我会提出问题：桃花源这样的地方存在吗？作者为何会创造这样一个桃花源？
学生展开讨论，自主发言，从而了解当时的社会背景，体会作者对理想社会的追求。同时，还能将锻炼学生的理解力与口语表达能力结合起来，提高学生的语文素养。
五、课堂小结
学生进行总结，教师做补充，充分体现新课标“学生为主体，教师为主导”的教学理念。
六、布置作业
新课改提倡开放性的作业，因此针对本节课我预留了以下两个作业。
1、学完本文，以“我心中的桃花源”为题，写一篇文章。
2、拓展阅读陶渊明的其他作品，了解陶渊明。
3、背诵课文。
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展7）
——桃花源记改写5篇
桃花源记改写1
晋太元年间，有一个武陵人，以捕鱼为业。一个明媚的清晨，有个渔人沿着河边划行，河水清澈见底，还有许多小鱼游过，渔人沿着小溪游山玩水，不知不觉间划出了很远，忘记了路程的远近。猛然一抬头，是一片景色怡人的桃花林，离岸边只有几十步远，是间没有其它的杂树，桃树棵棵枝繁花茂，散发出的香气扑鼻而来，沁人心脾。一阵阵微风拂来，淡粉的花瓣随风飘散，落入水中，仿佛天女散花一般。野花遍地是，小草青的逼你的眼，树上树下整个空间构成了一幅美丽的风景画，渔人陶醉其中。出于好奇，他又继续走，想要穿过桃林去看个究竟。
渔人又往前划了一段时间，桃林没了，眼前居然出现了一座高峻挺拔的大山，上面翠柏苍苍，而且河水就是从这座山脚流出来的。河水清澈的可以看见里面的水草一枝一枝的。正准备再上山看一看时，却发现旁边有一个小洞口，往洞里看隐隐约约好像有些光，好奇的渔人把船拴在岸边，走到洞前，想进去看看。
洞口开始非常狭窄昏暗，反容一人通过。又往前走了几步，眼前一下子明亮起来，刺着渔人的眼睛有些疼，定晴一看，有一个村庄，被群山包围着，在浓雾的笼罩下，显得又神秘又非常美丽。渔人静了静心，细细地欣赏起来;肥沃的土地一块接边着一块修得很整齐，中间交错相通的两条路，一条紧挨着美丽的池塘，池塘里荷花林立，个个娇嫩欲滴;另一条的一头连着村庄，远处是大片的的竹林。那田中来来往往耕田劳作的人们，男女的衣着穿戴，都像桃花源外的世人一样。几间茅屋炊烟袅袅，屋前坐着一位老爷爷，他的几个孙子围着他追逐打闹，把老爷爷也逗乐了。
村里人一见渔人，都停住了脚步，打量一番后，主动上前问。渔人详细地回答了桃花源的人的问题后，村中人便邀请渔人到家中去作客，摆酒，杀鸡做饭菜招待他。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时的祸乱，带领妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去过，于是和桃花源外的世人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏、晋了。渔人一件件为他们详细地说出自己所知道的事情，那些人听了后都感叹惊讶。其他的人各自邀请渔人到自己的家中，都拿出好酒和饭菜来招待他。渔人住了几天，们是不是还无知 向他们告辞离去。渔人说：“我不能继续待下去了，我上有老下有小，我得回去了，他们会担心我的。”村中人齐声说道：“下次记得有空来玩啊!但是欠这里的情况千万不要对外人说。”渔人答应了他们。
渔人是个守信用的人。他想：答应人家的事情有一定要做到，况且他们好酒好菜招待自己，自己不能恩将仇报，一定不能告诉外人。他把这个秘密永远的埋在了自己心里，只是每年的这一天，他会到桃花源作客。
桃花源记改写2
在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。
这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊!打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，此刻又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，此刻好了，真受苦!
等阿人回过神来，才发现自我还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。
“有没搞错啊!白忙了一场!”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。
阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。
忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇!!!难道我升了天，置身于小天使们中”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶!”阿人不禁赞叹到。
“嗯!我必须要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写(其实他姓王)!”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。
可是，桃花林在水源发源的"地方就没有了。
“咦奇怪啦!怎样旁边有个小洞”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧!”
阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……
欲知后事如何，立即帮你分晓。
阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最终，一片土地映入了他的眼帘。
乍一眼望去，片片肥沃土地，*坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎样看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一齐自得其乐。
忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。
村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一齐来到这与世隔绝的地方，连此刻是什么时代都不明白了。
阿人把自我所明白的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。
阿人在那里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“那里的事不要对别人说。”
回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦!
后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。
桃花源记改写3
在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。
这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊！打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，现在又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，现在好了，真受苦！
等阿人回过神来，才发现自己还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。
“有没搞错啊！白忙了一场！”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。
阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。
忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇！！！难道我升了天，置身于小天使们中？”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶！”阿人不禁赞叹到。
“嗯！我一定要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写（其实他姓王）！”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。
可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。
“咦？奇怪啦！怎么旁边有个小洞？”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧！”
阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……
欲知后事如何，立即帮你分晓。
阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后，一片土地映入了他的眼帘。
乍一眼望去，片片肥沃土地，*坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。
忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。
村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方，连现在是什么时代都不知道了。
阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。
阿人在这里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“这里的事不要对别人说。”
回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦！
后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。
桃花源记改写4
细雨绵绵人间降，桃花朵朵梦中开。欲问桃源在何许，只缘梦中千里寻……
坐在窗前，看看《桃花源记》。唉，此景只缘梦中见。我是无缘人呀。
正在这时，窗外下起了“沙沙”的细雨，如同唱起了一首催眠曲，催我进入了梦乡。
梦中，我已经长大了。我独自一人开着直升飞机，翱翔在这正在接受晚霞洗礼的白云中。这儿也是在下雨，而云的上端却格外晴朗。怀着一片好心情，我穿过了一片又一片地白云，来到了一个我从未来过的地方。
忽然，一只小鸟飞到飞机前，叽叽喳喳地叫，好像要带我去什么地方，于是，我就随着它飞。
又不知起了多远的路，眼前的白云上，出现一个小村庄。我于是下了飞机来到这个我从未来过也未听过的地方。这儿的路、房屋、交通工具到是云做的，一排排地房屋鳞次栉比，一条条道路纵横交错。但这儿没有汽车，没有轮船，没有飞机，人们靠自己的一双脚来当交通工具。人人都只用一张笑脸来妆扮自己。他们共同工作，共同分享劳动果实，一片宁静安祥，和*地景象。
一路上，道路两旁都是桃树，但上面没有桃花，只有一个个水灵灵的大桃子，我的口水不禁地留出来，真想摘个解解尝。
这时，出现一张天真无瑕的面，她递给我一个大桃子，说：“姐姐，你一定饿了，给你吃。”“哦，谢谢！”我说。
“姐姐，你是从外面过来的人吧。”
“是啊，我是从*来的，这里是？”
“哦，这是我们的祖先为了不受凡间烟火的污染，所以搬来的，已经有好久好久了。”
“是吗，这儿是什么地方呀？”
“这里叫桃花源，在很早的时候，就有人进来过，但他不守信用，去告密我们只好搬走了。”
“哦，你们放心，我不会对别人说的。”
“姐姐，到我家去玩吧！我家有好多好吃的和好玩的。”
“不了，咦，你们的衣服怎么这么古代样呀。”
“现在不是晋朝吗？”
“不是，现在是21世纪，你不知道有……”
“唉，这个世界怎么还是到处战争呀，不过比以前好了许多。”
“*多亏了有*、*、*呀，否则可能早就被其他国灭了。”
“那可要多谢他们了。”
“我要快回去了，否则我家人会担心我的。”
“那就再见了，千万不要对别人说呀。”
“好，再见！”
出来时，我还是跟着那只小鸟回到家，太阳的洗礼已经结束，天已经黑了。
汽车刺耳的长鸣惊醒了我。现实中，怎么可能有如此美好的地方呢？现在的汽车已将空气污染，废水已将清水变异，人类已将美德抛弃……
桃源中的一切一切都是镜花水月，过眼云烟，闭上双眼，已回想不起那张天真无瑕的脸。
梦里寻它千百渡，漠然回首已无形。
桃花源记改写5
昔日陶渊明写下自己的理想社会——《桃花源记》，今日，读罢此文，吾再作同题文。
——题记
在东晋时，有一个渔夫，以捕鱼为生，他家里较为贫困，但是渔夫生性豪爽，每日出海捕鱼时，都只是把网一撒，然后坐在船上的*，边漫不经心的钓鱼，边饮酒，时不时望着远方，吟诵出几句诗。但是渔夫不是诗人，他不会写一整首诗，然而他又喜欢写诗，致力于写自己风格的诗，不屑于传统诗格式和内容的约束。
有一天，他和*时一样出海捕鱼。但今天的风向不太对，他确实感觉有点不太对，但是没多想，实际上渔夫的感觉是对的，他无疑是方圆几里最优秀的气象判断手。渔夫依然架着舵，开着船，出了海。他像*时一样，边吹着海风，边吟诗。突然一阵剧烈的风吹来，海浪滚滚，天一下子变黑了，伴着雷，天空一闪一闪——打雷兼闪电，天空和海面交相辉映，闪电发出的光照在海面上，又反射出去。渔夫不慌不忙地饮了一口酒，然后架起船，准备收网回家——这样的天气他已经遇过不少次了，今天只不过是雷声更大，闪电更亮，风更大吗，海浪翻滚的更猛罢了。但是今天的天气确实不一样，渔夫刚调转船头，一阵闪电下来，劈倒了船帆，掉进了海里。一时间，海浪滚滚，渔夫这时候开始慌了——这天气他可从来没遇见过。他赶紧加快船行驶的速度，但是这艘船是别人不要了扔掉，渔夫自己重新修的，速度自然快不起来。
海风一阵阵的吹着，突然，万丈波涛掀起来了，就像一只咆哮着的猛兽，张开血盆大口，将整艘船都吞下了。海浪褪去，渔夫颠颠颤颤的站了起来，走进船舱里准备休息一会儿，但是海浪又来了——再次将船吞没，渔夫跌了一跤，失去了知觉。
一只海鸥飞过，渔夫醒了过来，他睁开眼睛，摇了摇脑袋，努力回想着自己晕前的事情，终于反应过来，他赶紧跑出船舱，发现风暴已经停了，但他的船撞在了小岛上，卡住了。他发现这是一个桃花纷飞的小岛，感到非常惊异，决定下船去看看。他顺着岛上的小河往下走，终于来到了桃树林的尽头。是一座山，山脚下有一个洞口，隐隐约约仿佛在闪着光，渔夫感到十分好奇，想着都到这里了，不如就进去看看。一开始洞口十分狭窄，且非常漆黑，走着走着，道路宽敞了，眼前也放出了一阵阵光芒，他不觉用手遮住了眼睛——太亮了。
走出来一看，他惊讶极了，呈现在他眼前的是一个小村庄，人们在一大片田地里集体劳动着。左边是房屋，右边是田地。渔夫向前走去，向人们打招呼。人们惊讶的望着渔夫，张大嘴巴说不出话来，有几个胆大的年轻人问渔夫从哪里来，渔夫就向他们说了自己的来处。他们这才放下心来：“那就好，不是差吏就好。”渔夫感到很奇怪，为什么这么说呢？“我们的祖先为了躲避秦末农民起义军和秦军的战乱，就来到了这个地方，刚才你来，我们都以为是战乱结束了，秦始皇帝派人来抓壮丁去服徭役了。对了，现在的皇帝是秦几世？”“什么秦几世，现在是晋朝了。”“晋朝？”那里面的人惊讶的问：“晋朝是陈胜吴广建立的朝代吧？他们赢了吗？”渔夫详细地向他们解释了秦朝后的朝代更替，把自己知道的都告诉了他们，他们听完之后都十分感叹惋惜。大家纷纷邀请渔夫到自己的家里去吃饭，渔人笑着答应了。渔人在这里住了几天，虽然感到十分快乐，但还是想要回到自己的家中去，于是就和桃花源中人告别：“虽然你们盛情款待，但是各有各自的生活，互不打扰，我也要回到我的海上生活去。”桃花源中人纷纷表示尊重渔夫的选择，但如果渔夫想来，随时都欢迎他。
桃花源中人又帮助渔夫一起推船，最后终于让船重新回到了海上——渔夫的船又能继续航行啦！桃花源中人中一个代表出来对渔人说：“请你不要告诉人们我们在这里，我们在这里生活的非常好，没有战乱，没有征役。我们不希望有其他人来打扰我们，就让我们一直在这里，生活下去吧。”“好，你们放心，我一定不会告诉别人的。”渔人郑重的点了点头，上了船，向桃花源中人告别。
渔人呵着歌，突然，他灵光一现，写下一首诗，写完后，大笑一声，站在船头，心中畅快万分，写诗的真正意境，他已经懂得了。
后记：
自作诗一首：渔翁饮酒别，今日踏船归。抬头见白鸥，回头无故人。桃花已纷飞，坛中酒醇绵。若道人生苦，归来入桃园。
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展8）
——《桃花源记》的说课稿3篇
《桃花源记》的说课稿1
一、说教学分析
《桃花源记》是一篇脸炙人口的佳作，文章故事性很强，虚构了一幅“没有战乱、没有剥削、没有阶级、人人*等、自给自足”的理想社会美图，表达了一种美好的憧憬，具有强烈的现实意义。其语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。《桃花源记》是人教版八年级上册第五单元的第一篇文言散文。学生在此之前已经接触过这类文体。因此学生对文言文的一些基本常识和学法已经有所了解和认识，教师应在此基础上进一步培养学生阅读文言文的能力，积累一些文言词语，为以后的文言文学习打下扎实的基础，教师应引起足够重视，尽力引导学生对美景美情的感知。
二、说教材定位
1、说《课标》的要求：《课标》对阅读能力提出这样的要求，“学习欣赏文学作品，感受作品中的形象，欣赏优美、精彩的语言”。
2、说教材内容的特点和作用
《桃花源记》是人教版初中语文八年级上册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
3、说教学目标
知识目标：熟读、合作探究，理解课文的内容。
能力目标：分步品析，培养想象能力、整体感知能力。
情感目标：引导学生感知文中的美景及美好的人情。
4、说教学重点、难点
由于八年级学生有了一定的知识储备，对文言常识有了一些积累，借助于工具书和语境学生完全可以疏通文意。但因文章与现在生活相隔甚远，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《课标》要求和教材内容的特点，结合学生的实际以及课时界限，《桃花源记》的教学重点、难点，将其确定为：
教学重点：注重文言能力提升。依据线索人物，复述故事。
教学难点：感受桃花源的美、乐、奇。
三、说教法策略
根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读、背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学习，达到感知知识的目的。具体采用如下方法：
1、朗读法。
2、想象法。
3、自主合作探究法。
4、情境教学法。
四、说教学过程
（一）情境导入，审美入文；
利用汉语言文字特点导入，小角度切入课文，有利于检查预习，引起回忆并有效进入课程学习。图片激发想象，词语引起联想，有利于审美入文，契合本课时重难点突破。
（二）朗读入境，合作感知；
朗读有利于铺垫，合作有利于发挥学生积极性，高效解决词句理解问题。
（三）读议反馈，有效巩固；
反馈是检查，更是巩固和强化，教师的引导和讲解是必要的，有利于学生积累文言知识。两个大问题的设计符合建构主义理念和分层教学原则。
（四）快速浏览，复述故事；
复述也是为了掌握和理解，实现反馈词句意义之后的更高层次的强化，这符合认知心理学规律。我们之所以记住部分，是因为我们记住了整体。
（五）朗读入情，表演诵读；
为了突破难点，必须使用多种方法激发学生由情入境，由境入情，反复螺旋升华，品足美感。与下一环节桃源消失，形成鲜明对比，激发学生强烈认知冲突。
（六）设疑结课，绘图展示。
课堂延伸，有利于巩固所学，并为第二课时做足铺垫。
五、说教学反思
文言文教学有着过分重视文言知识传授的倾向，机械分析易使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了枯燥的词、句，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见其“言”而不见其“文”。我简明地利用了汉语言文字的特点介入文本，用充满诗意的画面自然地把学生引入课文优美的意境，首先让学生由词到景，由景入境，仿佛身临桃花源，初步感受世外桃源的美好和惬意；接着弄懂文意，以复述为抓手，进一步让学生说内容，再度感知其中之美，最后，通过开放性的“先放后收”策略让每个学生都有所得，审美层次有所提升。第一课时的界限因此清楚，又为第二课时深入探究主旨意蕴做好了充分的铺垫，整个解读过程，充分借助注释和语境来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上，由小组到全班，共同讨论解决；并通过多种品析形式充分感知美景美情，力求课堂有内在的逻辑。
《桃花源记》的说课稿2
一、说教材
1．《大纲》的要求：九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》（试用修订版）对阅读能力提出这样的要求“学习欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。
2．教材内容的特点和作用：《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
3．教学的重点、难点：由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：
教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。
4．教学目标
学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。
能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。
德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。
二、教学设想
1．陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。
2．为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。
3．教学手段：利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。
４、课时安排：２课时
三、学法指导
教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。
1．诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。
2．想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。
四、教学过程
本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：教师导：诵读感知 —— 分步品读 —— 积累迁移 。学生学：感受“美”—— 欣赏“美 —— 创造“美”
具体操作如下：
一、导入新课，激发兴趣（约2分钟） 好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。
二、反复诵读，整体感知（约10分钟）从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。
三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美（约法20分钟）这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。
四、整合评读——理解评价作者的理想（约6分钟）这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？
五、归纳总结（约5分钟） 学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：① 选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听 ② 用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。③ 制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。
六、课后延伸（约2分钟） 现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。
《桃花源记》的说课稿3
一、说教材
（一） 教材在本单元所处的位置
本文编在初中语文八年级下册第七单元。本单元是古诗文单元，《桃花源记》是教读课文，居单元之首。叙述了理想社会的模式，表达了一种憧憬。语言凝练又隽永，是一篇文质兼美的好文章。
（二）说教学目标
根据义务教育初中语文教学大纲要求培养学生“具有一定语言感受能力”“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二年的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，这篇课文还是比较浅显易懂，文意理解相对简单，借助课下注释和工具书能读懂课文的意思。这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。所以我在处理教材时，定位为“美文美教”，把本文的目标定为以下的几点：
1、熟读课文，积累文言字词。
2、理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
3、品味本文优美、精炼的语言。
4、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
（三）教学重点、难点
重点：1、感受桃花源美境，品味优美语言。
2、理解文中作者所表达的美好理想。
难点：理解评价作者心中的理想社会
二、说教法
根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学习，达到感知知识的目的。具体采用如下方法：
1、朗读法；2、想象法；3、自主和作探究法；4、多媒体课件教学法。
三、说学法
1、培养学生自主学习的能力，养成查阅资料、使用工具书的习惯，课前布置学生预习，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。
2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。
四、说教学过程（第二课时）
本节课的教学目标：
（1） 知识目标：通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题
（2） 能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力
（3） 情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观
教学程序：
（一）复习提问：
1、全班学生朗读课文2、指名学生口译课文
3、从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
（二）导入新课：
陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境，在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。
（三）分析课文
1、品味“美”和 “乐”
渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析：
（1）景美：
①在课文中找出描绘桃花源美景的句子
提示：外围的美……，源内的美……
②有感情地朗读诗文中一二段
③请同学们发挥你的想象，用自己的话来描绘一番桃源美景。
④请欣赏桃源美景，课件演示
（2）人乐：
桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？学生讨论总结：乐
①从文中哪几句体现出来；
②分析“乐”的原因；
[讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？
2、桃源人的淳朴、好客
[课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用自己的话加以复述。
3、桃花源系作者虚构：[课件展示]
①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。
②作者为什么要虚构一个这样的世界。
（四）巩固练习：
1、《桃花源记》是作者心中的理想社会。课件展示：文中的桃花源是一个————————————的地方。讨论、确定：课件打出答案。
2、对这种理想，你有什么看法？
讨论后各抒已见，允许有不同的看法。
（五）布置作业：
写作（任选一题）再造想象：
1、我来到桃花源 2、今日桃花源 3、我心中的世外桃源
五、说教学反思
《桃花源记》第二课时，我是本着踏踏实实上课，力求使学生通过本堂课的学习，既有知识上的收获，又有能力上的训练提高。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复习旧知识和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文。我的设计主要包括以下几个方面。
首先，巩固第一教时所学的文言注释，以口头提问的形式考查。力求达到温故而知新。
接着，在诵读中体味本文的田园风味。从景美、人乐、踪奇三方面来品位。因为体味是语言学习的一个很重要的方面。
然后，深入研讨课文，理解陶渊明为什么要虚构这一理想社会？这一环节不仅可以检查学生对课文的理解程度，同时也训练了分析问题的能力。
最后设置作业再造想象让学生进一步理解主题。
反思这堂课，还存在一些不足。如遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展9）
——《桃花源记》读书笔记
《桃花源记》读书笔记
读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编为大家收集的《桃花源记》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《桃花源记》读书笔记1
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是*东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为*古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和*的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与*等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的*静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间。
《桃花源记》读书笔记2
《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。
本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的梦想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的梦想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福欢乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和*自由，人人*等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的梦想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管进取的思想意义。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和*生活的强烈愿望，同时也表现出自我对梦想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最终没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都应当遵守诺言，因为这不可是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢?
跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，仅有和*与幸福，此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快欢乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧!
《桃花源记》读书笔记3
读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是快乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。
但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。
一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还可以闻到竹叶的清香呢。可是，现在大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。
夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路返回，弟弟突然停止了脚步，我问他：“你怎么不走了呢，天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说：“姐姐你看，是小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗?”我说：“可能是吧。”他想了一会儿，看着我说：“怎么只有一只呢，其他小鸟呢?它是不是找不到妈妈，找不到家了?晚上会害怕吗?”面对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，这里原本是一片茂密的竹林，后来为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园，无家可归了。
晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘，这都是人类所赐。
渐渐地我开始进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔，享受着阳光的温暖，往下看，绿树成荫，鸟语花香，四季如春的气候，在阳光的照耀下，花儿显得分外鲜艳。这里的生活非常和谐，人们都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤劳作，享受着劳动与大自然的喜悦。
《桃花源记》读书笔记4
东晋大诗人，陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐(420年)后的第20年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期)，但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的"爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往*等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在*实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
《桃花源记》读书笔记5
远远的，凌驾于粼粼水波之上，极目望去，那一大片绯红似乎是天上的一段彩云，落到了滇池的水边。幽幽的一脉花香直直泌入了心肺，使人不禁走近一点去玩弄那些缀满枝头的春桃，有的含露乍开，有的春深似海。只是几缕风儿轻轻从顶上吹过，整片林子又是急了起来，那些开得正盛的枝头桃花忽地飘了旋旋转了两圈，静静地，妖冶地躺着，这一刹那间好似搅天风雪，一刹那间又似风花雪月。究竟是风在挑逗桃花，还是桃花在挑逗风呢？
琐琐碎碎的，重重叠叠的，高山雾林隔绝着，这里是云深不知处，这里是花非花雾非雾，几滴天层上的白露落得得悠悠然。透过了狭窄的两峡，洗炼成一根根密密细细的雨针，打弯了如茵的绿草，打落了几朵桃花。
萋萋芳草上，那摇曳着的绦丝般的碧竹翠叶，那挂在薄叶间点点红紫的硕硕桑果，饱满，从远处踏着阡陌小路走来，冥冥之中把身上积习多年的厌烦和倦念一并带去了，只留下传说中的萧萧金石之声。行人皆怡然自乐，一条条清秀的溪纵横，穿插在了这些散发着泥土淳厚的、香甜的田地之间黑瓦白墙、雨敲石砖。
这里的人喜好酿酒，这酒也仅仅是用门前门后那溪中的水舀来的，放了若久若久，也自带淡淡的桃花味，是清香的，也同源外的桃花，是妖冶的。不知可有人曾谓此“余音绕梁”，三升三起又三落。可真能称上醉桃花或一笑倚春风。
渺渺之处传来了一声嘹亮的鸡鸣，近处俨然的屋舍下冒出了高昂的犬吠。可曾，有树下倚在竹节小凉椅的摇头老人，啧啧地道：“吵躁之物，皆是些鸡鸣狗吠；吵躁之物，皆是些畜兽家禽也……”可叫的，还是犬，鸣的，还是鸡。山深树高处，蝉儿乐此不彼，在桃花源的上方，延绵起伏，带来了微微躁意和凉意。这，应就是被大片桃林所困的夏吧。
只不过是稍作停留，顿时又天花飞雪，新桃旧桃慵懒，在空中飘荡着，聚散离合……缓缓走过的大片大片勾人的桃花华盖，又活生生从梦里揪了出来，也不知何时，才能熙熙攘攘，才能真正怕被遗忘。
《桃花源记》读书笔记6
渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。
作者对通往桃花源的过程描写非常科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池可以垂钓，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是现在的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。
然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是非常有礼貌，非常豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于现在的生活。
那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，希望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。
刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了。
桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。
诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期)，但要比“乌托邦”早一千多年。
以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往*等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在*实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
《桃花源记》读书笔记7
30年后重读《桃花源记》，真想学学南阳刘子骥也付诸行动前去找寻，寻见以后也希望入住源内。无论魏晋，乃不知有汉，院内不仅芳草鲜美、落英缤纷，更惬意的是鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。在世外绝景，不问世事，忘却人间疾苦。试问这凡尘之中有谁人不慕恋此所，实为逍遥人士向往的美地。
如今又细读此文，发现一处似乎是不合常规地方：“男女衣着，悉如外人”翻译为：男女穿戴和外面的人完全一样，顿感费解？秦乱至晋之间有多少年的历史，其中服饰竟毫无变化，实在难以让人相信。
略查一下历史，秦至晋约有600多年，自己遐想：大概桃花源中有一洞，有专门的购物者可以自由出入购物来回分发于人，以至男女穿戴并不过时，因为毕竟此地虽为隐居，但也是生活之所，其中也有他们自己制造不了的东西，比方说盐、醋或者一些特殊的工具等等，总也会想着从外面购进来吧？当然，这是我自己推理的解释，实在牵强！
带着疑问我从电脑上查找原因，原来早有人发现其中的蹊跷。第一种是讲这种说法是合理的，解释两方面，一是古代阶级社会特有的现象，种地的农民从秦朝到晋太原中期服饰上竟然一点也没有变化，变的只是上层阶级，其中有古诗证明，陶渊明的《桃花源诗》“俎豆独古法，衣裳无新制。”二是此处"外人”是指当年秦时人的服饰，并不是魏晋时期的服饰，此处也有证明是王维的巜桃渊行》有诗句，“居人未改秦衣服”。
第二个是说文中这种说法是不合理的。解释也有两种：一是魏晋南北朝时期服饰出现了两个变化，第一次变化是汉装的定式被突破了，第二次变化是胡服被大量的吸收融合进*的服饰之中。二是桃花源记是陶渊明虚构的作品，难免有不符合逻辑之处。
古有温故而知新，今日温故而解惑，重读《桃花源记》颇有收获，喜不自禁，与你分享。
《桃花源记》读书笔记8
“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。呈现在眼前的是一片*坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲快乐。”
每当读到这一句时，总是爱在脑海中想象出桃花源的样子，并想象自己身处其中，怡然自得。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗?于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢?
会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨?太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗?由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。这不正像我们身边的一些人吗?贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。
而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢?
《桃花源记》中有哪些词语有古今义3篇（扩展10）
——我的《桃花源记》作文
我的《桃花源记》作文1
春姑娘蹦蹦跳跳地来到我们身边，伴着春日的，青云山上印上了我的足迹，一路上都是春姑娘的身影，她抚摸过的木都长出了嫩芽，亲吻过的花朵都张开了笑脸，一切都是欣欣然的样子，我们一路欢声笑语。
这时，滴滴答答的春从空中洒落下来，绵绵的好像的小喇叭，唤醒万物，迎接客人的到来。走着走着，漫山遍野的桃花映入眼中，一片片粉色的桃花，配上那墨一般的树干，迎着春雨轻轻地飞舞，真是一幅壮丽地水墨桃花画。此时，我不禁想到人面桃花相映红，不知人面何处去，桃花依旧笑春风。走近桃花林，枝头上盛开的桃花像一位清丽脱俗的仙子，在翩翩起舞，游客们都争先恐后地和这些的仙子合影！咦！桃花仙子还藏了什么在心中？啊，原来孕育着一个个小小的桃子，这些小精灵正在接受春雨的滋润，迅速地，他们有的还在桃花仙子的.怀中，有的已经脱离了庇护，傲立枝头，这真是丰年的瑞兆！
终将过去，必将到来，春天带来了，带来了期待，期待着春光下我们的再次拥抱！
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